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可以去體臭。日本方面用「防己黃耆湯」（其中生羌比例相當大）治狐臭，據說
大有效驗。只是ＪＴ非常不擅長用「防己」這味藥，隨便吃一點點，連吃幾天，
就會胃寒到變成又頭痛又反胃的吳茱萸湯證。所以也無法真的向讀者推耍н@個
方，尚有待高手指點。
◎大棗
除非是特別要入腎，否則用「大棗」就是用「紅棗」，不是黑棗。
大棗肉黃皮紅，又甘潤多汁，補脾而又能兼入心補心，是養營血的好藥。這些功
用，不必說經方家，會一點中藥的人大都曉得的。
這個效果，在「桂枝湯」中，即是從脾胃之分（氣分）補入營分，支持桂枝，做
為桂枝行營分的後備補給。所以才說桂枝湯中眨麪I衛的主力在「姜、棗」二藥。
而它含有大量的綜合維生素，吃大棗等於吃「克補」、「善存」，對病人也是有
用的。
以上是最基本的必要藥性。
而，大棗，另外還有幾個層面的藥性，在桂枝湯中也是有用的，我們再來看一看：
大棗雖然是甜的，但中國人卻說它的皮「微帶辛味」，既有「辛味」，便是略有
「金」氣，而這「金氣」是哪裡來的呢？
棗木是一種有刺的樹。中國人對於有刺的樹通寫作「朿」，長得直而高的就寫做
「棗」，長得低矮而橫向蔓延的就寫做「棘」。
因為我們的基本理論是「物心不二」──有那個形體，就有那個能量──所以，
有刺的植物，它的臁暌欢ê心撤N「鋒銳之氣」，它的磁場才會在這物伲澜�
中「鑄造」出那樣的形體。最具代表性的大概就是「皂角刺」了，又尖又直，簡
直不像是樹木，而像是鐵工廠做出的釘子。而這味藥當然也是「潰模Ч浴沟囊�
藥了。據李時珍《綱目》所載，皂角樹要結皂莢的時候，最好在樹身鑿個洞埋一
些鐵粉進去，該它吸「鐵精之氣」，皂莢才會結得好。而如果在制這味藥時，用
了鐵鍋煮藥或用鐵鍘刀碾藥，那些鐵器都會很快就壞掉，因為令「鐵之所以為鐵」
的「鐵精之氣」會被這種藥吸走。──以上是在岔睿f皂角樹，不是棗樹。
而棗樹呢，這方面和皂角樹就有一點一樣也有一點不一樣。棗樹雖然有刺，但不
太尖，可是，它的木紋卻是非常細致，可以做高級家具的。棗樹在開花結果之前，
中國人發現，要拿刀斧在樹皮上乒乒乓乓亂劈亂砍一通，結出的棗子才會肥潤甘
美。
也就是說，棗樹的生態，和鋒銳殺伐之氣有關，可是鋒銳殺伐之氣卻不是它的終
極，而只是一個過渡期，到最後，它會吸迹切╀h銳殺伐之氣，而把它化成極精
致柔和的補養營血之力。
所以，中國人用棗子來「安神」，道理就在這裡。《神農本草經》說它「主心腹
邪氣→安中養脾→助十二經／平胃氣→通九福Вa少氣少津液，身中不足／主大
驚／和百藥」等等的藥性，和其它補藥就有了一些些的不同；而它「和百藥」的
效果，也就不同於甘草的「解百藥毒」。
最近，想到大棗的藥性，就會忍不住聯想到倪海廈先生的「用重搖滾來平定心情」
其事。外剛內和之人，舉措或同於此類歟？
所以，在諸藥藥性各異，而藥性和邪氣相刃相鬥的當下，有「大棗」這味藥在其
中「化殺伐之氣為補養之力」，豈不妙哉？對病人是很體貼、很有愛心的。
這一類「轉化」的藥性，在時方中還有一味不怎麼重要的藥味「楮實」可以一提。
楮實在「還少丹」中可算是以此類藥性做反佐之藥。楮實子、楮樹，台灣多得很，
古時候的中國人，在種楮樹之前，會先播麻的種子，等麻長高了，再一把火燒掉，
這樣子，緊接在後的楮樹才會長得好，不然會又干瘦又易夭死。可是呢，長大的
楮樹，卻是一種樹汁多得不得了的樹，割了一碗還有一碗……也就是說，楮實具
有一種「轉火氣為水潤之氣」的功用，在還少丹這種大劑補陽補火藥群中，反佐
此一味藥做眨潱嗍且环N制方的巧思。
大棗本身，還有另一種物性，就是「榨不出汁」。你看美國加州蜜棗之類的枺�
