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当三毛走出展厅来到篆刻图章的小卖部时，有一个衣着华丽看似气派非凡的妇人也走了进来。三毛低着头默默地观看面前的一切，那位贵妇人横在柜台中央，态度傲慢地对年轻的女服务员嚷道：“师傅，你的图章怎么刻？”服务员礼貌地作了回答。贵妇人递过一张纸条，气势依然咄咄逼人：“就按这个名字这种样式刻，要赶快刻，刻好后送到××宾馆第五层412 房间，不要耽误。”我望望三毛，又望望这位贵妇人。忽然觉得人的差异如此之大。在这个狭窄的空间里贵妇人的身材是那样肥胖，服饰和打扮是那样华美，神态又如此旁若无人和沾沾自喜，相对瘦弱和穿着朴素的三毛，她应该更能令人注意。
但在注意贵妇人时除了心中的愤慨再也没有什么值得记忆的东西。因为人的伟大在于真善美的集中统一。也正因为如此，我才越发感到三毛的真正魅力，并对她多了一份心愿，愿她生活得更富有和更美好。
三毛要走了，我觉得应该送送她。当她一旦发现别人非常喜爱她时，她便像孩子一样给人一种更加亲切和善良的馈赠。她突然伸开双臂，紧紧地将我搂在怀中，亲吻着我的头发和面颊。我的身心受到强烈的震颤，我蓦地产生了一种感觉，这是一种从来没有过的感觉。这种感觉催人泪下，像她这样一位善良多情的女人，为什么命运总在捉弄她，使她饱受了人世的痛苦和情感的折磨。她曾因数学成绩平平而遭到同学的讥讽和老师的侮辱，不得不在家独自一人面壁七年。她曾遭到一位不良男子的骗婚而无脸再见亲朋好友，不得不离乡背井、浪迹天涯。她曾与荷西在沙漠里度过了欢快、浪漫的眷属生活。但随着荷西的去世，她又坠入了生活的低谷，命运之神又向她伸出了残忍的手，扼住了她喘息的咽喉，以致使她恶梦连绵，憔悴不堪……我无法抑制情感的闸门，我的泪水潜然而下。
“噢，这是泪水。”三毛动情地望着我的脸颊，掏出手帕拭去我的泪水。
她转过身走到将要开动的旅游车上，从自己的包里找出一个黑色的皮夹子走过来：“我想把这个送给你作为纪念。”她的眼睛有些湿润，她低下头不再看我，以此掩饰她内心情感的波浪而不在这种时刻失态。
她送我的夹子很旧，里面残留着几页她的手迹。这无疑是陪伴她度过千山万水的心爱伙伴。由此我更加对她的真诚和善良多一份敬爱。
我觉得我应该回赠她一点礼物，我从旁边的小卖部里暂借了一本价值25元的兵马俑画册送给她。也就在要握手言别的时候，我的一位同事却在不远处高声提醒我：“你怎么把这么贵重的礼物送给她，这不是吃亏了？”这位同事的话被三毛和车上的台湾人清楚地听到了。我的头顶如轰然响起炸雷，我感到无地自容。我想当场谴责她，但终于没有付诸行动。也许我们太贫穷了，贫穷得在人的交往中为一分钱的得失而费尽心机去盘算，其结局却是人的情感、情谊越发冷漠和淡远。我记得三毛曾在一篇文章中说过：
“其实台湾人也不是大陆人所想象的那样富裕。”在这贫穷与苦难的进程中，人应该注重物质但更应注重情谊。物质可以买到，真正的情谊是金钱所难以买到的。
握别的时候，她的眼角挂着泪珠，她告诉我：“也许在几个月之后我还要回来看你的。”然而，我等到的不是她的归来而是关于她自杀的噩耗。
我觉得她的死因一定像她说的一样：“我很累、很憔悴、睡不着觉。晚上时常做恶梦，像是生活在梦中。”她感到自己在折磨自己、空耗生命，在漫漫长夜里她不知道自己是人是鬼，为此她痛不欲生。她确信这一个个恶梦都是上帝为她安排的生活方式，自己只是一种简单的形成。在这个短暂的形成中，她经历了她所能经历的一切，完成了自己所要完成的事情，她感到她已走到了人生的尽头。在这生命之灯忽闪忽灭时，她希望获得新生，而这个新生必须通过死亡去获得。台湾人对宿命论和人的生死转换的宗教理论是极为信服的，那么她渴求新生的寄托就是自杀，她把自杀当作寻求新生命的唯一形式，这种形式不是消极的，而是一种毅力与精神的再现。人的一生一世不只是怎样面对生存，且还有如何对待和进入死亡。三毛的溘然长逝，是超脱于尘世的对生活和生命自身更高层次的拥抱。我等待着她的新生，等待着她的到来……
