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娘：“这是怎么回事？”
五姨娘没想到八思巴兄弟竟这么快赶来，往后缩了缩身子，有鼓起勇气指着贡嘎桑布：〃他一个下贱的奴仆，浆染干调戏萨迦的大小姐，被我撞到了。“贡嘎桑布虚弱地摇头，期盼地看着恰那：“少爷，我没有。”
五姨娘尖厉地大叫：“还嘴硬！你抱着卓玛欲行不轨之事，被我撞见了，还敢否认？”卓玛一见到贡嘎桑布的惨况便心疼地哭了，声嘶力竭地喊着：“我说了多少遍呀，是我自己心甘情愿的！”
恰那上前解开绳子，气愤地说道：“即便他做了什么错事，五姨娘只须告知我便是。我的侍从什么时候轮到五姨娘来教训了？”
五姨娘蛮横地双手叉腰：“你们不在萨迦的这二十多年里，萨迦所有的堆穷（1）都归我管。即便他是白兰王的贴身侍从，那也是萨迦的仆人，我如何管不得？免得他以为服饰你就高人一等，连主人家的小姐都可以随便碰了！这样以下犯上龌龊事在萨迦绝不容许发生。今天一定得打断他的狗腿，丢到山里喂狼去！”
八思巴皱了皱眉，嫌恶地打断她：“五姨娘，我才是萨迦之主，此事容不得你来决断。”
此时，卓玛的母亲三姨娘带着几个侍女也已赶到。毕竟年纪大了，三姨娘走得气喘吁吁。五姨娘在八思巴出吃瘪，便瞪着三姨娘讥讽道：“三姐，不是让你看好卓玛吗？干什么让她跑出来丢人？”
三姨娘喘着粗气，讪讪回答：“她趁我们没注意偷跑出来的，五妹妹也该知道，卓玛性子多倔。”
卓玛冲到贡嘎桑布面前，大张开手臂护着他：“是我勾引他的，我就是喜欢他，就是想要嫁给他！”
五姨娘看向三姨娘，冷笑道：“三姐，看看你的好女儿！一个堂堂的萨迦小姐，想找什么男人不可以，非得要这个下贱的堆穷？他的卖身契可是在我们萨迦手上！”
三姨娘被说得哑口无言，只得羞愧地低下头，藏人在男女之事上虽然随行，但上层贵族们却极讲究门当户对。普通藏人只有名没有姓，唯贵族才有姓氏。好（1）意为小户，破产后卖身给农奴主，社会地位非常低下比萨迦的姓就是“款”。能在名字前冠上姓，在藏地便是贵族的标志。贵族在无男丁的情况下可以招赘，入赘的男人随妻姓，便可一跃龙门，从此脱离原有阶层。正因为如此，贵族们绝不容忍女儿下嫁给低等阶级，更别说嫁给没有人神自由的堆穷，这简直是奇耻大辱。
贡嘎桑布想要推开卓玛，低头啜泣：“不关卓玛小姐的事，是我不好，我愿意受任何惩罚。”
“都别说了！”恰那冷着脸，扭头看向卓玛，“大姐，我问你，你跟他是真心实意的骂？为了他，你宁愿舍弃萨迦大小姐的身份，跟着他一辈子受苦吗？”
卓玛看到屋角放着一把柴刀，冲过去举起柴刀，毫不犹豫地对这自己的手指砍下。电光火石之际，所有人都来不及反应过来，卓玛已经砍下了自己左手的半只小拇指。她不顾喷涌的鲜血，高昂着头，嘴角挂着凄绝的笑：“是！我爱的是他这个人，他是什么身份我根本不在乎，即便萨迦从此不认我，将我放逐到最苦的地方，只要能跟他在一起，我死也情愿！”
柴房中所有人都被卓玛的决绝吓到了，贡嘎桑布已是泣不成声：“卓玛，你何苦啊~~”
八思巴急忙吩咐去找医官，三姨娘痛心疾首地摇头：“他有什么好啊，值得你这么鬼迷心窍！”
卓玛推开上来救护的侍女，将柴刀架在自己脖子上大喊：“阿妈，我已经怀了他的孩子。你不肯让我嫁给他的话，我就带着孩子一起死给你看，我说到做到！”
三姨娘吓得急忙又是摆手又是点头：“我答应就是了。只是你自己可要想好了，没了萨迦大小姐的身份，你生出来的孩子也是堆穷，一辈子在萨迦做牛做马！”
恰那扭头看向三姨娘，声音低沉：“如果贡嘎桑布不再是堆穷，你可愿意接受他做女婿？”众人又是一愣，恰那往柴房外疾走，匆忙间撂下一句话：“你们在这里等一等。”
