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世界现代前期文学史-第22章

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  尖锐激烈的批判,其中一系列农奴主和官僚形象可以与西欧文学中的著名典 

  型媲美。 

       到了19世纪六七十年代,俄国文学特别是批判现实主义文学进入了繁 

  荣期。这一时期是俄国历史上的重要转折期。尖锐的社会矛盾、变化了的现 

  实生活和革命民主主义的传播,为俄国批判现实主义文学的繁荣提供了现实 

  基础和思想基础。同时,就批判现实主义文学的本身发展看,创作经验已有 



① 见《列宁全集》第20 卷 《论俄国工人报刊的历史》。 


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了相当积累,艺术手法已相当成熟,大批作家已能写出高度概括、深入反映 

社会生活的作品了。于是涌现出了大批优秀的批判现实主义作家及其作品。 

如冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》(1859),屠格涅夫的《前夜》(1860)、《父 

与子》(1862),车尔尼雪夫斯基的《怎么办?》 

      (1862),陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》(1864),托尔斯泰的《战争 

与和平》(1869)等。这些作品以惊人的艺术力量,揭露了俄国社会的反动 

和落后,反映了人民的觉醒,人物形象“多余人”被“新人”所替代,说明 

贵族知识分子已经丧失其进步意义,平民知识分子登上了政治舞台。 

     在此基础上,进入19世纪70至90年代初,俄国批判现实主义文学在 

西欧批判现实主义文学已走向衰落的情况下,仍保持了繁荣并除原有的一些 

作家仍处创作旺盛期外,又产生了一批杰出的作家与作品。如列夫·托尔斯 

泰、契诃夫、柯罗连科、绥拉菲莫维支、魏烈萨耶夫、库普林、安德烈耶夫 

等人。列夫·托尔斯泰反映俄国社会大变动的小说《安娜·卡列尼娜》和否 

定地主阶级专政国家及资本主义制度的小说《复活》,达到了俄国批判现实 

主义文学的最高峰。契诃夫写了大批中短篇小说如《小公务员之死》、《变 

色龙》等,广泛反映了当时俄国的社会现实,亦是俄国批判现实主义文学的 

光辉成就之一。柯罗连科的中篇小说《盲音乐家》和长篇小说《我的同时代 

人的故事》,把自发反抗的农民形象引进了俄国文学,强调以积极的态度对 

待生活,对俄国批判现实主义文学做出了贡献。 

     19世纪末,俄国批判现实主义文学走向衰落,除少数作家仍坚持现实主 

义创作原则外,大多已分化转向。如安德烈耶夫 (1871—1919)等人倒向反 

革命阵营,和所谓颓废派合流;库普林(1870—1938)等人不能适应无产阶 

级革命大潮,陷入悲观失望,在创作中表现了明显的自然主义倾向;绥拉菲 

莫维支从1905年开始描写无产阶级的革命斗争,最后转向社会主义;后起 

的阿列克塞·托尔斯泰(1883—1945)则仍然站在资产阶级民主主义立场上, 

批判腐败没落的贵族社会。 

     综观俄国批判现实主义文学,发端于30年代,兴盛于五六十年代,八 

九十年代又取得了顶峰性成就。与西欧诸国文学相比较:时间方面,西欧批 

判现实主义文学走向衰落,而俄国的批判现实主义文学又兴盛繁荣了一段时 

期;思想内容与创作手法方面,由于具体历史条件不同,既有相同之处又有 

不同之处。相同之处是都对不合理的社会现实进行了揭露批判,不同处是西 

欧批判现实主义文学的批判矛头主要指向资本主义丑恶现实和封建残余势 

力,而俄国批判现实主义文学主要是揭露专制农奴制及其残余,当然后期也 

兼及有揭露资本主义的。俄国许多批判现实主义作家从不同角度对专制政策 

的残暴、农奴制的腐朽、贵族上流社会的堕落、“多余的人”的苦闷徬徨、 

农奴制和城市“小人物”的悲苦命运、平民知识分子的探索以及决定俄国历 

史命运的事件等,做了比较全面而深刻的反映,一时成了他们创作的重要主 

题。其次,俄国批判现实主义文学在讽刺艺术使用方面比西欧更突出一些。 


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  如享有世界声誉的讽刺大师果戈理、契诃夫等人以“笑”作为武器,深刻揭 

