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这人站了起来的时候，唐宝牛才发现他长得并不如何高大。
甚至还矮自己两个头。
——顶多只有五尺三寸高！
只是气势渊停岳峙，气派慑入。
——这使得唐宝牛第一次领悟，原来人长得高大并不就算高大，主要还是人的本领和气派，那种高大直要比形貌上的高大更高更大。
这才是真正的高大。
——否则，一个人再高，怎么也高不过一棵树，高不过自己手中建造的一座塔，甚至还高不过一只长颈鹿！
他还弄不清楚这救他的人是谁。
但他背上的朱大块儿却说话了：
“前前前前辈……你是猪猪猪猪猪……”
他说得结结巴巴。
唐室牛大诧。
——怎么这小子却说这救命恩人是“猪”！？
他却忘了朱大块儿一急就口吃。
一怒便结巴。
——还有，一旦害臊、畏俱以及过于崇仰，也会说不来完完整整的活。
他正有点不好意思，想告诉眼前这一仲乎就截下了这一支要命之箭的前辈：朱大块儿一定受伤过重，以致神智失常，语无伦次，不识好歹了。
却听那仍趴在地上的张炭接下去道：“前辈可是先生？”
那人一顿足，目光一这，截道：“你是‘天机组’的张炭？爸爹可好？那是‘黑面蔡家’的蔡水择？‘桃花社’的朱大块儿？还有‘七大寇’的唐宝牛吧？”
他就这样看了一眼、说一个人的来历家世姓名，都全无错漏。
只听蔡水择颤声道：“您老人家不是正遭‘六合青龙’的伏击吗？怎地那人道：“他们六人是来了，要布阵，但‘四大名捕’也来了，正决战于‘洞房山’。”
——四大名捕也来了！？
（那么眼前这位岂不就是——）
唐宝牛为之瞠目。
他想看仔细些。
但那人已然走了。
月下一空。
那人倏然而去。
如他倏然而来。
他抛下了一句：“我去赶援许师兄。”就不见了。
好半晌，张炭才咋舌道：“咱们应先赶去洞房山。”
蔡水择却满脸忧虑。
张炭看了出来，间：“怎么了？”
蔡水择摇首苦笑道：“没事。”
张炭顿时拉长了脸。
蔡水择只好反问：“你怎么了？”
张炭也学他口气道：“没你的事。”
蔡水择只好道：“诸葛先生是接下了那一箭——不过他的虎口也给震裂了，还在淌血。”
他心细如发，观察人微，虽负伤如此之重，但这小节仍逃不过他的利眼。
元十三限狂笑得像一个发了疯的豪杰，对着他的箭喊道：“许笑一、雷阵雨，你们谁也避不过我的利箭！”
天衣居士因为神针婆婆之死，心伤透了，阵法也乱了。
——乱了的阵法又如何困得住元十三限这等绝世人物？
元十三限又撷箭。
这次一弩二矢。
一射地上。
一直射。
他一弓竟可有两种完全不同但杀伤力俱有同样可怕的发箭方法！
射于地的那一箭，是对付老林禅师的。
他要取这老和尚的性命。
——同样是往地上射去，但与刚才的一箭，却有很大的不同。
箭射地再穿出又人地再上穿又人地疾射上，
疾取老林和尚之咽喉！
另一箭则全无花巧，直钉天衣居士额顶！
不约而同的，老林禅师和天衣居士一齐尖啸和尖呼起来。
老林禅师的手上又多了那一条红布。
他一甩手，红布已卷住了疾箭。
但他只能对疾矢阻上一阻。
也只不过是阻了一阻。
嘶——
帛裂。
箭依然迅射老林惮师的咽喉。
眼看要着——
这时候，老林禅师的脸色剧转。
剧变。
一下子，成了全白。
白垩一般的惨自。
那箭镞已及喉咙。
箭尖未破肌，但肤已遭箭风激破。
就在这生死一发间，箭尾遽然炸开了火焰。
——这破上急射的一箭，成了火箭。
箭尾一旦着了火，箭立即改了方向。
箭似给那火焰燃起动力，改往后激射，遽尔作了一个大兜转，竟钉向元十三限的心窝。
在老林大师奋运“翻脸大法”以来人之攻势反攻来人之际，天衣居士的脸也突然挣红！
全然挣红。
一一织女死了。
——他也不想活了。
一一他要为织女报仇。
一一他的儿子死于元十三限手上。
