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父亲接着说道，其实练形意拳的人，身上就有一架手风琴。
这倒是有意思了！我望着父亲的脸，想从表情中寻找答案。父亲顿了一下，慢慢地说出了几句话。
练形意拳的人，身上的这架手风琴其实就是胸腹。形意拳所有的姿势，和所有的要求，其中最重要的一点，就是保证胸腹正常的呼吸与起伏。也就是保证身体这架手风琴能正常的发音。人的肋骨就是人这架手风琴外在的骨架，这个骨架强壮了，手风琴的音质和音色就提高了。在行拳的时候，尤其在行崩拳的时候，一定要夹肋而收、擦肋而发，夹肋骨而拳出入，这是万妙之法！
当年的我对这些论述似懂非懂，但是我记住了最为重要的一点，崩拳要夹肋而收、擦肋而发。今日讲到这里，也顺便对这件往事做一个小小的回忆，如果诸君能从这个小故事中悟到什么，本人不胜之喜。
下面两个动作是横拳，在左崩拳的拳式不变，然后前手崩拳向下扣，同时前脚上步后脚跟步，打出右横拳。形意拳讲“出横不见横”，那是说的用法，在练拳的过程中暂时不要这样，我们还是“出横见横”的好。脚下的这个步子也是按照标准的横拳步伐走，斜着向前上一步。这样可以慢慢地“盘活”脚下的力道。
拳式不停，此时我们照方抓药，右脚在向右前方开进一步，打出左横拳。这两个横拳要打出顿挫劲来，这也是检验你前面的五行拳过关不过关的手段。如果前边的五行拳单练你能练的很好，练到这里你能很快的找到感觉。
下面一个动作叫“乌龙倒水”。在左横拳的基础上，左脚向正后方退半步，然后右脚再向正后方退一大步，在退步的同时，左手的横拳在身前顺时针画弧，翻转在头前。右手变拳扣在小腹前，和横拳的后手是一样的。
这个动作的定势是左脚在前，右脚在后，重心在前脚掌，这个动作就叫做“乌龙倒水”，在后边的杂式锤这路拳法中，这个乌龙倒水的动作多次出现，在拳谱和网络的一些视频中都能找到，有心要学这路拳的诸君，不妨去查查看，再此就不用更多的笔墨去渲染这个式子了。
这个乌龙倒水的式子后边，跟着一个上步钻拳。左脚在乌龙倒水的基础上，左脚向前上半步，举在头顶的左拳，正好从头前落下，这时候正好上右步，打出右手钻拳。这时候右手右足在前。
接着我们再上左步，打出左钻拳，这个没什么好叙述的，与前面讲过的钻拳是一模一样的。
然后左脚向前上半步，两腿并拢在一起，两拳抱在小腹前，这个动作叫“白虎蹲穴”也是这路拳的一个难点。因为下一个动作是左炮拳，因此在两拳在小腹前的时候，左券在上，右拳在下，左手拳的小指末节的骨头要压在右手拳的腕脉上。
这叫传授。
如今许多人连形意的炮拳已经丢了这些细腻的东西。两个拳头随随便便的在小腹前一放就完了。这是大错特错的。
下面要打出右手炮拳，那么两只手就要倒过来，右手在上左手在下，这样全身的力量才能透过两个拳头的翻拧和旋转汇聚到拳头上来。
练拳要精细，这也是形意的不二法门。
如上所说，在左炮拳之后，我们再打出一个右手的炮拳。这里边要注意白虎蹲穴这个动作，要注意两拳的位置，如此才能发出合力。
然后我们把左脚收回来，同时两手回收到腹前，左手随即钻出，上步打出左劈拳。然后上步打一个标准的右劈拳。
这时候，这一路五行生剋拳就打到头了。下面和劈拳的转身一样，身体逆时针旋转半圈后，我们向来时的方向在打出一个左劈拳就可以了。
然后重复上面的拳式，做到右劈拳的时候，转身以左劈拳（三才式）收式就可以了。
相生相克这两路拳我讲解的比较细，学过五行拳的诸君不难把这两路拳串接起来，很快就能学会。在五行拳练的枯燥，心浮的时候，我们用这两路拳调节一下，提高一下练拳的兴趣，也是不错的。
如果诸君有师父，还是按照师父的要求去练习，这些东西看看也就是了，各位高人、各位老师都有自己的教法，不要强求一致。