一炷香的功夫，恰那已经从廊如书楼取来贡嘎桑布的卖身契，当着众人的面烧了。他拍着贡嘎桑布的肩头：“贡嘎桑布，从今天开始你就是自由人。只要你对我大姐好，我敢保证，在萨迦没人敢瞧不起你跟我大姐。”
贡嘎桑布红肿着眼睛，嘴唇哆嗦：“少爷……”
恰那微笑：“别再叫我少爷了，姐夫。”
贡嘎桑布猛地跪在恰那面前磕头：“您永远是我的少爷，即便没了这张卖身契，我贡嘎桑布对佛祖发誓，我这辈子的命都是少爷的！”
八思巴沉着声音，以教主的身份发话：“好了，此事就此了结。新年后我就为贡嘎桑布和卓玛办婚礼。贡嘎桑布从此不再是堆穷，他也是款氏家族一员。”
贡嘎桑布与卓玛欣喜若狂，恰那也真心为他们高兴。没了堆穷的身份，三姨娘勉强接受了这个女婿。唯有五姨娘满脸不屑与恼怒。她本想借着此事打压恰那，不想偷鸡不着蚀把米，反而让贡嘎桑布跃上龙门。
贡嘎桑布比八思巴还大两岁，十岁时父母双亡被救救卖到萨迦。班智达看他少年老成，做事沉稳，便让她服侍恰那。去凉州时他只有十二岁，却将恰那照顾的妥妥帖帖。贡嘎桑布很聪明，跟着恰那那时竟自己学会了读书写字。他能力极强，任何事情不必细说便能做得周全圆满。二十多年来，恰那走到哪里都带着他，是除了八思巴和我以外，恰那最信任的人。
恰那在凉州一直想为贡嘎桑布说门亲事。虽是堆穷，但阔端女婿贴身侍从的身份也可找一门不算差的亲事。本已定了凉州城内一家小农户的女儿，可巧恰那要去燕京，贡嘎桑布不愿意耽搁人家女子，便回绝了这门亲事。随恰那道燕京后，恰那被封白兰王，身份更高，愿意跟贡嘎桑布接亲的人也多了起来。那时贡嘎桑布对家米店老板女儿也颇有意，两方正在谈婚论嫁之时，墨卡顿之死又让亲事泡了汤，贡嘎桑布头也不回地告别那女子，陪着恰那回了凉州。贡嘎桑布年纪不小了，可婚事却一再耽搁下来，恰那始终心有歉疚。贡嘎桑布本人却不以为意。他知道恰那终归要回萨迦，索性就不再议亲。他已34岁了，与寡居的卓玛年龄相仿。如今看他与卓玛如此情深意切，恰那一心想成全他们，索性便让他脱了贱籍。
没有恰那，就没有未来的第二任萨迦本钦——贡嘎桑布。
我手捧茶杯取暖，慢慢说道：“萨迦寺二百多年间都是依着本波日山而建，这与藏地大多数寺庙的建筑模式大抵相同。可八思巴要建的是未来藏地的行政中心，不能再以寺庙格局建造。”
年轻人思考一番：“他是想要像吐蕃王朝在逻些建首邑那样，建城镇，而非寺庙？”
“正是！”我点头，喝了一口暖茶继续说：“自吐蕃王朝瓦解后，各大教派割据林立，藏地普遍观念都是建寺庙来号召民众。可八思巴多年在汉地生活，甚至汉人建城而居，设立官署，这样管理起来更有效率。所以，对未来萨迦的首邑，八思巴是以城市的规模来建造的。”
年轻人疑惑地看向我：“可我知道的是，八思巴后来并没有现今的日喀则建立萨迦首邑，这是怎么回事呢？”
如万根尖针一下扎进五脏六腑，我不由佝偻起身子抵挡那阵阵痛楚。许久才挤出声音：“因为后来又发生了许多事情。”
第四十四章 情定羊湖
对未来要远见卓识，受阻难要忍让宽心；如此努力坚持不懈，仆役也能变成大臣。
——《萨迦格言》
公元1266年——阳火虎年（丙寅）——南宋咸淳二年——蒙古至元三年八思巴32岁恰那28岁贡嘎桑布与卓玛的婚礼在新年前夕匆匆完成。贡嘎桑布是孤儿，之前有事堆穷身份，卓玛是再婚又有了身孕，所以两人都不想大肆操办，之时请了萨迦近亲好友吃了顿饭，简单办了婚礼。从此贡嘎桑布成为萨迦法王的妹夫，白兰王的姐夫，身份地位与之前相比简直有天壤之别。八思巴留他们继续住在萨迦寺，分给他们夫妻俩一个挺大的院落，还划给他们江孜附近的甲若仓为封地，此处有一片良田和几百户属民。为感念恰那的恩情，贡嘎桑布在恰那面前坚持以奴仆自称，依旧尽心服侍恰那。
公元1266年的藏年新年，是萨迦法王八思巴二十一年来第一次在萨迦度过的新年。萨迦上下全员动手，忙着打扫庭院，为窗户门楣换上新布帘，门前、房梁和