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晚清文选-第113章

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长西人之斯长,何难驾西人而上之哉! 
   现京都设有同文馆,沪上设有广方言馆,近复创立中西书院,广其额至四百余人,分为两院,其法以疏通文字者为超等,以年齿稍长而读书多者为一等,其余各有差,凡三等。超等,一等以午前学西学,午后学中学。二等以午前学中学,午后学西学。三等以年较少,专习中学,而缓西学,恐以西学分其心故也。粤东与苏州新设有西塾,专教西语、西文、西算、设线、案报、测电诸学。设额虽少,可以渐推而渐广,为洋务,培植人材正未可量。鄙人闻之,因不禁喜色相告也。 

   ○敬陈管见筹自强之计疏 
   奏为敬陈管见,仰祈圣鉴事:窃臣少更忧患,长从军旅,近则锋镝余生,久撄痼疾,自问平生无日不在忧危困苦之中。目睹时局难艰,内患外侮,伏于无形。我皇上冲龄践阼,两宫皇太后垂帘听政,日理万机。臣受恩深重,自愧不能稍分宵旰之忧,耿耿此心,如负重疚。每当中夜傍徨,为国计民生,通筹大局,诚有亟宜自强,不容一日稍缓者。然如购备船炮,广储军火,筹画饷需,似自强矣,而非自强之根本也。论今日之时势,譬犹大病之后,元气久虚,治表尤须治里。又如树木欲其枝叶茂盛,必先培养根本。臣不自揆,妄抒愚戆之见,熟筹自强之策,请为皇太后皇上缕晰陈之。 
   一曰清吏治。州县亲民之官,最关紧要,苟不得人,即为地方之害。卑污贪鄙,固当参革究办,庸沓委靡,亦当分别降调。兵燹之后,民生多困,实由吏治多疏。各省候补人员,流品不一,大吏往往优容。不知优容于知耻者,尚可激励自新,优容于不知耻者,适足以养成不肖。近来各省风气,往往因候补人员拥挤,轮署州县,而实缺转少,从此官常愈坏,百姓之受祸愈酷。何也?官员之署事,譬之住屋之租赁,自家住宅,稍有破坏,急急补治,责无旁贷故也。若借居居,明知非我之屋,不特不加修葺,甚至任意糟塌,坼屋作薪,久之辗转租赁,势必至栋折榱崩而后已。今之委署人员,大半类是。天下百姓具有天良,岂肯甘心悖逆。从前叛乱滋事之地,非地方官贪酷逼迫,即地方官宽纵颟预,此中消息甚微,关系甚大。欲求州县之得力,全在统率之得人。督抚者通省之统率也,司道者各府之统率也,知府者州县之统率也。从前承平之时,朝廷视知府甚重,京察一等人员,道府并用。凡擢任知府者,属吏之贤否黜陟,得操其权,颇得上下相维之本意,近十余年来,知府之权轻矣,各州县于司道督抚分位悬殊,情事格,其中贻误,尤非浅鲜。臣愚以为欲辨州县之贤否,必专责成于知府。各省知府果能勤慎廉明,严察属吏于贤者准密保,于不贤者准密参,仍由督抚司道,详确考核,总以有实据为主,不逞私臆,不徇情面,吏治一清,天下何患不治。拟请旨饬下各省督抚,广求循吏,久于其任,勿以委署为调剂之具,庶不至视官为传舍,而吏治日有起色矣。此自强之根本一也。 
   一曰严军政。自古谈兵之书,以一语赅之,曰兵贵炼而已。国家养兵数百年,司农所入,大半以供军饷。乃粤逆创乱,曩之拥厚禄显爵者,所率弁兵,莫不望风披靡,此岂兵之真不足恃欤?将帅习于安逸,官弁习于骄肆,兵丁习于怠惰,吞粮冒饷,老弱充数,不但兵不知兵,将亦不知兵,无怪糜烂半天下也。今日之情形,则又不然,向时所谓肆骄怠惰之官兵弁丁,业已化为乌有,各省水陆提镇,多由战功氵存擢,各省兵丁,亦多另行招募,非曩时不知战阵,不习操练者可比。自此训练有方,不准沾染习气,自必事半功倍。然防微杜渐,不可不严。倘提镇稍事安逸,则官弁即习为骄肆,兵丁即习为怠惰。天下事挽之甚难,败之甚易。居今日而不痛加整顿,则天下之兵,又成虚设,岂不大可惜哉!然欲练兵,必先足食。兵饷原有定例,兵米亦有定数,近因经费支绌,所发兵饷,或七成八成不等,且有同在一省,所发不一,或七月八月十月亦不等。至兵米有向在各州县给领者,现亦随饷或七成八成不等,又或每石折银若干,辗转核扣,不足以赡一身,又安望其专心操练乎?臣愚以为各省之兵,缺额不补则可,缺饷少发则断不可。拟请旨饬下各督抚,查明旧制,发给满饷,兵米亦照定例发给,不准折银克扣。食足则兵足,老弱不汰自去。如有摊扣兵饷,吸食洋烟者,官弁兵丁杀无赦。庶几军政日严,缓急可恃。此自强之根本二也。 
