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柯云路:曲别针的一万种用途-第21章

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,也许我下不了决心。可是放在一个大范围内,也可能你对他的优点看得很清楚了,或者你对他的缺点看得很清楚了,因为有个大范围的比较和选择,你就好选择了。要放开眼界。
    第五个方针,要转换思路,中断思路,把你考虑的问题放下来,做点这个抉择课题以外的事情,不要老在想这个事情。
    有的时候就是这样,一样东西找不到了,硬找怎么也找不到,突然你灵机一动,找到了。好多问题的解决方案也是一样,一时解决不了,不要硬解决,放一放干点别的,该睡觉睡觉,该玩就玩,该做别的做别的。
    到时候有了感觉,问题一下就解决了。
    人生应对,遇到解决不了的问题,希望大家用这五个方针。
曲别针的一万种用途 第三部分 作者讲演现场答问(1)
    (在大学的第三次讲演结束之后,作者现场回答了部分同学的提问。)
    您对自己所做的研究是否过于自信了?
    问:柯先生,您从一名作家到研究生命科学,到研究教育心理,涉及各个领域,作为一名非专业研究的作家,您对自己现在所做的研究是否过于自信了?
    答:首先,问我是不是过于自信了?
    我觉得现在对大家讲话,符合我刚才讲的一个原则,叫做“有一吹一,有二吹二”。讲到我的研究,那么我和同学们可以这样沟通一下。我爱好比较广泛,第一个爱好是属于哲学性的;第二个爱好属于艺术性的;第三个爱好属于科学性的。也就是说,对于哲学、科学和艺术这三大部类可能有几十个学科,我都比较有兴趣,而且做过多年的研究。
    那么,作为一个作家,前段时间在研究生命科学方面的问题,可能有些同学也有一定的了解。研究教育对我来讲,并不是一个陌生的问题,我是把它作为研究文化的一部分来进行的。
    我的初衷可以告诉大家,从去年开始我一直在研究文化问题,而且希望在不长的时间之后,能够在文化学方面出一部专著,来表达我在这一领域的独立见解。就是在研究文化的过程中,我发现,目前中国有三种观点或三种倾向是我不很认可的:
    第一种文化倾向,就是站在昨天的立场上,用二十世纪五十年代、六十年代道德怀旧的情绪来看待今天的生活,我不认可。
    第二种文化倾向,是对现代商品经济和商品经济带来的一整套市场文化的完全认同、沾沾自喜、洋洋自得的倾向,我不认可。
    虽然目前商品经济发展和带来的市场大众文化,相对于二十世纪七十年代、六十年代、五十年代是一种进步。但是,并不是现存的一切都是我们应该膜拜的东西,我们要站在明天的立场上来看今天。
    第三种文化倾向,就是已经站在明天来看今天了,但只是停留在少数人理论上的探索,对整个国民的文化素质没有任何触动。这个我也不认可。
    所以我做一件事情,找到一个选题,并由此切入,真正能够对中国的文化现状、精神现状、国民素质现状有点积极的影响。
    探索教育这个课题,是我找到的一个切入点。
    当欲望与现实有落差时怎么办?
    问:老师,您现在宣讲成功、自信,会在本身已存在许多心理问题的高校进一步强化竞争意识,激起人类共有的无休止的对名、对利、对成功的欲望。当欲望和现实有落差时怎么办?
    答:在讲到激化竞争意识的问题上,这位同学的面孔已经把一切对我说明了。你的倾向性我能感觉得出来,看到你的表情,甚至不需要看你的信就知道你的观点了。
    在这个社会中要讲一种人生的境界,我们现在这样一个世界,这样一个中国在国际中的处境,和我们每个人在社会上的处境,到底是什么样的说法,什么样的做法,对大家来讲是方便可行的?
