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1861年春，两国首任公使先后入驻原大清国的亲王府。此例一开，列强纷纷插足。从1861年到1873年，相继有俄国、美国、法国、比利时、西班牙、意大利、奥国、日本、荷兰等国在东江米巷一带设立使馆。
第16节：北京：在必然与偶然之间（12）
这个原来依傍御河、从江南运来的漕米多在这里卸货的江米巷被列强演变成使馆区。这一演变促使与它相邻的王府井大街走上了一条不归路。王府井，王府不在是王府，而成了〃欲望号街区〃。真可谓〃上帝无言，百鬼狰狞〃。
外患频仍，内忧亦不断。八面槽路东的天主教堂建于清顺治十二年（1655），最早建在甘雨胡同路北，又称〃东堂〃，是北京继宣武门教堂（南堂）之后的第二座天主教堂。1900年5月15日，东堂率先遭到义和团的攻击，〃十六日，今晨探报，东华门外教堂起火，不少教民被牵而北去，是为义和团入京第一次肇祸也。〃（杨典诰《庚子大事记》）。〃十七日，义和团民焚烧八面槽、双旗杆等处教堂、施医院、讲经堂……凡在奉教之男妇老幼，莫不丧胆，逃脱不及，多隐藏东交民巷英国府中，其家资产业俱为土匪所得。〃（仲芳氏《庚子记事》）。
义和团烧教堂，追杀教民，有明显的〃灭洋〃目标，而清军乱中逞凶，把屠刀砍向所有的居民百姓，就比〃土匪〃还疯狂了。仲芳氏记述：5月27日，〃东单牌楼、头条、二条、三条、王府井、丁字街、东华门皇城根、并霞公府、甜水井、阮府等处大小胡同，无论贫富、铺户、住户、宫宅、民居，但被武卫各军大肆抢掠，骚扰无遗。有因移避别处，中途被劫者；有将人口逃出，家资被抢者；有因武卫军枪伤事主，打劫者；有因官军进院逐杀男子，霸占妇女者；有因土匪假扮营勇团民，借端抢掠者；有因奉教'二毛子'躲避进院，营勇团民追入院中，玉石俱焚者；有因'二毛子'进院，先将良民杀害欲窝藏匿者；各铺户有因保护货物不敢开门，合铺被烧者；有因逃避携带货物，遇匪劫杀者。更有全家殉难自尽者……总之，武卫军大肆劫掠，土匪乘机抢虏，满街巷男哭女啼，寻儿觅妇，惨乱之状，不忍见闻。〃这一段逼真的叙述，令人不忍卒读，但它却真实地记录了当时王府井地区的惨象。
在慈禧的纵容下，大量义和团涌入京城。6月15日义和团开始围攻西什库教堂（西堂），16日义和团焚大栅栏老德记西药房时，大火殃及前门外大片地区和前门城楼。20日，德国公使克林德被清军杀死……8月14日八国联军向北京发动总攻，15日慈禧、光绪出逃、北京沦陷，无辜民众成了任人宰割的羔羊，北京城堕入血火之中。联军司令瓦德西自己招认：〃联军占领北京之后，曾特许军队公开抢劫3日，其后更继以私人抢劫。〃〃又因抢劫时所发生之强奸妇女，残忍行为，随意杀人，无故放火等事，为数极属不少。〃〃至于妇女每见敌人将近，辄先闭死其子女，随即自断其生命之事，实屡次发生。〃这是刽子手大打折扣后情不自禁的泄露，实情远不只如此。
在这次惨烈的事变中，北京成了人间地狱。王府井先遭义和团的冲击、继受清武卫军的劫掠，再沦侵略军的涂炭，逞虐再三，已是面目全非了。
1911年，宣统帝无奈退位。北京大小王府里的许多人开始寻找国外拍卖行将府藏的古籍、字画、瓷器拍卖变现。另一些王府则把绝大部分资产迁至天津、青岛，在北京的王府实际上成为一躯空壳。据《北京通史》记录，当清政府仍在利用京汉铁路快速向南调兵镇压武汉兵变，战争未完时，〃各王公大臣府第，亟于自保财产，纷纷向银行提取现银，积存私宅，且有转存外国银行及收买黄金者，人心愈加恐慌。〃末代醇亲王溥杰在他的回忆文章《醇亲王府的生活》里提及他少年时他的父亲醇亲王载沣曾跟他抱怨说，〃你看，英国征服了印度，可是印度的王公贵族，至今照样存在。日本灭了高丽，李王一家在日本也继续保持着贵族的爵位。可是咱们，恐怕到最后什么都没有。〃溥杰说他当时听了〃很受到一种冲动，一度认为'宁赠友邦，勿与家奴'确是一句名言〃。
