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宫廷供应部长（少府）杨阜上书说：〃陛下谨奉武皇帝开创的大业；固守文皇帝（曹丕）遵循的方向；实应该不断回溯古圣先贤的政绩；考察各王朝末代的暴政。假使当初刘志（桓）、刘宏（灵）不摧毁刘邦（高祖）的法令制度；不破坏刘恒（文）、刘启（景）的谦恭节俭风气；那么；我们太祖虽然神圣威武；也没有用处；而陛下又怎么会有今天这种尊贵？而今；东吴、蜀汉；都没有平定；大军仍羁留边疆。国内各种修建工程；只有请陛下一切节约。〃曹叡用诏书回答；诏书上用辞谦敬。
杨阜再上书说：〃伊祁放勋（尧）住在茅屋之中；万国升平。姒文命（禹）住在简陋的宫殿里；天下安居乐业。到了商王朝和周王朝；殿堂堂基高度；也没有超过三尺；宽度也不过只容纳九桌筵席。可是；到了姒履癸（桀）；用玉石建造家屋；用象牙装饰走廊；而子受辛（纣）更兴筑倾宫、鹿台（方三里；高千丈）；遂把他们的王朝政权断送。芈围（楚王国十任王灵王）因兴建章华台；而身受大祸（芈围兴建章华台劳民伤财是事实；身受大祸也是事实；但身受大祸不由于章华台；而由于久游乾谿【安徽省亳州市东南】不归。前五二九年；王弟芈弃疾突击首都郢都【湖北省江陵县】；芈围的军队溃散；芈围上吊自杀）。嬴政（秦王朝一任帝）因兴建阿房宫；只传位两代；便归消灭（事实上传位三代）。不顾人民劳动力的极限；只顾自己声色犬马的享受；没有一个逃过覆亡的命运。陛下应该效法伊祁放勋（尧）、姚重华（舜）、姒文命（禹）、子天乙（汤）、姬昌（文）、姬发（武）；不应该效法姒履癸（夏桀）、子受辛（殷纣）、芈围（楚灵）、嬴政（秦皇）。然而；陛下不但没有这样做；反而只管自己的快乐舒适；只关心自己的宫殿楼台；势必招来政府倾覆、国家灭亡的灾难。君王是头；臣属是四肢；要活一齐活；要死一齐死；有福共享；有祸同当。我虽然愚劣卑怯；却不敢忘掉做一个直言忠臣的大义。言辞不激烈；便不能感动陛下；陛下如果不理会我的建议；恐怕皇祖、烈考（一任帝曹丕）的福分；将坠落在地；跌成粉碎。假使我的一死能弥补错失的万分之一；则我死之日；仍是有生之年。手扶棺木；沐浴更衣；听候诛杀。〃奏章呈递后；曹叡感动；亲手写诏书回答。
曹叡曾经头戴便帽；身穿短袖上衣（不仅古人而已；直到二十世纪三○年代；中国才开始有人穿短袖；曾引起当时社会的震骇；尤其对女人的短袖【短仅及肘】；甚至破口大骂）；杨阜问曹叡说：〃在礼仪上；这是什么制服？〃曹叡不作回答；但从此之后；不穿法定的衣裳；便不接见杨阜。
杨阜又上书要求遣散没有陪过宿的美女；遂召见宫廷御衣库（御府）官员；查问宫女人 数；官员依照传统规定；回答说：〃这是国家机密；不可以泄露。〃杨阜大怒；下令责打一百大板；斥责说：〃国家的机密；不信赖部长（九卿）；难道只信赖你这个低级小吏？〃曹叡听到报告；对杨阜更是敬畏。
散骑侍从官（散骑常侍）蒋济上书说：〃从前；姒勾践鼓励人民生育；准备将来复国之用（前四九一年；被吴王国俘虏的越王姒勾践；释放回国后；下令：年轻人不准娶年长妇女；年老人不准娶年少妇女。女子十七岁不嫁、男子二十岁不娶；惩罚他们的父母。将分娩时报告政府；由国家医生免费接生。生男孩；赏赐酒二壶、狗一只。生女孩；赏赐酒二壶、猪一只。生三个孩子；由政府供应乳母。生两个孩子；由政府供应食物）。姬平（燕王国四任王昭王）慰问人民的疾病贫苦；准备雪耻复仇（参考前三一二年）。所以贫穷的越王国终于灭掉强大的吴王国；弱小的燕王国也终于征服劲敌齐王国。而今；两个强大的敌人（东吴与蜀汉）如果不能在我们手中铲除；百世的后代；都会责备陛下。以陛下英明神武的策略；如果分别缓急；暂停可以缓办的事情；而专心讨伐盗匪（东吴与蜀汉）；我认为并不困难。〃
