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妻子的反抗
一生中曾经被打得很重（青、肿、流血、受伤）的丈夫只有35％，妻子却占86％。这说明在夫妻暴力中，妻子被打的几率多于丈夫。这就是男人的“打老婆”。
由于男女在力量上的差距，女性更多的是暴力受害者。
那么如何应对暴力行为呢？
妻子的反抗！
调查表明：如果是被丈夫打而不反抗，那么被打得很重的妻子占到676％；如果妻子与丈夫对打，那么被打得很重的就只有538％，减少14个百分点。
可见妻子反抗会减少自己所受的伤害。
许多女性在面对暴力的时候不敢反抗，除了力量弱小的顾虑，更多的是心理上的弱势。在父权强大的社会里，女性的反抗是被强烈压制的，在面对暴力时，女性只有选择了逆来顺受，所谓“家丑不可外扬”。在今天，这种观念需要改变了。夫妻是平等的，既然丈夫丝毫不顾及夫妻情分对妻子动武，妻子还有必要任他虐待吗？即使离婚也要和他对打，虽然打不赢，也不能“任人宰割”。
当然，这种以暴抗暴的行为也是没有办法的办法。最好的当然是消除暴力，夫妻和睦相处。
协商——应对暴力的方式
“刀怎能不碰菜板，勺怎能不碰锅沿”，“舌头和牙齿都还有打架的时候”，夫妻之间发生面对冲突是不可避免的，问题是怎样面对矛盾冲突。
解决的途径绝对不是“你应该听我的”，树立自己在家庭中的权威意识。在家里“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”的思想是行不通的。
协商是对夫妻冲突的积极的解决方式。
如果夫妻中的一方以一种破坏性的方式来解决所遇到的问题，另一方可以做出一定的妥协，从而避免矛盾的进一步激化，等待对方情绪平静时再共同商量。下面来自生活中的这个实例很好地说明了这个理论。
女人入洞房那天，早早收起了自己的鞋，等男人脱鞋上炕，女人却双脚踩在男人的鞋上。男人见了，“嘿嘿”笑着说，还挺迷信。女人却认真地说，俺娘说了，踩了男人的鞋，一辈子不受男人的气。
男人说，俺娘也说了，女人踩了男人的鞋，那是一辈子要跟男人吃苦受罪的。女人开始试探着管男人，先从生活小事儿开始，支使男人拿尿盆倒尿罐，男人全干了。
地里的庄稼女人说种啥，男人就种啥。左邻右舍女人说跟谁走近点跟谁走远点，男人全听女人的。男人正跟人闲侃，女人一声喊，男人像被牵了鼻子的牛，乖乖就回去了。男人正跟人喝酒，女人上前只扯一下耳朵，就被拽进家。有人激男人：这女人三天不打，她就上房揭瓦；你也算个男人，怎能让女人管得没有一点男人的气概？若是我的女人，非扇她两鞋底不可。男人不急不慌地说：把你的女人叫来，我也舍得扇她两鞋底子。那人急了，你懂个好赖话不？上辈子老和尚托生的没见过女人！真不像你爹的种，怕老婆！
村里人再有大事商量，男人一出场，人们就说，这商量大事你也做不了主，还是把你家女人请来吧。男人还真把女人叫来了。
女人能管住男人觉着很得意，直到有一天女人在男人耳边说起了婆婆的不是。男人红了眼，一声吼，想知道我为啥不打你吗？就因为我老娘。我娘一辈子不容易，我爹脾性暴躁，稍有不顺心，张口就骂举手就打，我爹打断过胳膊粗的棍子，打散过椅子。我娘为了我们几个孩子，竟熬了一辈子。每次见娘挨打，我都发誓，我娶了女人决不捅他一指头。不是我怕你，是我忘不了我老娘说的话，她说女人是被男人疼的，不是被男人打的。
女人惊呆了，她没想到男人的胸怀竟这样宽广。
男人在外再同人神吹海喝，女人不喊也不再拽耳朵，有时会端碗水递给男人。有人问男人，咋调教的？男人却一本正经地说：打出来的女人嘴服，疼出来的女人心服。
（资料来源：中国生殖健康网）
婚姻中的背叛
人们并不总是按别人所想或所期待的去做。配偶的有些令人惊奇的做法是令人愉快的，但是就好像有白天也会有黑夜一样，他也会做出一些伤害性的事情，从而破坏了我们对亲密的可信赖的人的期望。这样的行为就是背叛！
