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九州仙魔志-第14章

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的紫薯粥。”

“好呀,这里就交给我吧,婶婶,别忘了多做一人份的,我天启师父还在呢!”跟木家,祁怀毅从小就不知道什么叫客气,如果除去睡觉的时间,他呆在木家的时间一点也不比呆在自家的时间少。

第十五章 神授符箓术

看着木紫菀苍白的小脸,祁怀毅撅了下嘴巴:“菀儿妹妹,你总这么睡着,会不会很无聊啊。我觉得很无聊耶,平时你都跟个小麻雀一样,唧唧咋咋地叫个不停,现在听不到了,总感觉少了点什么……”

“我跟你说哦,我今天新拜了个师父哦,他好厉害的,会飞天的哦……我还看到了妖怪哦,一只房子般大的白狐,很漂亮的,还有一对孪生兄弟,他们也很厉害,一双手可以变成双刀哦,就像螳螂一样……他们的名字也很好玩,一个叫刘瑭,一个叫刘琅,合起来也就是‘螳螂’哦……”

祁怀毅一点点地跟木紫菀聊着天,仿佛又回到了往昔木紫菀健健康康的时候,脸上不由浮起几分快乐的神色:“菀儿妹妹,你要快点好起来,到时候我就带你跟师父学法术,你说好不好……”

不知道是不是真的有听到祁怀毅说话,木紫菀的嘴唇嚅动了几下,却没能发出什么声音,祁怀毅却是精神大振:“菀儿妹妹,你听着就可以,我跟你详细说一下今天碰到的奇怪的事哦,很好玩的……”

到了晚上,君如熬好了紫薯粥,祁怀毅自然是很懂事地给天启送了过去。看这祁怀毅那乖巧回转的身影,曲希贤醋意十足地说道:“唉,这紫薯粥肯定很好吃,怎么这么些年怀毅这小子就不知道给我送粥呢?”

“送你个老鬼头,你消受得起么?”一下午的畅谈,天启和曲希贤俨然已经成为了无话不谈的朋友,有祁怀毅的原因,同时也自然是因为曲希贤虽然修为不高,但是阅历和学识却很高,甚至在很多方面比天启还要博学,两个人交流彼此都有不小的收获。

曲希贤苦笑:“也是,我都几百年不知这人间烟火味了。我现在好留恋白米饭的清香,唉……老道,你说我现在这种存在,到底是为了什么呢?”

轻尝了口紫米粥,天启应道:“不是每一个人死后都能拥有不散的鬼体的,如果不入轮回,用不了多久就会消散。你能成为鬼体,而且是没有修炼功法的情况下足足存在五百年,这已经是大大的异数了。”

曲希贤无奈道:“我生前性格懦弱,优柔寡断,又不善交际,虽自诩有满腹经纶,可却最终克死山岭,连送终的人都没有。死后成为鬼,五百年了,除了多看了无数书籍之外,什么都没做,前途……呃,老道,你说我还能憧憬下前途么?”

“当然能!”天启正容道:“依我看,这是你的机缘,你且安心静修,时机到时,你自然会有蜕变的一天。”

天启开解曲希贤的时候,祁怀毅早早地就被卢成香追去睡觉。带着几分忐忑和激动的心情,想着天启明天要教什么道法,祁怀毅很有几分长夜漫漫无心睡眠之感。不过终归还是渐入梦乡,就在祁怀毅睡到迷迷糊糊的时候,突然发现有人跟自己说话,声音挺熟悉,好像是天启,自己想回话却开不了口,依稀在梦中,只能心中默想:“师父,是你在说话吗?”

果不其然,天启的样子在祁怀毅脑海中显露出来,仪态威容肃然:“徒儿,莫要惊慌,这是神念入梦法,是我们茅山派独特的授徒方式,也叫神授,这种方法能够有助于你接受一些新的事物。在明天你到竹林找我接受面授之前,我会在晚上教你一些理论的东西,同时不会影响你休息。”

祁怀毅心里特别兴奋,没想到晚上睡觉还能学东西:“这样真是太好了,晚上做梦也能学东西,师父你开始吧。”天启道长缓缓道:“作为茅山门人,你首先应该了解师门的情况。茅山派位于修真洞天的勾曲山,历史悠久,传承三千多年,在元历六百年就由三茅真君开山立派,自创派以来弟子众多,人才辈出,只可惜百年前一场浩劫,我茅山一脉实力大损,却也依然屹立不倒,你日后若有大成自当报效师门。我茅山派是道门三大符箓派之首,讲究以符图为媒介,以指印为灵引,辅于咒法和步法,凝聚天地本源之力为我所用。具体的符箓术我自会一一传授给你,你日后定要好好研习。”

说来也玄妙,天启道长就这么说短短的一段话,祁怀毅仿佛清晰地感受到了茅山派数千年的传承,一些神秘的景况迅速闪过脑海,虽不甚明了,却也能攫取一些有用的信息,祁怀毅自然牢记于心,也许以后这些信息会对修行很有帮助的:“师父放心,弟子知道了!”