就曉得，汁和果肉融成黏糊糊的一團，弄弄就變「棗泥」，不是果汁。而在桂枝
湯的結構中，桂枝會助膀胱氣化，生姜逐水氣，芍藥通陰以利尿，保濕的甘草只
有二兩，再多會拖住藥性……從某個角度而言，保水的力道尚嫌不足。有了「最
榨不出汁」的水果大棗坐鎮，脾胃區塊的水分就穩住了，營養也比較不會流失。
黃耆建中湯「腹滿者去大棗」亦同此理。這是大棗的另一層物性。
而大棗這種「固脾胃區塊之水」的效果，在「奔豚病」的證治中也可見一斑，前
面說「桂枝」時也提到，桂枝加量可以反向下壓，所以用「桂枝加桂湯」；除了
桂枝加桂湯有大棗之外，奔豚才剛要發，尚在「臍下」時，對證的「苓桂甘棗」
湯，亦是桂枝加到四兩把方向轉下，而大棗加至十五枚，把脾胃區塊的水固定住，
不要讓腎區塊搶去用來作亂。至於已經取道肝膽區塊攻上來的「奔豚湯」證，水
已經被搶走了，用大棗也是亡羊補牢了，洠Я恕ｌ妒蔷筒挥么髼棧幂^多的
生葛根（桂林本用葛根四兩，《金匱》用生葛五兩）去把水搶回來（葛根的藥性，
容本文下篇再述）。
而「入營」的藥性，本來就是基本，前面「生羌」部分也已說了。那你說，大棗
的藥性這麼溫和，是不是不加也可以呢？感冒藥還是感冒藥嘛？這，民國初年陸
淵雷的學生宋道援，在對證的前提下用大青龍湯而不加羌棗，兩服下去，病人就
死了。可見它並非可有可無之物。
◎甘草
甘草「生用瀉火，炙用補中」，這個，看《本草備要》就有了。大家都曉得，用
甘草瀉火，和用苦寒藥瀉火是不一樣的。甘草、黃耆、人參同用，那是「甘溫除
大熱」，元氣夠，抵抗力好，自然就不會「發炎」也就是「上火」。而單一味生
甘草的瀉火，與其說它是「瀉」，不如說它是「緩」。就好像西藥中的類固醇那
樣，一投下去，細菌也變慢動作，身體的反應也變慢動作，大家都慢了，氣氛就
洠屈N火爆了。它消炎的作用雖很好，但副作用卻也和類固醇差不多，大量久服
也會變月亮臉。
至於它「解諸毒」的效果，也可以說一部分包含在「緩」的效果之中。另外就中
醫的思考，則與它的「甘」味有些關系。像日本人古時候，如果中了河豚毒，就
要把人頭以下埋進土裡過一宿，說這種「土氣」可以解毒。而地球這一大塊「土」，
的確，很多毒素埋進地下之後，過很多年，也就分解掉了。這是土的性伲６�
草是諸藥中之至甜者，所以也具有這種「土性」。
各種力道猛烈的藥，不論寒熱，加了甘草（生炙皆有此效），它們的力量就會變
溫和一些，這是甘草的「緩」性眨挽镀渲泄省！�
而甘草又叫做「國老」，也就是朝近中侍奉過兩三代君主的老臣。這種人，在故
事中，多半是「和事佬」，總是在排解紛爭。
同的甘草用量中，可以看出該方所「取用」的不同層面。
傷寒方中，甘草有用四兩的（甘草干姜、芍藥甘草、甘草瀉心、炙甘草湯等），
有用三兩的（理中、小柴胡湯、柴芍草枳湯〔四逆散〕），有用二兩的（桂枝湯系、
四逆湯、白虎湯、桔梗湯等），有用一兩的（麻黃湯、眨赋袣鉁龋！�
最簡單可以看出來的是：如果只是要它「緩諸藥」的藥性，那放一兩就可以了。
而如果主力是要用它補中焦，通常是三兩起跳（當然還是有例外，如〈厥陰〉黃
連茯苓湯，人虛者加甘草二兩）。
於是，許多方劑中的「二兩」就變得有些不可解了。是「要補又不能太補，要緩
又不可太緩」的意思嗎？當然這麼想也是可以的。
但，在不少「二兩炙甘草」的方劑中，更可以從中揣摩出甘草除了前述藥性之外
的另一種特殊藥性──「定方位」。
什麼是「定方位」呢？
就是，有了這二兩甘草的「土」氣，其它的藥物，就會以此為坐標軸，而分得清
「上下」的方向，藥性輕於甘草的就向上，藥性重於甘草的就向下，整個方的作
用點，會變成「先以脾胃為集合點，再各自出發去做各自的事」。
也就是說，二兩及二兩以上的甘草，使用的時機，多半是「能抓得准病邪的位置