婚姻中的背叛指的是我们所信赖的配偶背信弃义，做出令人不愉快的、伤害性的行为。这种行为是对婚姻的忠诚和信赖的规范的破坏。性行为和感情的不忠贞、说谎等都是典型的背叛。
这类背叛行为使我们痛苦地认识到配偶不再像以前那样爱、尊重或是接受我们。在受到配偶的伤害时，他们的背叛意味着他们不像我们所想的那样珍惜我们的关系，或者在我们看来他们不应该做出那样的举动。
婚姻中的背叛可以根据感情的投入程度分为婚外性和婚外情。常见的婚外性有性交易和“一夜情”；婚外情一般也会称作婚外恋，典型的是“找情人”和“包二奶”。
婚姻生活中出现背叛，尽管具体情况各有不同，究其原因，基本上有两类：一类是属于道德层面的，荒淫无度，放纵自己，无论自己的配偶在家庭中做得如何称职，自己也不会改变这种淫乱的生活方式，完全没有道德责任感。
另一类是由于在家庭生活中，心理、情感或生理需求不能得到满足，因而到婚姻以外的感情关系中去寻找满足或替代。在婚姻中得不到满足的需要可能是多种的，如关注、尊重、理解、爱护、陪伴、性等等。这类人其实也很痛苦，处于自己良心的谴责或难以自拔的情感矛盾之中。这一类型其实在婚外情的人群中占大多数，他们的婚姻生活或平淡或不如意，因而渴望生活的变化和情感的满足，他们一般都不愿意伤害自己的配偶、子女，所以，在发生婚外情之后。他们往往会采取隐瞒的态度。
嫖娼
男性已婚者中有过婚外性行为的人约225％，女性已婚者中却少16个百分点，从发生的可能性来看，男性是女性的47倍。这是因为男性更容易发生“性交易”，即嫖娼。
20世纪50年代之前，中国的婚姻制度实际上从来没有真正实行过“一夫一妻”制，现实中的婚姻状况是“一夫一妻，可纳妾、嫖娼”的制度。由于封建婚姻的目的是传宗接代，婚姻基本上是由父母和媒妁来决定的，男人和自己所娶的女人之间有的甚至在婚前都没有见过面，就更谈不上感情了，所以男人用纳妾和嫖娼来作为自己的感情和性的补充。有钱的人可以纳妾，钱少的人可以嫖娼，当时的社会不认为这是对婚姻的背叛，反倒认为这是男人的权利。女人就不能有婚外性行为，如果发生了，就是伤风败俗。
新中国成立之后，新的社会主义风尚建立起来，在相当一段时间里，中国没有妓女的存在，嫖娼现象也就绝迹了。近些年间，经济的飞速发展和性意识、性观念的改变，或明或暗，性交易现象又出现了。虽然国家在花大力气整改，但是性交易的市场仍然存在，花式也越来越多。
什么样的丈夫会去嫖娼呢？
（1） 在所有男人嫖娼的影响因素中，作用最大的有三种因素：单独外出的时间、社区里（身边）其他男人嫖娼的比例、男人自己的社会交往频率，至于结婚与否并没有差别。如果丈夫单独外出1—3个月，那么嫖娼的可能性是那些从来也不单独外出的丈夫的148倍。社区里其他男人嫖娼的比例每上升1个百分点，可能性也就增加30％。那些社交最频繁的丈夫们，嫖娼的可能性是从不社交者的93倍。也就是说，结婚这件事，并不能自然而然地阻止丈夫们去找小姐。
（2） 夫妻之间的感情。与那些感情已经破裂或者很不好的夫妻相比，如果夫妻的感情比较深或者很深，那么丈夫嫖娼的可能性只有前者的6％。
（3） 夫妻之间的性技巧。在讨论男人已经结婚了为什么还要嫖娼时，男人和女人的看法是不同的：男人认为可能是因为夫妻性生活不好，尤其是性技巧许多男人认为意义很大。女人则会认为是道德的问题。
男人如果在婚内性行为中无法享受到一些性技巧时，会通过嫖娼来满足。有些丈夫会要求妓女替他口交，但是不会要求妻子给他口交，因为他认为妻子的嘴是要“用来吻孩子的”。
（4） 如果夫妻性生活中，丈夫觉得自己是被勉强的，那么与那些不觉得被勉强的丈夫相比，他们嫖娼的可能性就会增加34倍。这是一个通常意想不到的情况。一般在性活动中，男性被认为是主导者。如果地位被颠覆，那么他们可能