立法官（中书侍郎）东莱郡（山东省龙口市东黄城集）人王基；上书说：〃我听说；古人用水譬喻人民：‘水可以使船航行；水也可以使船翻覆。’（《孔子家语》孔丘语）颜渊说：‘东野子驾车；马已筋疲力尽；而仍拼命奔跑；一定把马跑死。’（《荀子》：鲁国国君姬宋【二十七任定公】向颜渊询问东野子的驾车能力；颜渊说：〃东野子的驾车技术太好了；但他会把马跑死。〃姬宋说：〃你怎么知道？〃颜渊说：〃从前；姚重华【舜】很会支配民众；造父很会驾驶车马。姚重华从不把民众的力量使尽；造父也从不把马匹的力量使尽。所以；姚重华不会丧失民众的拥戴；造父不会丧失马匹的生命。可是；今天观察东野子驾车；马力已尽；而他仍继续驱策；结果不问可知。〃）现在；人民的劳役苦差；一个接连一个；男女分隔天涯；不能团聚。盼望陛下警惕东野子的错误措施；注意到水能覆舟的譬喻；使奔驰的马；在没有跑死之前；停下脚步；使人民在筋疲力尽之前；获得休息。从前；西汉王朝统治全国；到刘恒（五任文帝）时代；所有封国国君；都是刘姓皇家子弟；应该是一派升平；而贾谊洞烛先机；已经忧虑；他形容当时的局势说：‘把火苗放到柴堆之下；自己躺在柴堆上面；却认为十分安全！’（参考前一七四年）现在；贼寇（东吴与蜀汉）还没有消灭；勇猛的将领一个个手握重兵。加以限制则无法应付敌人；但手握重兵太久；一定尾大不掉；遗下祸患给子孙。正当王朝鼎盛的时候；不去倾全力铲除灾患；将来如果子孙软弱无能；恐怕是皇家最大的忧虑。假使贾谊从地下起来；比起他那个时代；将更要焦心痛哭。〃曹叡听不进去。
宫廷事务管理官（殿中监）督促劳役苦工；擅自逮捕总监察署（御史台）所属的图书管理官（兰台令史）。政务署右执行官（右仆射）卫臻；查办奏报；曹叡下诏说：〃宫殿不能完成；我最关切；你查办此事；是何居心？〃卫臻说：〃古代有禁止官府互相侵犯的法令；并不是厌恶他们工作努力；而是收到的利益太小；而破坏制度的害处太大。我发现特务情报官（校事）作风都类乎此（曹操当权后；设立〃校事〃；使调查臣属部下的言行）。如果宽恕不理；我恐怕各机关势将互相越权越职；甚至凌辱上级。〃政务署执行官（尚书）涿郡（河北省涿州市）人孙礼；乘势请求停工。曹叡下诏说：〃我采纳你忠直的建议；立刻把民夫差役；遣送回乡！〃监工官员要求再延长一个月；宫殿就可完成。孙礼不再重新奏请；而直接前往工地；声称奉到圣旨；民夫差役；一律释放。曹叡对孙礼的出奇制胜；大为欣赏；没有责备。曹叡对群臣的忠直言论；虽然不能完全听从；但都宽大包容。
秋季；七月；洛阳崇华殿失火。曹叡问高级咨询官（侍中）兼天文台长（太史令）泰山郡（山东省泰安市东）人高堂隆说：〃这是什么过失引起的？古书上有没有祈求神灵的规定？〃高堂隆回答说：〃《易传》（京房著）说：‘在上位的人不知道俭省；在下面的人不知道克制；罪恶的大火焚烧他的房舍。’又说：‘君王增高他的楼台；天火生灾。’这正是君王一味修饰他的宫殿；不知道人民财力已经枯竭；上天降下大旱；火从高处烧起。〃曹叡再下诏问高堂隆：〃我曾经听说；刘彻（汉武）时候；柏梁台大火之后；刘彻反而兴建更多更大的宫殿；用来克制（参考前一○四年）；意义何在？〃高堂隆回答说：〃这是夷越族巫师的主张；不是圣贤的指示。《五行志》记载：‘柏梁台大火之后；发生江充巫蛊惨案（参考前九一年）。’从这项记载；说明巫师建议兴筑建章宫；并没有克制灾难的功能。现在要做的事是；应该释放民夫差役；宫殿规模；务求节约；把烧毁的崇华宫清扫干净；不要立即再大兴土木；则瑞草、嘉禾一定出现京师（首都洛阳）。如果仍继续耗尽人力体力；榨枯人民财产；不是招致祥瑞、安抚远方人民的方法。〃
７八月十一日；曹魏帝曹叡首都洛阳。
８八月二十四日；曹魏帝国封皇子曹芳当齐王、曹询当秦王。曹叡没有儿子；收养这两位养子；皇宫禁地；事情极端秘密；没有人知道他们的亲生父母是谁。有人说；曹芳是任城王曹楷的儿子（曹楷是曹彰的儿子、皇帝曹叡的堂弟）。 ９曹魏帝曹叡下诏重建崇华殿；改名九龙殿（当时各郡、各封国奏称看到真龙；前后九次；所以共看到九条龙）；另行挖凿水道；使穀水流经九龙殿前（穀水；发源于河南省渑池县西；向东流经洛阳；于偃师县注入洛水）；用白玉砌出水井；绸缎包住栏杆；水从巨大的玉雕蟾蜍口中流入；再从巨大的玉雕神龙口中吐出。命国立大学教授（博士）扶风郡（陕西省兴平市）人马钧；制造指南车；并制造其他百