   一曰端士习。夫言自强,而归之士习,其说似近迂阔。然士为四民之首,人心风会,因之转移。军兴二十余年,卒能削平大难,由于士气固结故也。古者教士于庠序学校,今日之教官,犹其遗意。然名存而实不符矣。近时士习,砥行立名者固不乏人,而不顾名义,趋利若鹜,甚至武断乡曲,挟持官长者,比比皆是。州县容忍调停,希冀了事,而后官不敢过问,此就士之桀黠者言之。若夫良懦之儒,安分守己,偶有小事,与官场交涉,地方官痛抑之,或辱殴之,而教官亦不得过问。以至士习不振,刁生劣监,更得肄行无忌,此皆教官无权故也。或曰:教官冷曹闲职,无法律以正人心,无恩赏以激士气,其随波逐流,委蛇进退,亦有无可如何之势。不知教官之不足有为者,由于在上者视为可有可无之官耳。诚能顾名思义,所谓教谕训导者,其义安在?昔宋臣胡瑗为湖南学教授,设经义治事两斋,以教从学之士,千古称之。彼独非教官乎?诚得访求一二称职之人,树之风闻,予以拔擢,天下闻之,靡然向风,未始非挽回士习之一策。拟请旨饬下各督抚学政,时时访察教官之贤否。贤者量加保升,不贤者即行参撤。庶几士林观感,而人心日归于正,风俗日趋于厚,此自强之根本三也。 
   一曰苏民困。民之困不困于朝廷之法令,而困于奉行法令之人。疮痍之氓,生计穷蹙,钱粮原属正供,而浮收勒折,民不聊生。讼狱本求伸冤,而拖累稽延,永无了结。人命盗案,一役下乡,数家破产。至于抽厘助饷,出于万不得已,各省苦累极矣。而百物昂贵,其受困终归于民。居今日而欲苏民困,其计果安在哉?邦以民为本,民以食为天,仍不外乎开地利而已。兵燹后,江浙安徽等省,荒田极多,至今未能开垦,议者辙欲办屯田,屡经奉旨饬查,各省大吏俱以为难行。前两江总督曾国藩覆奏,亦以为窒碍多端,未能试办。然则今日之荒田,竟将任其废弃乎?臣愚以为,欲开荒田,仍应听民自垦。欲民自垦,非宽其赋税不可。荒田之不垦,固由于耕种人少,资本太重,而究其不敢承种者,实由地方官敛征太急。其申报上司者,不实不尽,其取诸百姓者,搜刮无遗。耕种之计朝定,催科之吏夕来,按籍而稽,不遗余力,一经入册,即使复荒,亦必完此空粮。相彼小民,何堪此苛政乎哉?诚能宽其禁令,甫经开荒者,一概不问。或种豆麦,或种蔬果,或种竹木,悉听其自便。总使小民有利可图,数年之后,利息果厚,酌量科征,必须分别厚薄,断不能照向来米数一律起科。一乡如此,一县如此,推而至于各府各县皆如此,安见大利不可渐兴乎?或谓禁令一弛,下则攘夺纷争,上则中饱舞弊,而公家独受其损,此诚难保其必无。然地方官果能尽心民事,严惩蠹役,则诸弊悉除,利源不涸,岂可因噎废食,坐令数千万顷地亩,竟成石田乎!拟请旨饬下各督抚,就各省地方情形,剀切劝谕,多垦荒田,宽其赋税,以厚民生,而培元气,并通饬地方官,严惩牙蠹讼棍,速理词讼案件,不准姑息迁延。至厘捐虽不能停,不妨酌减二成。恤商即以爱民,自古富强之策,未有不从百姓始。此自强之根本四也。 
   以上四端,就臣管见所及,分析缕陈。如果根本既端,一面宽筹饷需,广购船炮军火等项,以备不虞之需,庶基址既固,规模益闳,内外本末,无不具矣。是否有当,伏乞采择施行。若夫辅翼圣德,以端本原,遴选贤才,以膺艰巨,严宦寺以抑侥幸,减营缮以裕度支,伏读叠次懿旨,俱在皇太后圣虑之中,无俟臣工鳃鳃过虑。臣尤伏愿皇上兢兢业业,慎终如始,力杜粉饬因循之习,而绝无急功近名之心,常抱卧薪尝胆之忱,而不作耀武观兵之举。天下幸甚!区区愚诚,不胜战栗屏营之至。 

   ☆刘永福○谕黑旗将士檄 
   呜呼!皇天无亲,惟德是
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