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我们也常常看到经教里讲的，「心外无法，法外无心」，法是境界，心是智慧，法性跟法相是一体。欧阳竟无说佛法不是宗教，也不是哲学，为什么？哲学里头有能有所，佛法也讲能所，但是能所是一不是二，能所不二，哲学里头没有这个说法。它不是宗教，而为今时所必需，这里头讲得清楚，他在民国初年讲的。而汤恩比博士是英国的一个历史哲学家，他是在七０年代时候讲的，差不多比欧阳竟无差半个世纪，都有这个看法。佛教是人类所必需，为什么？有这种智慧、有这种德能才能化解一切问题。
今天大家的问题严重到极处，最明显的是冲突。西方人学校里头还有和平学院，我参加的就是澳洲昆士兰大学的和平学院。和平学院所研究的东西，内容是消弭冲突，促进世界社会的安定与和平，这是他们学习的主题。我在学校我们教授座谈会里，我跟大家说，那全是和平学院的教授。我说消弭冲突，冲突不能消弭。为什么？消弭它又增加仇恨，这问题不能解决。中国老祖宗教导我们不是讲消弭，叫化解，化解是和平的。你看我们生病，生病有病毒，西医讲消毒，毒要把它消灭掉；我们中国中医里头没讲消毒，化毒、解毒。你从语气、从心态就知道中国人和平，外国人要把它消灭，不一样！
所以我跟大家建议，我们要搞世界和平运动，要有真正的爱心、慈悲心，再恶的人都要原谅他，你要肯定人性本善，「人之初，性本善」。当时有个老教授，美国人，资深的教授，很有名气的，他问我，「希特勒本性也善吗？」我说没错，希特勒的本性也是善的。为什么这么恶？那是习性，他没有受到良好的教育，被恶劣的环境染污，才变成这个样子。本性决定本善。我们从事教育工作的人要承认、要肯定，要想化解社会冲突的人要肯定。他毁谤我，我不能毁谤他，为什么？我知道他本善，他不知道我。他毁谤我，我也要去毁谤他，那我跟他一样。所以，这就是程度不相同。
这一招是章嘉大师教我的。有一天，我去看他老人家，反正去都是上课的。我口袋里装了一本书，他看到了，你口袋里什么书？我就拿给他看一看，是一本什么？煮云法师写的，批判基督教的。那时候基督教写了一本东西毁谤佛教，难得我们佛教里也有人才，提出辩驳，写得非常好，也是引经据典反驳他。章嘉大师看看，笑著摇摇头。我说这是人家侮辱我们、毁谤我们，我们提出正确的辩论，这应该的，没有什么。他老人家摇摇头说，他只说了一句话，一个三岁小孩跟一个八十老翁。三岁小孩小拳头伸出打几下，八十老翁还跟他打一架吗？他虽然没有说话，意思我完全懂，哪有老人跟小孩打架的！小孩无知，大人原谅他就好了，不用辩驳。社会上大人很多，看得很清楚，你一辩驳，两个人一样高，程度相等，吵架才吵得起来，打架才打得起来。一个程度高，一个程度低，绝对打不起来。我明白了，从这学到了。
为什么人家造谣生事毁谤你？对你了解不够程度，或者受别人挑拨，挑拨的人对你也不了解。需不需要解释？不需要。他要骂随他骂，骂到他累了，自然就不骂了；打就随他打，不要还手，打到他打不下去，他不就不打了吗？一回手，愈打愈起劲。一边打人，一边不还手，顶多打个三下就打不下去，问题不就解决了吗？这是什么？不是小事，这是真理。解决再大的纠纷，就是这个道理，要和解，要有爱心，要帮助他觉悟。纵然他不能接受，不能接受是一时，时间长了慢慢就觉悟了，你要有耐心等待。到最后临死的时候他也会觉悟，一生当中想想所接触的人，哪个是好人？哪是坏人？他会明白。纵然到死不明白，死了以后就明白了，死了以后就有五通。身体丢掉之后，障碍没有了，他有五通，五通就能看到过去未来，就明白了。何必计较？何必执著？何必无事生事？别人纵然是毁谤、侮辱、陷害都是无事，只要自己不生事就无事；自己要应付，事情就来了，那叫大错特错。
