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捣蛉衔话愎系木褪强凸壅胬怼０凑账目捶ǎ磺凶诮堂孕哦汲煽凸壅胬砹恕Ｕ馔耆穸苏胬淼目凸坌裕叩沽耸欠牵ㄉ绷苏胬砗兔蟮慕缦蓿俏菩谢嶂饕迓废叻竦摹Ａ心凇段ㄎ镏饕搴途榕兄饕濉芬皇橹兄赋觯骸安ǜ竦づ捣蚨钥凸壅胬淼姆穸ǎ褪遣豢芍酆椭鞴壑饕濉！保ā读心〖返诙�122页）真理是客观的，我们就要反对唯心主义、主观主义，力求使自己的思想认识符合客观实际，这样才能在改造世界的实践中，达到预想的目的。
真理的阶级性 马克思主义认为，在阶级社会中，真理是有阶级性的。毛主席说：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”（《实践论》）
在阶级社会中，反映社会领域真理的阶级性是十分明显的。这不仅由于从事社会科学研究的人都具有自己的阶级立场、为一定的阶级服务，而且还由于阶级社会的发展规律本身就具有阶级和阶级斗争的内容。列宁说：“马克思的学说直接为教育和组织现代社会的先进阶级服务”。（《列宁选集》第二卷1页）在历史的进程中，只有先进的、革命的阶级，才是推动社会发展的代表，才能在不同程度上掌握社会领域中的真理；反动没落阶级是做不到这一点的。随着阶级地位的变化，真理也会发生变化的。毛主席说：“‘鸡毛’不能上天’这个古代的真理，在社会主义时代，它已经不是真理了。穷人要翻身了。旧制度要灭亡，新制度要出世了。鸡毛确实要上天了。”这说明在阶级社会中社会领域的真理始终是阶级的真理。
自然领域的规律本身虽不存在什么阶级内容，但反映自然规律的自然科学，总的说来，同样也是具有阶级性的。因为从事自然科学研究的人，也都具有自己的阶级立场，也有一个为谁服务的问题。列宁说：“有一句著名的格言说：几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳的。”（《列宁选集》第二卷1页）另外，列宁在谈到二十世纪初新物理学陷入唯心主义时还指出：“主要就是因为物理学家不懂得辩证法。”（《列宁选集》第二卷267…268页）他们所以不懂得辩证法，主要是“这些人的整个生活环境，使他们厌弃马克思和恩格斯，使他们投入庸俗的御用哲学的怀抱里去”。（《列宁选集》第二卷269页）这说明自然科学家的世界观对自然科学的发展是有直接影响的。
刘少奇一伙曾大肆鼓吹“在真理面前人人平等”这一资产阶级口号，妄图用它来保护资产阶级，反对无产阶级，反对马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，根本否认真理的阶级性，为复辟资本主义大造反革命舆论。《中国共产党中央委员会通知》（一九六六年五月十六日），彻底揭穿和粉碎了这一反动谬论和反革命阴谋，深刻指出，在无产阶级同资产阶级关系、无产阶级革命和无产阶级专政等基本问题上，根本就谈不上什么平等，也不允许有什么平等；实际存在的只能是革命与反革命、无产阶级与资产阶级的你死我活的斗争，、是一个阶级压迫另一个阶级的关系，即无产阶级对资产阶级实行独裁或专政的关系，而不能是什么别的关系，例如所谓平等关系、被剥削阶级同剥削阶级的和平共处关系、仁义道德关系等等。
相对真理和绝对真理 相对真理是人们对客观世界发展的某一阶段具体过程的正确认识，是对客观世界近似的、不完全的、相对正确的反映。绝对真理是由相对真理构成的，无数相对真理之总和，就是绝对真理。相对真理和绝对真理是对立的统一，它们之间没有不可逾越的鸿沟，它们是真理发展过程中统一的相互联系的两个方面。离开相对真理的绝对真理，或者离开绝对真理的相对真理都是不存在的。绝对真理寓于相对真理之中，每一个相对真理都是绝对真理的颗粒。它们好比长河与水滴的关系，长河由无数水滴汇成，而水滴又是长河中的一点。每一个科学理论的发现和发展，都为绝对真理的长河增添新的水滴。马克思主义、列宁主义、毛泽东思想是颠扑不破的真理，也是相对真理和绝对真理的辩证统一。相对真理和绝对真理是反映人们正确认识客观现实的历史过程。客观世界发展总的过程是无限的，而各个具体过程的发展又是有限的，整个世界就是无限和有限的辩证发展过程。人们的认识是能够正确反映客观事物的。任何历史时期人们的认识都是相对的、有限的，但通过人类无限发展的认识能力，是能够不断接近绝对真理的。不承认绝对真理，必然导致唯心论和不可知论。