赞许地额首,天启道长说道:“很好,我茅山符法天下闻名,符与指是我派中的两大支柱,统属于道宗符箓。按道宗‘气生万物’的世界观,宇宙万物的一切事物都是阴阳两气运化而成的,无论是符图、指印、咒法、步法,都不例外,符图、指印、咒法、步法均是依循天地阴阳幻化而成。四者或单一或结合都能通过牵引天体运化,让元气凝聚而形成不同的符箓大法。而作为符箓大法中最基础的媒介—符图,是人类感应宇宙天地造化的产物,是古人对宇宙气场深刻体验的记录。而符图、指印、咒法与步法都是沟通宇宙灵能和信息的密码,它们具有沟通、接收、转化灵能和信息的作用。”

天启道长继续道:“要想成功施展符箓术,光知道这些牵引方式还是没用的,巧妇难为无米之炊,就如同你光有灶具,如果没有食材,是无法做出果腹用的食物的。所以除了学习这些牵引方式,更重要的是需要深厚的内在修为,有庞大的灵源支持,才能通过各种方式牵引自然之力。所以修道必须要讲究内在的修行,再厉害的符箓术如果没有浑厚的内在修为辅助,也发挥不了太大的威力。”

见师父稍微停顿,显然是要让自己先吸收下,或者是要看自己有什么问题没,祁怀毅自然不会放过这样的机会:“师父,等你教我获取灵源修为的功法和符图、指印、咒法、步法四种牵引方式后,我只要有灵源修为,再通过这几种牵引方式的不同形态表现,就能发出这种不同的符箓术?就像师父您用的那种束缚妖怪不能洞的符箓术?”

“是的,今晨为师施展的是困魔天符,是一种中级的符箓术,这种符箓术只需运用到两种不同的符图牵引方式,才可以产生效果,这个二式合一的理论以后为师会传授于你。现在从基础抓起。记住,施展符箓术,最基本的前提是你拥有灵源修为,而你的修为层次,也决定了你可以施展的符箓术的级别,和所施展出符箓术的威力。”

“而一个修真者实力的衡量,也就依据体内所蕴含的灵源能量的多少来定,现在道宗统一的修为评定分为九个阶层,由低到高为:筑基、辟谷、胎息、入静、元婴、分神、守一、冲虚、大乘,每一个修为层次又分为初、中、后期。”

“师父,那您现在的修为是在哪个级别,是不是最厉害的大乘后期啊?”只要天启一停顿,祁怀毅就会立即提问,他的思维保持在一个高度清晰灵敏的状态,谁能想象这是在梦中?

第十六章 牵引天地

天启淡然一笑:“徒儿,为师可要让你失望了,为师不过才大乘初期而已。”

自己猜对了大半,哪还有失望之理?祁怀毅率真应道:“哇,真的是大乘期耶,师父你肯定是最厉害的,我想就算一些大乘后期的修真者,也不会是师父你的对手的。”

即便是心性修为到了天启这样境界的人,对于发自内心的赞扬都会很乐于接受的,再者如果没有一颗自信的强者之心,又如何能逆天成仙呢:“怀毅徒儿,修行不是为了争斗,但要真的有争斗,就如你说,即便是大乘后期的修真者,为师也不惧。只不过有一点你要谨记于心,虽然同为一个阶层,但是初期和后期的差距还是很大的,就连中期比之初期都要有质的飞跃。以修炼同种功法的修真者来论,一个大乘中期的修真者,基本上可以面对两个大乘初期修真者的强攻而位于不败之地,而一个大乘后期的修真者,更是可以同时面对四到十个大乘初期修真者。”

祁怀毅琢磨着天启说的阶层差距,再次问道:“师父,相比同为一个阶层的修真者,这战斗实力也有不同吧?”

“那是自然,修炼的功法,牵引方式的搭配,施展的道法不同,战斗经验的多寡,都会影响到一个修真者的战斗力。就如同用同样的力量,钉子能轻松地刺入硬木深处,而锤子却只能被挡在表面。”天
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