漂亮的小姐说完她要说的一切，泪水盈满眼眶，我在递给她一条毛巾的同时，竟觉得自己的眼睛也有些发烫。明亮的灯光下我们相对无语，静静地为三毛的去世而祈祷。
送走面前的小姐，已是凌晨三点多钟。夜色依旧黑暗无光，四周出奇地宁静，世界依然安详地沉浸在温馨的梦中。望着长空中一颗飘逝的流星，我在心中轻轻地呼唤着——归来兮，三毛。
第十章 将军俑头被盗案
这一人类文化唯一的古迹，给我留下了终生难忘的印象。感谢中国领导者、人民大众以及专家们为人类挽救了这稀世珍宝。
——欧洲自由民主党联盟主席维利·比克莱克
令人困惑的消息
1987 年5 月26 日，新华社发出了一条电讯：“记者从公安部获悉，今年2月17 日，陕西秦始皇陵兵马俑中一个保存在秦陵考古队仓库的将军俑头不翼而飞，至今下落不明。3 月27 日西安市公安局抓获了一名以1 万8 千元价格出售一秦武士俑头的犯罪分子，当向秦陵兵马俑博物馆和考古队询问关于这个犯罪分子出售武士俑头的情况，这两个单位竟谁也不承认是自己丢失的令人困惑的消息起源于考古队和秦俑博物馆的内部变革。
为避免发生像铜车马出土时那样的混乱局势和纠纷，也从更有利于秦始皇陵园的考察、发掘、保护诸方面考虑， 1984 年陕西省文物局报请当地政府和国家文物局及国务院批准，以920 万元的代价将秦始皇陵园及四周的土地全部征用。不久，陕西省文物局撤消了秦始皇陵兵马俑坑考古队，在此基础上成立了秦始皇陵园考古队，两个不同的名称意味着考古事业不只局限于兵马俑坑而是走向整个陵园。
根据新的情况和工作的需要，省文物局对秦陵考古队的人员作了如下安排：
队长由省考古研究所所长石兴邦兼任。
副队长由原省考古研究所秦汉研究室主任王学理担任，主持考古发掘的一切事务。队员有原秦俑考古队的程学华、屈鸿钧、王玉清和新补充的张占民、张仲立、刘占成等人组成。
原秦俑考古队的其它人员都重新回到原单位工作，不再参与秦陵考古队的一切事务。
为理顺秦俑考古队、秦陵考古队、秦俑博物馆三家的关系，防止发生混乱和出现纠缠不休的问题， 1985 年11 月29 日，陕西省文物局专门下发了一个被称为66 号的决定性文件：
关于秦陵考古队移交问题的决定
省考古研究所、秦俑博物馆、省博物馆：
为了迅速做好秦陵考古队与秦俑馆、省馆等单位之间的移交问题，我局与上述单位负责人召开了专门会议，现将会议通过的有关决定下发给你们，请你们督促有关人员按此决定加紧完成有关移交手续，以便秦陵考古队早日开始发掘工作。
一、修复二号铜车马购置的设备、工具及剩余材料等全部移交给现铜车马修复小组。二号铜车马本身及全部文字、照片资料交给秦俑馆，其文字、照片资料复制一份给秦陵考古队。此项工作限于十二月五日前完成。
二、一号坑内已展出的五个方内全部出上文物（包括南北展室的全部文物），由原考古队移交给秦俑馆，未修复的秦俑由秦俑馆负责修复、复位及五个方的安全、卫生工作。该项工作由杭德洲牵头交，马秀青接、限年底以前完成。考古队编写发掘报告时所需文物。由秦俑馆负责提供。报告编好后给秦俑馆留一套副本。
三、省博物馆原借秦俑考古队的文物，开出清单交秦俑馆保存，文物归省博物馆所用。此项工作限于十二月五日前完成。
四、原考古队将所有文字、照片资料一式三份，分别移交给秦俑馆，省文管会和现秦陵考古队，该项工作由杭德洲牵头，限年底以前完