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写得温文尔雅，而且可以看出作者为人孝弟的天性。”潘因此（受到启发），
作了《家风诗》。
七十二
孙子荆妻子死去一年后，去掉丧服，写了一首《除妇服诗》，送给好友
王济看。王济说：“不知道是诗产生了感情，还是感情产生了诗？看罢，使
人悲切，从而增进了夫妻的情谊。”
七十三
太叔广最善于说话，挚虞却长于写作。两人同在朝廷，官居卿位。每逢
在大庭广众之中，太叔广发言，挚虞不能应对；回去后，挚虞执笔写成文章，
向太叔广诘难，太叔广又无法回答。
七十四
殷融、殷浩两叔侄都能清谈，但是，在口才上有区别。殷浩说话很厉害，
殷融常对他说：“你应当更多地去想想我所写的论文。”
七十五
庾子嵩把《意赋》写成后，被侄儿庚亮看见，问他说：”（您是有意还
是无意？）如果是有意嘛，那就不是一篇赋所能表达得了的；如果是无意嘛，
那又何必写它？”子嵩答道：“正是在有意无意之间啊。”
七十六
郭璞《幽思诗》写道：”林无静树，川无停流。”阮孚说：“山和水，
呈现一片萧瑟，实在没有什么可说的。每次读了这诗，总觉得精神和形体都
要超脱世外。”
七十七
庾阐开始撰写《扬都赋》，写到温峤与庾亮时，说：”温挺义之标，庾
作民之望，方响则金声，比德则玉亮。”（意思是说温仗义，庾为众望所归，
好比金的响声，玉的光泽。）
庾亮听说《赋》已写成，请求一阅，并且赠送了一些礼物。庾阐把赋中
“望”改为“俊”，“亮”改为“润”。（按：因亮是庾亮的名讳，必改。
既然改亮为俊，为了叶韵，就改望为润。）
七十八
孙绰撰写《庾公诔》，袁羊说：“见此张缓。”当时的人认为这是最好
的称赏。（按：张缓一词，不详其义，）
七十九
庾阐《扬都赋》完稿后，送呈庾亮。亮因为和作者是本家，便大事吹捧，
说可以与班固的《二京赋》、左思的《三都赋》并列。于是文人学士争着传
抄，京城里纸价因而高涨。谢安说：“不能这样子！这是屋下架屋罢了。处
处都模仿他人，未免过于浅陋。”
八十
习凿齿具有非凡的史才，桓温很器重他。不到三十岁，就由从事升迁为
荆州治中。习凿齿在写给桓温的《谢表》中说：“不是遇到您，（这一辈子）
不过是荆州的老从事而已。”后来，习在建康，见到简文帝。回到江陵时，
桓温问他：“你看相王怎么样？”习答说：“我一生中尚未见过这样的人。”
从此背逆了桓温的意旨，被派往衡阳做地方官。（因思想上背上了沉重的包
袱，）头脑也不如以前。在病中，还撰写了《汉晋春秋》，对（历史人物）
的评价，具有卓越的见解。
八十一
孙绰说：“《三都》、《二京》，是宣扬五经的（文学作品）”。
八十二
谢安问主簿陆退：“张凭为什么作母诔而父诔？”陆退回不作答说：“想
必是男子汉的德行表现在生平事业上，（人人都能见到；）妇女的美德，没
有讳就无从彰显。”
八十三
王修十三岁作《贤人论》，他父亲王檬把文章送给刘惔看，刘说：“见
了敬仁所作的《论》，说明他已经够格加入清谈的行列”。
八十四
孙绰说：“潘岳的文章，灿烂得好比铺开锦缎，处处显示美丽无比；陆
机的文章好比被沙淘金，往往也会发现一些宝贵的东西。”
八十五
简文帝称赞许询说：“玄度的五言诗，可以说是妙到一时无人能及。”
八十六
孙绰写完了《天台赋》，拿给范荣期看，并且说：”你不妨试试，抛在
地上，定会发出玎珰的金石声。”范荣期说：“恐怕你所指的金石，不是音
乐中的官商。”但他每读到赋中佳句，就说：‘应该承认是我们这些人才能
讲出的话。”
八十七
桓温见到谢安所作的《简文帝谥议》，看完时，抛给座上的客人，说：
“这是安石的碎金。”（意思是说：虽少，却极有价值。）
八十八
袁宏少年时期，家中贫困，曾经当雇工，给人运租谷。谢尚坐船路过，