    那么,我讲了“成功、健康、自在”这六个字构成一个完整的体系。
    如果对于一个年轻人,完全不讲人生的成功,会使整个民族和这个人在社会中缺乏起码的生存位置。这个出发点是不实际的,这个出发点是没有人愿意接受的。
    但是,如果只讲成功,大家身心全是疾病,包括很多现在商海里摸爬滚打的文化人,身心都有很多疾病。我不认可,也不赞同。
    当成功和健康结合在一起时,本身就是新的境界了。因为它包括了心理健康。而当把生理健康、心理健康又引向自在状态时,我想“成功、健康、自在”应该构成一个相对完整的体系。
    希望这位同学能够理解我今天讲的这种感觉。找到一种方式,尽可能地在现实生活中确立自己的生存位置,能够养活自己,能够生存自己,能够完成一般的社会、家庭使命;同时有所创造,在创造过程中又身心健康,一种自在状态。
曲别针的一万种用途 第三部分 作者讲演现场答问(2)
    这是我的一个完整的初衷。
    自信心能解决一切吗?
    问:现在清华大学最优秀的群体中,流失率达千分之十,自杀率也相当高。有句话,清华出傻子,北大出疯子。请问这是自信心的问题吗?自信心能解决一切吗?
    答:刚才有同学谈到高校有各种各样的流失率和自杀行为,这是我要讲到的心理健康的最严重的疾病反应。我讲的这些内容希望有助于大学生们走向心理健康。在这些年中,我也经常用这些方法帮助别人,解决他们的心理健康问题。
    希望大家能够从完整的意义上来理解什么叫真正的强者。
    在我讲“强者”的时候,如果只讲成功,那就是褊狭的概念。当我讲了“成功、健康、自在”,就是一个完整的概念。
    成功者的心理素质与健康的心理有何区别?
    问:您所讲的成功者的心理素质与大家讲的健康的心理有何区别?
    答:健康心理学是个通俗的说法,一般来讲,如果把健康注释得很丰富,它也可能包含了很多东西。
    健康包括什么呢?生理健康和心理健康。
    心理健康包括什么呢?包括心理上的承受力和社会适应能力与交际能力。
    那么,如果能够达到更高的层次,那就是自在状态。这个自在状态大家慢慢会感觉到的,进入一定的境界会感觉到。
    比如有的同学喜欢文学,当你们写东西时,有的时候写得很枯涩,很紧,很板,很痛苦,很苦恼,这就是不自在状态,这时一般写不出什么太好的东西。当你一段文字写得很流畅,很自在,很舒服,有点不假思索时,那叫自在状态。这种时刻的感受,就可以类比人生的自在状态。
    自信心是否适用于任何人?
    问:请问自信心是否适用于任何人?
    答:我觉得自信心适用于任何人,这个没有偏差,没有局限。
    心理健康是不是指自信心的问题?
    问:心理健康是不是指自信心的问题?
    答:当然不是。我们在讲到自信心时,讲它是心理重建的一个方面。
    您对自己的成就是不是比较满意?您将向哪个方向发展?
    问:您对您现在所做的事情、取得的成果是不是比较满意?
    答:可以告诉大家,我现在处在这样的状态,我对自己以前做过的事情基本上就觉得没做,这句话不是谦虚。谁要是自己做了一些事情,觉得自己功成名就,背着这些东西是很累的。我现在就是觉得我以前做的事都等于没做。
    这是第一个感觉。
    至于我将向哪个方向发展,我总是特别喜欢我现在正在做的事情。
    我以前写过的书,一般我自己很少再谈了。我今后想做的事情比较多,说句比较调皮的话吧,我总觉得我以后肯定会让那些熟悉我的人经常吃惊。在《新星》、《夜与昼》以后,许多人不理解我为什么研究生命科学,现在许多人恐怕又不知道我为什么又研究教育了。再以后,我可能还要研究文化,我还要做很多事情。
    我觉得做这些事挺有意思,像小孩做游戏似的。
    当您遇到自己不能解决的问题时,您怎么做?
    问:您有没有在客观环境中使尽了浑身解数都解决不了的问题?当您遇到自己不能解决的问题时,您怎么做?
    答:有同学问有没有我不能解决的问题,肯定是有我不能解决的问题啦。
    人聪明在什么地方?有的事情是该你解决的,是该你做的,你就把它做好,做漂亮。有的事情是不该我做的,开个玩笑,比如说,你非要我把太阳摘下来,我摘不下来呀。我解决不了,很简单的嘛。
    所以
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