  露了沙皇专制制度。普希金、谢德林、列夫·托尔斯泰等人的作品中,也以 

  独特的方式对专制农奴制进行了辛辣的讽刺。另外,俄国文坛很注意创作与 

  批评的密切结合,一些革命民主主义批评家及时总结“自然派”的创作经验, 

  批评某些错误性的倾向,促进了创作的繁荣发展,并形成了系统的文学理 

  论。正是如此,俄国批判现实主义文学才在西欧衰落的情况下,又取得突出 

  成就,涌现出了一批世界知名的作家作品,在俄国文学史上占有重要地位。 

       19世纪90年代,俄国解放运动进入了一个崭新的阶段。随着工人阶级 

  解放斗争协会的成立,马克思主义的广泛传播,俄国文学也出现了空前繁荣 

  的局面。其突出标志之一是俄国无产阶级文学的诞生。伟大革命家列宁对无 

  产阶级文学从理论方面给予了论述。他在《党的组织和党的文学》中,第一 

  次提出了文学的党性原则,要求文学事业要成为整个无产阶级革命事业的一 

                                               ① 

  部分,要为“千千万万劳动人民服务”。列宁在 《关于民族问题的批评意 

  见》 (1913)一文中,还提出“两种文化”的学说。即还处在人剥削人的社 

  会制度里,有居统治地位的地主资产阶级等剥削阶级文化和处被统治剥削地 

  位的劳动群众文化。列宁关于文学的党性原则和两种文化的学说,是无产阶 

  级文学的纲领和批判继承一切文化遗产的指针,对俄国无产阶级文学产生了 

  深远的影响。同时,基于列宁这一思想,俄国布尔什维克党对文学的宣传鼓 

  动作用非常重视,在《火星报》、《真理报》(1912年创刊)等党的机关刊 

  物上发表过许多革命作品,培养了无产阶级作家,促进了无产阶级文学的发 

  展。 

       从19世纪90年代至20世纪前20年,俄国涌现出了不少无产阶级作家。 

  其中较著名者有高尔基、普列汉诺夫、绥拉菲莫维支、别德内依等人。 

       马克西姆·高尔基(1868—1936)原名阿列克塞·马克西莫·彼希柯夫, 

  他不仅是俄国的伟大作家,而且也是世界无产阶级文学的第一个伟大代表。 

  他时跨世界现代前后两期,此处只对他前期创作作一简要论述。 

       高尔基出身于工人家庭,曾当过童工,19世纪80年代开始接触俄国早 

  期马克思主义。这一时期他的创作可分为早期创作(1892—1899)和第一次 

  俄国革命到十月革命前的创作 (1900—1916)两个阶段。他最早是以一个浪 

  漫主义作家进入文坛的。这方面代表作有宣传自由高于一切的处女作《马卡 

  尔·楚德拉》(1892)和著名浪漫主义短篇《伊则吉尔老婆子》(1895)与 

   《鹰之歌》(1895)。《伊则吉尔老婆子》谴责极端个人主义思想,歌颂献 

  身集体的崇高品质;《鹰之歌》抨击了以蛇为象征的苟且偷安、胆小怕事的 

  小市民习气,赞扬以鹰为象征的追求光明、不怕牺牲的英雄主义行为。这类 

  作品反映了正在觉醒的人民群众反对专制统治、渴望自由解放的心声。另 

  外,这一阶段高尔基还创作了一批现实主义的中短篇及长篇小说。如中短篇 



① 见《列宁选集》第1 卷。 


… Page 56…

小说《叶美良·皮里雅依》(1893)、《切尔卡什》 (1895)、《玛莉娃》 

 (1897)、《科诺瓦诺夫》(1897)、《二十六个和一个》(1899)和长篇 

小说《福马·高尔杰耶夫》(1899)等。这些作品虽然没有正面描写工农革 

命者形象,但却也真实地反映底层人物的遭遇与思想感情,揭露了资产阶级 

的残酷剥削、小市民的庸俗保守和资产阶级知识分子的虚伪堕落,展示了俄 

国资本主义的发展过程和日益高涨的无产阶级斗争情绪。 

     1900年后,高尔基直接参加了反对沙皇专制的斗争,接受了列宁和布尔 

什维克党的教育,逐步确立了
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