按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
我国指导思想的理论基础。”
社会物质生活条件人类社会生存和发展的物质条件。它包括三个内容：（一）自然地理环境，（二）人口及其密度；（三）物质资料的生产方式。这三个条件缺一不可，但生产方式是主要的。为了进行社会生产，当然需要有一定的自然地理环境和一定密度的人口。但是这两个条件，都是社会发展的外部条件，它们只能促进或延缓社会发展的进程，而不能决定社会制度的性质，不能决定社会发展的方向。马克思主义认为，这三个条件中，只有物质资料的生产方式才是“一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提”。（《马克思恩格斯选集》第一卷32页）人们为了能够生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此就必须生产物质生活资料。正是人们的物质资料的生产实践，使人与动物区别开来，开始了人类历史。而且只有物质资料的生产方式才能决定社会的面貌，只有生产方式内部矛盾的运动，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，才是引起社会的变化和发展，使一种社会制度过渡到另一种更高级的社会制度的根本动力。正如马克思所说：一个社会是什么样的，人是什么样的，“这取决于他们进行生产的物质条件”。（《马克思恩格斯选集》第一卷25页）恩格斯也指出：“根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。”（《马克思恩格斯选集》第四卷477页）儒家鼓吹“死生有命，富贵在天”的天命论，认为神是人类社会的主宰，把人的思想、观念当作社会的出发点，否认物质生产是人们生存和社会发展的基础，否认社会物质生活的客观条件，这是彻头彻尾的唯心史观。资产阶级学者的“地理环境决定论”和“人口论”片面夸大地理环境和人口密度的作用，抹杀物质资料的生产方式的决定作用，特别是抹杀阶级斗争和社会革命在解决社会物质生活中的决定作用，是一种反马克思主义的谬论。
生产方式人类获得物质生活资料的方式，也叫物质资料的生产方式。它是社会生活的物质基础和社会发展的决定力量。
历史唯物主义认为：人们为了生存，就必须有食品、衣服、住房等生活资料，为了获得这些生活资料，就必须劳动，必须生产。马克思曾经指出，任何一个民族，就是停止劳动几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的真理。因此，物质资料的生产是人类社会生活的起点，也是任何一个社会生存的基础。所以，“生产归根到底是决定性的东西。”（《马克思恩格斯选集》第四卷481页）
人们为了生产物质生活资料，必须有一定的生产力和一定的生产关系。这一定的生产力和生产关系的对立统一，就构成一定的生产方式。其中生产力是生产方式的物质内容，生产关系则是它的社会形式。生产方式的性质是由生产关系的性质决定的。例如奴隶社会的生产方式是由奴隶制的生产关系所决定；封建主义的生产方式是由封建主义的生产关系所决定。
生产力和生产关系的矛盾，是生产方式的基本矛盾，也是生产方式发展和变革的根源。在生产方式的发展中，一般地说，生产力起着决定作用，它引起生产关系的发展和变革；而生产关系也反作用于生产力，它加速或阻碍生产力的发展。当生产关系阻碍生产力发展的时候，只有变革生产关系，才能打破旧的生产方式，建立新的生产方式，促进社会生产的发展。唯生产力论者看不到生产方式的内部矛盾，片面强调生产力的决定作用，否定生产关系在生产过程中的重大的反作用，否认变革生产关系的必要性，因而是反马克思主义的。
每一个社会都是建立在一定生产方式的基础上的。生产方式归根到底决定着社会的基本制度，决定着社会的全部面貌。例如，资本主义社会的全部社会制度和思想体系，是由资本主义的生产方式决定的。既然生产方式决定着社会面貌，那末，生产方式的变化必然会引起整个社会关系、社会制度、政治思想等方面的变化。一种生产方式向另一种更高级的生产方式的过渡，必然相应地使一种社会形态过渡到另一种更高级的社会形态。原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会之所以依次更替，未来共产主义社会之所以必然到来，这个历史前进的总趋势，归根到底，是由生产方式的矛盾运动决定的。这是社会历史发展的普遍规律，是不以人们的意志为转移的。
生产力 人们征服自然、改造自然，获得物质生活资料的能力，也叫社会生产力。它是由人（劳动者）和物（生产资料）这两个因素构成的。
具有一定生产经验和劳动技能的劳动者，是生产力的首要因素。劳动者是生产力的主体，具有认识世界和改造世界的主观能动性，是活的生产力。劳动工具是人类劳动器官的延长，需要人们去掌握和运用。（任何一种劳动工具都是人类劳动的产物。从古代的粗石器工具到今天的自动化精密机床等，都是劳动人民创造出来的。人永远是劳动工具的创造者、使用者和改进者。“全人类的第一个生产力就是工人，劳动者。”（《列宁全集》第二十九卷327页）在任何条件下，都不能见物不见人，不能抹杀生产力中人的决定作用。
生产力中物的因素是社会生产的物质技术基础，也是生产力的重要因索。离开了生产工具、劳动对象等物的因素，人们就不可能进行生产。只有掌握和运用一定的劳动工具，才能向大自然开战；只有不断地革新技术，改进工具，才能大大提高劳动生产率，向生产的广度和深度进军。生产资料，特别是劳动工具的状况，还标志着生产力的性质和水平，是人类社会生产力发展的客观尺度。劳动工具的改进和变革，是人类生产斗争经验的结晶，体现着人在改造自然界中的主导作用。
生产力是社会发展的物质根源，社会制度的变革是由生产力的发展所引起的。人类历史归根到底是生产力发展的结果。所以生产力的发展是“全部历史的基础”。（《马克思恩格斯选集》第四卷321页）“人们不能自由选择自己的生产力”。（《马克思恩格斯选集》第四卷321页）因而也不能自由选择社会制度。每一个时代的生产力，都是以往人们实践的结果，是一种既得的力量。每一代人都只能在前人已经造成的物质基础上去进一步发展生产力和变革社会制度。随着生产力的不断发展，社会也必然不断前进。一切开历史倒车的反动派是必然要失败的。
生产力总是社会的生产力。生产力的各个要素，是在一定的社会生产关系中结合起来，并与生产关系一起运动发展的。在阶级社会里，生产力是在一定的阶级关系中发展的。例如在资本主义制度下，人和物的结合服从于资本家追求利润的需要，是物支配着人，而不是人支配着物；人的作用受到极大的压制，人和物的结合经常遭到严重的阻碍和破坏。这在资本主义的经济危机中表现得最明显、最集中。在社会主义制度下，劳动人民是社会的主人，不再是物支配着人，而是人支配着物。在共产党的正确领导下，劳动人民能够充分发挥自己的积极性和创造性，通过“抓革命，促生产”，大搞技术革新和技术革命的群众运动，使生产力得到高速度的发展。我国无产阶级文化大革命和批林批孔运动以无比生动的事例表明：社会主义革命是社会生产力发展的强大推动力。在我国社会主义制度下，用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想武装起来的人，是最大的生产力；在毛主席革命路线指引下，只要有了人，什么人间奇迹都能被创造出来。
生产关系 人们在生产过程中形成的社会关系，也叫社会生产关系。它是在一定的生产力基础上必然产生的物质关系。
生产从来都是社会的生产。在生产过程中，不但发生人同自然界的关系，而且人们相互之间也发生一定的生产关系。只有结成一定的生产关系，人们才能去改造自然，征服自然，才会有社会生产。毛主席指出：“在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同其他社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社