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四大天使之中掌管风，御座前的七名天使之一。拉斐尔的形象一直都是愉快的，稳重，充满慈爱。其为第二天的支配天使、代表色是黄色，白色和灰色。水星的天使，是朝圣者最崇敬的天使。因为也有说拉斐尔是伊甸生命之树的守护者，代表物即为那把智天使的炎之剑。
片中的海本（普罗米修斯之子之父）所说的托比特之书即是那本Tobit书。
在占星学或神秘学中，拉斐尔是轩辕十四的守护者，代表四大元素的风。
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【神的慈悲堕天使雷米尔】【神之友拉贵尔】
更新时间2010…3…31 9：38：54 字数：884
【雷米尔】Remile（雷米尔）：“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”，将人的灵魂引导向最后的审判。
《以诺书》指称雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述…
其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军（另一说是米迦尔所为），其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神─“巨鹰”尼斯洛克（权天使统领之一。）
【神之友拉贵尔】
Raguel（拉贵尔）：“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，大概是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马教廷整肃，拉贵尔且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔（Demon）
【历史背景】
又作Rachel、Reuel、Raguil、Rasuil、Rufael、Suryan、Akrasiel、Ruhiel、Ruagel、Ruahel。字意为「神之友－FriendfoGod」。”RAG”字源苏美语”RIG”，意为言论，代表了古人在法院的诉讼过程，匈牙利语”RAGA－lom”也是原告一字之意，故传拉贵尔为对律法的破坏者加以判罪的天使。以诺书称其「招引对光之世界的复仇」，大概是「监视天使的善行」之意，公元745年拉贵尔和乌列同遭罗马教廷整肃，拉贵尔且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，不解究竟当时的教皇萨卡列斯哪来的想法，指称拉贵尔是「冒充圣者」的恶魔。
作Rachel时，为圣经中雅各之妻，字意乃”雌羊”之意，象征一种彬彬有礼的沉默。犹太神秘教派视其为Shekinah和上帝重合为一时的四位伴娘之一，掌领上天的领域负责育养希伯来人的后嗣。
作Reuel时为摩西的岳父流珥。
【形象特征】
『启示录』中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦勒为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅丹佐大天使的说法。其常务为大地之天使，第二天（或说第四）的守护者。
【神座之前米迦勒】【堕（月）天使沙利叶】
更新时间2010…3…31 9：45：09 字数：3640
【神座之前米迦勒】
米迦勒是神话中的天使长。在基督教的绘画与雕塑中，米迦勒经常以金色长发、手持红色十字架（或红色十字形剑）与巨龙搏斗或者立于龙身上的少年形象出现，这里的巨龙就是撒旦。
所谓「与神相似者－WhoIsLikeGod」，上帝身边的首席战士、天使军最高统帅。《圣经》里称其为oneoftheChiefPrinces，意为“大君（王子）中的一位”。圣经诗篇中曾用Princes表示众神，而在迦南宗教中也有“众神议会”（贵族民主制）之说；圣经中也多次用“伊罗兴”或其它与多神相关的暧昧词汇（例如创世记中那句“让我们按自己的样子造人吧”），米迦勒是否有可能就是参与“众神会议”的“大君”之一呢？是否就是众多被称为“耶和华”的天使之一呢？（此乃推测，引用时请谨慎）
《圣经》对他的描述与歌颂非常多，他不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力，还拥有最美丽的容姿，非常英俊。他性情勇猛果敢，虽然好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是“绝对正义”的化身，毫无参杂一丝黑暗。有人说他和耶稣或撒旦路西法（Lucifer）是双生子，甚至有人主张米迦勒就是神子耶稣。
米迦勒可能是阿卡德的神祇宁吉尔斯融入基督教的产物。在巴比伦神话中，宁吉尔斯是主神恩利尔的长子，是战争和军人之神，可以轻易地摧毁敌对国家。传说，天界侍卫长－鸟精兹偷走了象征主神权能的“塔布雷特”，天神安先后命雷神阿达德、大女神伊南娜和伊南娜之子舍拉去讨伐兹，三人皆不敢应命。恩利尔之子宁吉尔斯主动请缨，在伊亚等诸神的协助下打败了可怕的兹，夺回了父亲的主神权。无论从宁吉尔斯的身份还是事迹来看，他极有可能就是米迦勒的原型。（此乃推测，引用时请谨慎）
在基督教正经和次经中一共提到了米迦勒、加百列、拉斐尔、尤列尔和耶利米尔五位天使。和回教的天使弥卡尔Michal可能为同一人。其位阶有炽天使、力天使及大天使三种说法。在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将其子以撒献祭、与雅各摔交、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古蛇（龙）撒旦（『启示录』）。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。古时凯尔特人有着和中国一样的“龙脉”思想，即以建造米迦勒的神殿于龙脉交错点以作镇压。犹太传说中耶和华用火造了米迦勒，用水造了加百列。
在『死海文书』之『光之子与暗之子之战』中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军与暗之君主贝利尔的暗之军团决战。双方大战四十年，前三战光之君主获胜，后三战贝利尔得胜，在第七战中上帝亲自出阵打倒了贝利尔。
米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运（犹太秘教中也将其列为死亡天使之一）。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛丽亚（Mary）的灵魂，不让别人沾污。
米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气。在希腊神话中，米迦勒对应的神灵是赫尔墨斯或阿波罗，对应希腊字母为代表着“开始”和“重生”的阿尔法，因此，米迦勒其实又是亡魂的引路人以及守护光明之大天使。
“慈悲的天使”、“正义的天使”、“神之王子”，四大天使及七大天使中都见得到米迦勒的名字，据旧约『但以理书』传承，米迦勒是以色列的守护天使，是六十九个新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的天使。在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求安拉的赦免」。『古兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出基路伯。而基督教早期的分支拜蛇教则将米迦勒塑造成狮首人身的雕像。
右手剑、左手秤就是米迦勒的标准形象（这有可能是吸收了希腊的法律和正义女神忒弥斯的形象），1950年罗马教廷以米迦勒为警察的守护神。在“经典伟特”塔罗牌中的“审判”，即是米迦勒吹响末日号角、死人复活时的场景。
不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息的关系，他也被视为司“不眠”的天使。
红色十字架原是英格兰守护神圣乔治的信物，但从中世纪开始，米迦勒逐渐和圣乔治相混同，米迦勒也因此而成为英格兰的守护天使。英格兰国旗就是以米迦勒－圣乔治的红色十字架为原型而设计的。
司克特在《末代吟游诗人之歌》中描写玫瑰窗上的米迦勒：“那红色的十字架在他手中闪耀，月光透过玻璃将鲜血洒在地面上”。可见，红色十字架代表着米迦勒的神威。
目前，美国华盛顿特区的米迦勒大教堂是世界范围内最著名的米迦勒信仰圣地。
米迦勒节：Michaelmas，基督教节日，纪念天使长米迦勒。西方教会定在9月29日，东正教会定在11月8日。
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