——那是他唯一的儿子。
——而今妻子也丧在这人的手里。
他已别无选择。
他要杀了他。
杀了这个他命里的克星。
于是他祭起”天衣神功”。
———旦运聚这种功力，他就算今晚能免于难，恐怕也活不长了！
可是他要先杀了他的煞星。
一一元十三限！
五十二冲击
他双手突然一拍。
夹住了那一箭。
（那是不可能的！）
（他不是已经真气走岔，经脉封死，内力全消，形同废人了吗！）
（现在他出手的功力，简直就似他当年雄风一模一样！）
（准也接不下我这一箭！）
（可是他接下了！）
（但箭力未消！）
（他连同箭一起“射”了过来！）
（他成了箭！）
（“天衣神功”同“伤心一箭”的杀伤力和实力，岂是我独力能接得下来的！）
（怎么办！）
（没办法！）
（只好硬拼！）
元十三限运起“忍辱神功”。
祭起“山字经”。
他乍地发出一声怒吼
“君不见——杀！”
他的箭正向他射来。
两支。
一支来自天衣居士。
一支来自老林禅师。
他不能以一人之力，同时对付夭衣居士的“天衣神功”、老林大师的“翻脸大法”和他的两支“伤心小箭”。
他在这刹间喝了一声：
老林天衣都同时一震。
就在这一刹，他的影子投于墙上忽尔清晰黑厉了起来。
他的元神已转入在影子里。
他的肉身是塑像。
达摩金身。
他分身出影、飞影化身。
天衣居士与老林禅师两人双箭芽身而过。
老林禅师以“霹雳神火”的箭炸在天衣居士以“天衣神功”所驭的箭“呼啦”一声，二箭碎折。
可是天衣居士忽然如箭哀哀折落。
老林禅师强自敛定心神，抢身扶着天衣居士。
大衣居上嘴角溢血。
老林撼动不已：“你怎么了……M
天衣居上惨笑，他眼角流出了血痕。
老林哽咽道：“我知道，你是怕误伤了我，所以硬生生撤掉神功，因而尽伤经脉——”
天衣居上鼻端也淌出了血珠。
老林已说不下去。
元十三限如鬼魅一般出现在老林掸师的后头。
他猝然出手！
十指急拿老林禅师背门十二大要穴！
老林禅师知道天衣居士为不伤及自己而致伤重，致使神骇意乱，竟似全未察觉元十三限向他背后出手！
天衣居士正感觉到生命飘落折断的痛楚——那就像一片叶子要离开杖干了，就待一阵风吹来，猛然运聚了“天衣神功”而又自行全然尽泄，对谁来说，这都是无法承受得了的消耗；对他而言，更是生命的迅疾流失。
生命正在逐渐离开他了。
——但更重要的是：他也正逐渐离开了生命。
因为生已无可恋。
——快乐才活下去。
悲伤又何苦赖活？
人在悲伤的时候，很容易就“下想活了”。
其实，只要撑得过这一个关隘，就可以继续求生下去，但偏偏这“一阵子”不易度过：一旦过不了，便死生契阔、阴阳相异了。
天衣居士本来是淡泊无为的人。
这种人有两个特色：一是可以无所为也无所求的括下去，一是甚至活不活下去都不重要了。
此际，他生命的火焰已燃到尽头。
他先失去了儿子，也丧失了妻子，他原想为剪除宿命中和家国巨跺蔡京尽点力，偏他又不是自己师弟元十三限的对手。
所以，他已失去求生的理由。
没有了活着的意志。
——算了吧，大家都走了，我也生不如死，就不如死了吧……
一个人失败了不一定就真的是失败，但认命了寸是真的无可救药了。
他听得到生命远离他的足音。
他看得见死的亲切。
他感觉得到死亡和他的贴衣相呢。
他连“报仇”欲望都消失了：
罢了，世上有的人害人，有的人为人所害，我只不过是被人所害的人而已……那也只不过是一种人而已，在业力巨流里，谁都没什么可以不忿冤屈的。
他一旦认命了，生命之火便遇上哪一阵适时的凤。
一一一火将熄了。
这开在人间树上的一张叶子、即将归根飘落…
就在这时候，他看见，老林禅师遇危！
这景象反而使他睁大了眼。
不能死！
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