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（2）李洪志所宣扬的“法轮大法”正是利用了人们在认识上存在的某些误区，利用了当前哲学教育与马克思主义教育的薄弱环节来蒙弊群众并试图达到其不可告人的政治目的。因此，与唯心主义及各种歪理邪说的思想斗争任务是长期的、艰巨的，加强马克思主义世界观、人生观、价值观教育更是我们实际工作中不容忽视的重大问题。
4．【参考答案】 （1）材料1的观点是唯物主义观点，材料2的观点是唯心主义观点。它们的共同特点是具有直观性、猜测性，都是没有科学依据的。
（2）材料3、材料5的共同哲学倾向是唯物主义；不同点是：前者是形而上学唯物主义，后者是辩证唯物主义。
（3）材料4的观点是模棱两可的，掩盖唯物主义和唯心主义在这问题上的对立，材料5是辩证唯物主义的观点。
（4）材料1、3、5都是唯物主义观点，反映了唯物主义发展的三种历史形态：朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。
5．【参考答案】 （1）材料1属于唯心主义先验论，材料2、3属于不可知主义的怀疑论（或不可知论），材料4属于旧唯物主义的直观反映论，材料5、6均属于马克思主义认识论。
（2）材料1中的唯心主义先验论的根本缺陷在于把认识封闭在主观精神的圈子之内，否认认识的客观来源，实际上取消了认识能否通过主观反映客观的问题。材料2、3中的不可知主义的怀疑论的根本缺陷在于把人的认识看作是一种不能证明其对错，不能证明其是否正确反映了客观事物的东西。材料4中的直观反映论的根本缺陷在于它仅仅从客体来说明认识的形成及其本质，把认识简单地看作是主体被动接受对象的刺激和对象把自身“烙印”在主体大脑中的结果。
（3）材料5中包含着可以驳倒唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷的东西，就是以科学实践观为基础的能动的反映论。
（4）材料6中揭示出的一个东西是：认识的本质，即认识是在实践基础上主体对客观的能动反映。
6．【参考答案】 （1）个人命运的好坏，既不是天定，也不是神定，而是由个人所处的社会历史条件和自己的主观努力所决定、所改变的。从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己！
（2）作者认为人之所以具有聪明智慧，是因为有“精气”托于五脏，人死，五脏腐朽，精气无所依托而散失，人就失去知觉，形体须有“精气”才成为生命体，“精气”须有形体才有知觉作用。作者属于唯物主义者，属于无神论者。
（3）作者认为人除了有物质身体，还有一个不灭的“元神”存在，人死了，元神就离开了，这是一种客观唯心主义观点。属于有神论者。
7．【参考答案】 （1）材料1说宇宙是有边有际的即有限的；材料2说人都是从宇宙各个空间掉下来的，宇宙中不好的“常人”往下掉，掉到宇宙的中心——地球；地球就是字宙的一个垃圾站；材料3说宇宙分层次，人分等级，最低层次的是“常人”。材料1、2、3是“法轮功”首领李洪志编造的所谓“宇宙观”。
（2）马克思主义哲学和科学，对宇宙和地球奥秘的认识，是个不断发展的过程，今天人类在这方面的认识的深度和广度已超过了以往任何时代。宇宙是无限多样的物质形态构成的相互联系的体系，它发端于距今100~200亿年前，在时间上和空间都是无限的。现代科学证实，地球是宇宙中太阳系里一个很小的天体，是目前人类所认识到的宇宙天体中惟一有生命特别是智能动物人类存在的星球，而人类历史距今只有几百万年。怎么能说“人都是从宇宙各个空间掉下来的”？地球怎么会是“宇宙的一个垃圾站”呢？李洪志乱造的“宇宙观”完全违背科学事实。他极力贬损人类和地球，制造恐怖氛围，为他的造神运动提供理论依据，以此欺骗和愚弄群众，妄图达到其破坏社会稳定的罪恶目的。
地球是宇宙中一个瑰丽多彩的生命世界，是人类美好的家园。地球的前途是光明的，地球的未来属于坚持科学真理的人们。
第一篇 马克思主义哲学原理第二章 世界的物质性和人的实践活动
复 习 指 导
本章新增及修订知识点
本章新增了二个知识点：（1）实践的主体和客体及其相互作用；（2）人对物质世界的实践把握的基本环节。
本章修改了四个知识点：（1）将“实践是人改造物质世界的活动，是人的存在方式”修改为“实践的本质含义”；（2）将“自在世界和人类世界及其与人的实践活动的关系”修改为“自在世界和人类世界的关系”；（3）将“世界的统一性在于物质性”修改为“世界的统一性和多样性”；（4）将“一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。”修改为“一切从实际出发、实事求是”。
本章常考知识点
本章历年试题多以单项选择题与多项选择题的面目出现，题量少，分值小，且多为引言式。
2001年出现跨章节的论述题（2001年文、理科第34题），考查本章第一、三节两个知识点及第四章“认识的真理性和检验真理的标准”知识点。
本章历年命题重点在第一、三节，近几年有侧重于“意识”的倾向，如1999年文科第2题、理科第19题，2000年文、理科第1题，2001年文科第2题、理科第3题，2003年第2题。之所以出现这种特点，是跟当前的思想热点分不开的，这就是所有歪理邪说的共同特点都是把意识现象神秘化，把意识的作用夸大化。
本章2006年命题预测
根据本章历年试题的命制特点，考生应着重准确理解本章涉及的基本哲学范畴，如物质和意识，实践的本质、基本特征和基本形式以及2006年大纲修改的四个知识点等。同时，注意划清本章涉及的哲学理论界限。
掌握本章的重点：（1）辩证唯物主义物质观及其意义；（2）人对物质世界的实践把握的基本环节；（3）意识的产生、本质及其能动作用。
2006年考生还应注意结合当代高科技的发展和最新认识成果，考查对意识的本质及能动作用的理解，并注意新增考点“实践的主体和客体及其相互作用”的理解，以准备选择题为主。
预 测 试 题
一、选择题Ⅰ：下列每题的选项中，有一项是最符合题意的。
1。 “人体解剖是猴体解剖的钥匙”表明
A。高级运动形式与低级运动形式没有区别
B。研究低级运动形式是了解高级运动形式的基础
C。研究高级运动形式有助于理解低级运动形式
D。研究低级运动形式的成果是研究高级运动形式的中介
2。 世界的统一性在于
A。 它的存在性 B。 它是运动的
C。 它是普遍联系的 D。 它的物质性
3。 哲学上的一元论就是承认
A。 世界是物质的 B。 世界在本质上是精神的
C。 世界是发展的 D。 世界是统一的
4。 一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是
A。 辩证唯物主义的观点 B。 庸俗唯物主义的观点
C。 主观唯心主义的观点 D。 客观唯心主义的观点
5。 物质的惟一的特性是
A。 客观实在性 B。 可知性
C。 运动变化性 D。 实物
6。 把物质理解为某一种或某几种具体物质形态的哲学派别是
A。 形而上学唯物主义 B。 朴素唯物主义
C。 辩证唯物主义 D。 庸俗唯物主义
7。 形而上学唯物主义物质观的错误在于
A。 没有自然科学的依据 B。 不懂得一般和个别的辩证关系
C。 否认了物质的客观性 D。 是对物质的自发猜测
8。 列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过
A。 物质和意识的关系界定的 B。 一般与个别的关系界定的
C。 哲学与具体科学的关系界定的