需要统一的是形意拳的大道理，本章就写到这吧。
八极拳霸九天
103 生克之巧变
当年在父亲的指导下，这个生克两路拳练了很长的时间，慢慢的父亲说可以看的过去了，在这个时候父亲还是没有教对练的拆解法。这段时间我只好自主练习，五行拳是单式的拳法，生克拳是五行的综合练习，越练越觉得艰深。
慢慢的我考虑着把这两路拳连在一起打出来，这样做本来不难，这两路拳转身的时候都是用的劈拳，我开式的时候打五行相生，再回来的时候，用劈拳转身然后打五行相克。
我不敢把五行中生剋的结构拆开，那样就失去了这路拳法的本来意义。我只是想在这两路拳法中找一个“制衡”点，把这两路拳连贯起来而已，不想自己串编的拳法终有一日被发现了。
父亲见到了这路拳，当时没有表态，我也想问问这路拳这么练有什么问题，在一个适当的机会我开口了。当时我记得这路拳也就是练了一两个月的时间。
首先父亲表示这路拳这样合二为一的练习四没有什么错误的，但是精细的地方还要雕琢。我不解其意，父亲讲了下面的一番话。
五行相生拳如果说是练自己，连自己的五拳和五脏的相生，那么在行拳上就要稍微放的慢些，要给五脏一个调理和“警醒”的机会和时间。豆子长豆芽要七天，功夫的增长快不过豆芽！这路拳要打出生生不息的劲头。
劈、崩、钻、炮、横，五行拳打出，其实五脏也在内动，这样走了一个循环，我们要给五脏一个适应的过程，慢慢来其实五脏在五行拳中已经受到了锻炼，但是“五脏联通”，“五力合一”是另一回事，这个不能着急的。
我点点头，许多话语我只能先记在心里，然后慢慢的在自己的行拳走势中再去找那些感觉。
父亲接着说，在五行相克这路拳中，就要适当的快一点。闪电不及合眸，迅雷不及掩耳，这路拳如果练的慢吞吞的，急死人就不对了，合不上生克的拳意了。
这个剋，是剋什么呢？
父亲问了这个问题，我不假思索的回答道，当然是克制敌人的拳招了。
这个水平太低了，父亲这样说道。我在当时确实想不明白，比如敌人打出一个崩拳，我很自然地用劈拳化解，很简单，很容易理解的问题啊，为什么这样的回答叫水平低呢？
内家总有一句话叫“后发先至”，你能说出道理吗？
父亲的这个问题，还是比较好回答，我的手快呗！其实答案不是这样的，许多人都说内家拳是“后发制人”，有些拳谱中却说“先动为师”“先入为主”，这不是自相矛盾吗？
内家说的后发制人，其实不是在敌人动手以后再出手的意思，首先说后发是可以先至的，内家出手先占正门，此之谓：“巧”。两点之间直线最短，在速度一样的情况下，可以做到后发先至。
在拳理上，敌人一个崩拳打来，我出劈拳化解，在低水平上并没有错误，我用劈斩破他的直劲。这就是所谓的“截拳道”。用一拳去破一脚，用一招去破一式。
功夫练到高深的人就不这样做了，敌人的崩拳还没有使出，他的劈拳已经到了。他的“发力”和“醒气”都抢在了对方的前面，这也是拳谱中“宁在一气先，莫在一气后，”的一种解释。能做到这个水平的高手就不多了，他不会等你的崩拳发力最大的时候再去克制你，在你的崩拳萌芽状态他已经出手了，这也是“后发先至”。
再举一个例子，俩个人敌对的时候，你想出手了，你的崩拳刚站好了姿势，他的劈拳就已经劈在你脸上了。这也是“后发先至”。因为对方的出手在你“动意”的后边。
这已经不是“截拳道”了，这已经是“截意道”了，你的心意一动，对方就已经有了反应，马上出手就能克制你。有这个水平的人，在武林中已经凤毛麟角了。
在我父亲说过的传说中，有一个武林故事，两个高手在众目睽睽的情况下比武，在两个拉开架势的时候，其中一个人已经举手认输了，因为对方的眼神太可怕，他估计了一下，自己不是人家的对手，就主动认输了。
这两个人都是明白人，行家一伸手，就知有没有。武人的身体很宝贵，明知自己不敌还要比武的，不是杀父之仇，就是脑子进水。这就是传说中的“生剋”，其实两个人已经比过了，在眼神