慈悲誓愿与不思议境，是同一个时候，同一个处所，「非前非后，同时俱起」。一起一切起，一灭一切灭，生灭无常，刹那不住。你了解这个道理、事实真相，你才晓得天下本无事，庸人自扰之。这时候问你，你还有什么难题？你还有什么不能解决的？没有了。
再看下面这段，「慈悲即智慧，智慧即慈悲，无缘无念，普覆一切，任运拔苦，自然与乐，不同毒害，不同但空，不同爱见，是名真正发菩提心」。这是我们要学的，你学会了就快乐无比，应用在生活，对生活不执著；应用在工作，你会非常认真为众生服务；应用在处事待人接物，一定是圆通自在无碍，真正的慈悲心。慈悲心就是智慧，智慧就是慈悲心，「慈悲遍法界，善意满娑婆」。「无缘无念，普覆一切」，这个一切就是遍法界虚空界，你的慈悲、你的善意圆圆满满。无缘是没有条件，无念就是没有起心动念，这是什么？自性，本来就是这样的，佛是这样的，菩萨是这样的，我是这样的，你也是这样的，本来是这样的。
现在我做不到，做不到是我迷失了本性。我的性德，慈悲是性德，是不是普覆一切？是的，一点也没错。你值不值得尊重？当然值得，诸佛尊重你；值不值得礼敬？诸佛礼敬，明白的人礼敬。纵然你造作阿鼻地狱的罪业，佛菩萨对你礼敬绝对没有减一丝毫。只是对你所做的错误不赞叹，礼敬、供养都没有差别。十大愿王就是这样教我们的，礼敬诸佛没有差别，十法界没有差别。要尊重别人，要尊重一切众生，要尊重鬼神，他将来都要成佛；蚊虫、蚂蚁将来都成佛，它有佛性。那些无情的山河大地、树木花草，《华严经》上讲的「情与无情，同圆种智」，圆满一切种智就是成佛，情与无情同成佛道，怎么能不尊敬？
尊敬的心流露出来的时候，快乐无比！你为什么会没有快乐？你对这些人没有尊敬的心。尊敬心是本来有的，你现在把尊敬心失掉了，所以你没有快乐。你感觉得有烦恼、有苦恼、有痛苦，是你把性德迷了；凡是随顺性德，没有不快乐的，真的是法喜充满，常生欢喜心。你起心动念决定是利益一切众生，决定是跟《华严经》所讲的一样，理事无碍，事事无碍。一迷，障碍就起来。
我们现在普遍看到的，我们喜欢读书，翻到后面版权页，「版权所有，翻印必究」。这是什么？这人生活得很可怜、很苦，他迷失了自性。迷失自性是念念为自己的利益，想得点版权税，得点利益。如果是真正觉悟的人，没有版权，「欢迎翻印，功德无量」，那个快乐不是金钱能买得到的，果报就非常殊胜。为什么？你修布施。你书本是要花钱印的，布施出去了，布施财得财富，布施法得聪明智慧；法能帮助人觉悟，能帮助人离苦，这无畏布施，你得健康长寿，这个利益太大了。加上这八个字，这个利益全都没有了，变成什么？变成商品。你卖的多少钱，你已经收回来了，其他的果报都没有了，可怜！非常可怜！
我这一生当中所做的大家都看到，学的人不多。我没有版权，念念利益一切众生，一切众生给我的回报非常丰厚，确实是像谚语所说的「心想事成」，感应道交不可思议。这从哪儿来的？老师教的。年轻的时候，老师有德行、有学问、有经验，看到我们叫小朋友！章嘉大师大我三十九岁，李老师也是大三十九岁，祖父辈。看到我面相很薄，所谓很薄就是没有福气，贫穷下贱，而且又短命。过去生中没修！不学佛的人不知道，学佛的人懂得，每个人的禀赋不同，过去生中修的。为什么你这一生有财富？你过去生中财布施多，你得的果报，所以算命讲你的财库丰足，多！无论做什么事情都赚钱，这是财，你的财库丰足。法布施，智慧；无畏布施，健康长寿