辩证唯物主义关于相对真理和绝对真理的辩证关系的原理，既反对相对主义，又反对绝对主义。相对主义把相对性无限夸大，以此否定客观真理，否定相对真理和绝对真理。绝对主义把绝对性无限夸大，认为人们可以一下子把握最终的绝对真理，如江湖骗子杜林所虚构的“终极真理论”，就是这类货色。林彪鼓吹的“绝对权威论”，乃是绝对主义的变种。他们都以绝对主义来否定相对真理，否定真理发展的辩证过程，从而达到反对马克思主义真理的罪恶目的。相对主义和绝对主义都是把相对和绝对割裂开来，对立起来，都是反马克思主义的。
正确认识相对真理和绝对真理的辩证关系，对革命实践有着重大意义。如果只承认绝对真理，否认相对真理，就会在走向绝对真理的道路上使思想僵化，固步自封，停滞不前；如果只承认相对真理，否认绝对真理，就会抹杀真理的客观性以及真理和错误之间的原则界限，以致是非不分，真假不辨，陷入相对主义、诡辩论的泥坑。
普遍真理 对客观事物的普遍规律的正确认识。它反映的不是个别具体事物的本质，而是关于某一类事物或各种事物的共同规律。如生产关系一定要适合生产力性质的学说，反映了各种社会形态发展的普遍规律，在社会领域是带有普遍性质的科学理论。唯物辩证法的对立统一学说，是关于自然界、人类社会和思维发展最一般规律的科学，反映了一切事物的普遍规律。
普遍真理是客观存在的。它来自实践，不是凭空产生、主观臆造的，而是人们通过对实践经验的科学总结获得的，并随着实践的发展而不断发展。普遍真理对人们阶级斗争、生产斗争和科学实验的活动起着指导作用。在普遍真理的指导下，人们能更加顺利地正确地认识事物的规律，预见事物发展的方向，并自觉地遵循客观规律改造客观世界和主观世界。马克思列宁主义是放之四海而皆准的普遍真理，是因为无论什么人的实践都不能逃出它的范围。马克思列宁主义的普遍真理必须同各国革命的具体实践相结合，才能发挥巨大的威力。毛泽东思想是马克思列宁主义同中国革命具体实践相结合的产物。中国人民在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想指引下，取得中国革命的伟大胜利。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
在普遍真理问题上，存在着两条路线的斗争。只有辩证唯物主义关于普遍真理的观点，才是唯一科学的、正确的。经验主义把局部经验当成普遍真理，教条主义把普遍真理看作僵死的东西，都是错误的。一切修正主义者，为了反对无产阶级革命和无产阶级专政，都竭力否认和攻击普遍真理。如列宁关于时代的学说，指出了帝国主义是无产阶级社会主义革命的前夜，阐明了帝国主义时代无产阶级革命的理论和策略。列宁逝世以后，世界形势发生了很大变化，但时代没有变，列宁主义的基本原则没有过时，仍然是我们今天指导思想的理论基础。可是，赫鲁晓夫、勃列日涅夫借口科学技术的发展和形势的变化，荒谬地提出现在是“三无世界”（没有军队、没有武器、没有战争）、“和平过渡”的新时代，否认列宁关于时代的学说是普遍真理，充分暴露了他们无产阶级叛徒的嘴脸。马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的日益深入人心，无产阶级革命事业的蓬勃发展，彻底地驳斥了这伙叛徒的无耻谰言。
真理的标准 指检验真理的尺度。马克思主义认为社会实践是检验真理的标准。在社会实践基础上形成的对客观事物规律性的认识是否正确，