值夜间清风明月，忽然听到江边商船上有吟诗声，声调优美，富于情感，所
吟的诗，又是从来没有听到过的，当即称赏不已。立即唤人去仔细寻问，才
知道是袁吟咏自己所作的《咏史诗》。因此邀他过船叙谈，两人甚为相得。
八十九
孙绰说：”潘岳的诗虽浅，却洁净：陆机的诗虽深，但杂乱。”
九十
裴荣期撰写《语林》一书，开始问世，到处受到欢迎。当时少年人，没
有一个不传抄的，人手一册。书中载有王珣所作《经王公酒垆下赋》，很有
才情。
九十一
谢万撰《八贤论》，孙绰提出诘难，彼此小有争论。后来拿给顾君齐看，
顾说：“我也作了。我知道你的论文是不会出名的。”
九十二
桓温要袁宏撰写《北征赋》，写成后，温与当时名士共看，一致称赏。
王珣在坐，说：“可惜少了一句，如果用‘写’字收韵会更好。”袁宏于是
立即执笔补了两句，“感不绝于余心，溯流风而独写。”（意思是：我心中
有不尽的感慨，循着前人的遗风独自写了下来。）桓温对王珣说：“如今作
赋的事，不得不推崇老袁了。”
九十三
孙绰说：“曹辅佐的才能，好象是拿白底发光的锦缎，裁剪给操持贱务
的人做裤子穿，不是没有文采，可惜没有裁剪白糟踏了，”
九十四
袁宏撰写《名士传》，完稿后，见到谢安。谢公笑着说：“我曾经跟大
家谈到在北方的事，只是当作游戏罢了，彦伯却用来写书。”
九十五
王珣在桓温手下做官，一天前去点卯时，伏在阁下，桓叫人暗中把他手
版上写的禀白文书取来。王发现后就在阁下重写一通，没有用原来的一个字。
九十六
桓温北伐·袁虎跟随在部队中，因犯错误被免去官职。其时，正需起草
紧急檄文，于是把袁叫来，要他倚在马前动笔。他手不停地写，顷刻之间就
写满了七张纸，很可观，王珣在旁极力赞赏他的才气。袁虎说：“（才气再
大，）也不过博得你口头上夸奖几句罢了。”
九十七
袁宏开始写《东征赋》，全未提到陶侃。（侃子）陶胡奴用计把袁关在
小屋中，拿刀子威吓他说：“先父功勋如此昭著，你作《东征赋》，为什么
疏忽不写？”袁宏被迫之下，无计可施，只好回答说：“对陶公，我在赋中
大写特写，怎么说没有！”接着，便高声朗诵：“精金百炼，在割能断。功
则治人，职思靖乱。长沙之勋（按，陶侃封长沙郡公。）为史所赞。”
九十八
有人问顾恺之：“你的《筝赋》比嵇康《琴赋》何如？”顾说：“不会
欣赏的，把后来的作品放在一边；深具卓识的，就视为珍奇可贵。”
九十九
殷仲文富有天才，但读书不多。傅亮说：“假使殷仲文读书抵得袁豹一
半，他的才华就不在班固之下。”
一○○
羊孚作《雪赞》说：“资清以化，乘气以霏，迟象能鲜，即洁成辉。”
（意为：凭着清气化成雪花，趁着风飞散天空，遇到万物之象更加鲜明，在
洁白中焕发无限光辉。）桓胤于是把这写在扇上。
一○一
王孝伯在京城行散，步到他老弟王睹门前，问：“古诗中哪一句最好？”
睹正想着，还未回答，孝伯便吟道：“‘所遇无故物，焉得不速老？’——
此句最好！”
一○二
桓玄曾经登上江陵城南楼，说：“我现在要给王孝伯作《诔》。”独自
吟咏了许久，接着就动笔。坐下不一会儿，便把《诔》写成了。
一○三
桓玄统治西部地区，管辖荆、江两州，兼都督、后将军两府，还有一国。
其时，开始下头场雪，以上五处，同来庆贺。五份贺简，同时到达。桓玄在
大厅上，随到随答，他写在贺简后的答辞，斐然成章，而且互不馄杂。
一○四
桓玄（于元兴元年）进入首都。其时，羊孚做兖州别驾，到府门求见。”
他的门笺上写道：“自顷世故暌离，心事沦蕰。明公启晨光于积晦，澄百流
以一源。”（意为：近来因世务纷纭，心事重重未能开朗。是您从层层阴晦
中现出曙光，澄清了所有河流归于一个源头。）桓玄见后，很快把他叫到页
前，说：“子道！子道！为什么来得这样迟？”立