当然最有价值的财富形式仍然是土地，所有王府最主要的经济支柱无一例外是在周边县州内所拥有的大量地产。据恭亲王溥伟之子毓60年代所写的回忆称，恭王府分布在直隶省100余州县内的7000多顷土地，在关外还有4个大庄头，每个庄头不下千顷土地。在光绪末宣统初，每年地租收入大约是12万元现洋。礼亲王的庄园要略少，将近2000顷，遍及辽宁的沈阳、辽阳、辽中、岫岩、海城等地。地租收入绰绰有余地供给着一个王府庞大的日常开支。
第17节：北京：在必然与偶然之间（13）
但是1911年发生的革命却足以摧毁清朝王室成员赖以生存的经济基础，包括土地和地租收入。王府的家族财富以各种方式被重新分配，一些被转移，一些王府的家奴在各种被主人授意的交易里中饱私囊、巨额获益；一些外国资本的中国买办成为新一轮财富分配里最先崛起的新富人。王府的王爷们在300年间形成的贵族风尚和体制礼仪随之荡然无存。紫禁城在一年的时间里几易其主。拥有实力的军阀开始占王府为私宅。1926年入据北京的奉系军阀张作霖，以7万银元的便宜价格就将顺承郡王府盘走，并对王府加以改建，将正殿的5间改为7间，对王府西路部分也进行了修建。王府的衰亡这一回可以说确切地证明了王城的衰亡。命运的多桀成了顺理成章的历史逻辑，哪怕呻吟，哪怕争辩，都已然没有了最后的机会，只剩下任人摆布与肆意梳弄的〃权利〃。而这何尝不是这个国家首都的命运呢？CoPo菲茨杰拉尔德在《为什么去中国1923～1950年在中国的回忆》里说他第一眼看到的北京，是一座〃几乎没有触摸到现代气息而多少有些冷落、让人感觉奇特的城市〃。他写道，〃作为首都，它存在的理由已经消失，或者几乎消失了。一个能够收留皇帝并且与那个推翻的显赫、威严、高贵的封建王朝相'比美'的新王朝还没有建立起来。〃的确，在1924年一个阳光灿烂的冬日，菲茨杰拉尔德已经看不到皇朝和上百座王府构成的威仪北京了，取而代之的是尘土飞扬的黄土路，老百姓仍穿着自17世纪满人入关以来的传统服饰，最多的交通工具是黄包车。
其实，早在1912年，东安市场的劫难就已经为王府的衰亡画下最后的句号。
光绪年间，东安门外的御道改修成马路，因此将路两旁的摊贩集中到这片空地上，逐渐形成一个市场。因靠近东安门，人们称之为东安市场。东安市场面积不大，占地仅三十亩，但货物齐全。民国时市场里又划分为若干小经营区，整个市场呈刀把形。北门的吉祥戏院创建于1906年，初名吉祥茶园，是由内廷大公主府总管太监出资兴建的。它冲破了清政府严禁内城卖戏的规定，轰动了北京，也给王府井带来了繁荣。
但是就在1912年2月29日晚，乱兵洗劫东安市场，并在东安电影院放起大火，市场化为灰烬。
一个属于王城的王府时代彻底终结。
当城墙成了〃活化石〃
也许对于国都来说，最重要的建筑并不是核心区的宫殿，而是那些环绕四周的城墙。
在古代汉字中的〃城〃，一方面是指〃城墙〃，另一方面又指〃城市〃。古城大多是先修筑城墙，后形成市区的。城墙的主要作用是用于军事防御，而国都的城墙不仅仅是一种防御工事，而且还是统治中心的象征，这就是北京城墙所具有的政治文化内涵，也是北京城墙和其他城市城墙的最大不同之处。
从城墙入手，去感悟历史的细节，一部国都的演绎史竟也可以看得栩栩如生。北京城墙的历史大约起源于商代后期。当时在北京地区有燕和蓟等自然生长的小国。
公元前1045年周灭商后，分封诸侯。武王封帝尧之后于蓟，封召公于燕。后来燕的实力强大了就把蓟吞并了，并迁都于蓟城。据已出土的燕国文化遗址可以发现：其分为居住区、墓葬区和古城区3部分。从古城的基址可以看出其呈长方形，东西