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重视冤亲债主索债前的征兆
来源：本站原创 作者：空净 发布时间：2007…10…13
自然因果律是道法的客观规律，在因果律面前，仙佛与人类，动植与万物，全都一律平等，没有分别。所以才有“菩萨畏因，世人畏果”之说。世人对昨日所造的种种恶因，并不能全都认清。但是恶果的释放却会如期而至，强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果，却不知道如何把握命运，修改命运，化因消业。
有些人虽然诚信道德，实践修之身，掌握了一些主动化因的方法。但是由于对老子所强调的：“其安也，易持也。其未兆也，易忠病Ｆ浯嘁玻着幸病Ｆ湮⒁玻咨⒁病懼镀湮从幸玻沃镀湮磥y也。”的教导，并没有结合身国中的业力进行解读。因此化因的效果并不明显和显著以及及时。
大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。“其安”时忘忽，“未兆”时懈怠，“其脆”时轻慢，“其微”时麻痹。这些不良现象就是世人的通病，包括许多修之身者，也同样如此。都是不能高度重视冤亲债主索债前的细微征兆。错失于“易持”、“易谋”、“易判”、“易散”等最佳时机的把握，被动地深陷于内乱全面发作之时。疲于应付冤亲债主讨债索命的全面展开。如果遇到自己福德已经严重不足之时，这种应付冤亲债主的被动行为，也就容易发生性命之危。
所以，认真学习老子的这段教导，高度重视清因消业，“爲之於其未有也，治之於其未亂也”，也就应当成为我们修之身者的行为准则。中国的道德文化教育，最重视的就是预防，谋之于未动之先。一部《黄帝内经》的思想，主旨精神就是“爲之於其未有也，治之於其未亂也”的科学观。
自然因果律的释放，冤亲债主的启动，其实都有一个“山雨欲来风满楼”的预兆时期。在预兆期内都会在受报者的身国内和报身的周围，呈现出多种前兆性现象和反应。这一现象在法界中是一种道法的制约与规定。也就是说，对于既往作恶今生为恶不多、不重的人。在道的法则中，都安排有一个预警期。提示、警告果报承受者，令其自省、自悟、自觉，告诫果报承受者：你已经面临果报，这是最后的警示与警告，给你一个最后的悔悟忏悔化解的机会。如果再不正确面对，忏罪化因，那么果报就要你自己全部承担和领受了。
道法中这种预警期，对于修身炼己、吃斋念佛、重德做人的信众，常常非常明显和典型，而且提示期也比较长，经常是反复多次进行预警告示。通过提醒而让“善人”能把握住“易持”、“易谋”、“易判”、“易散”期，把握住“预防胜于治疗”，及时运用多种化罪忏因的方法，彻底进行化解。从而达到实现与冤亲债主的和解，达到消灾解厄的目的。因为天道慈悲，并不是要惩罚任何人，而是“信者信之，不信者亦信之；德信也”。“同於德者，道亦德之；同於失者，道亦失之。”
大道的慈悲，在于挽救每一个人的一点灵光实现回归大道。允许因果的释放，是由于因果律是自然规律，不得干预。而提前预警，则是道法的慈悲挽救和期望等待。当然，这种预警期，征兆提示期，对于大恶之人，对于毫无人格之人，对于那些完全不能尊道贵德的人，那也是可望而不可求的事情。对于这一类人，果报都是并没有预警期的，常常都是直接展开，毫不讨价还价。如果极少数人在关键时刻，还能够良心发现，那么大道仍然还会一视同仁地对待。
预警期征兆显，极其珍贵，机会极其难得，把握住因果释放的征兆，“爲之於其未有也，治之於其未亂也”，可以说是人类最为明智的选择。这比在恶报全面展开以后，在承受痛苦和生死的拚搏中再想尽一切办法渡过苦厄，要容易得多，也轻松千百倍。
那么，自然因果律的释放，冤亲债主的索债寻报，会在我们身国之内和报身环境周围，呈现出哪些预警期的征兆呢？依据许多大德的观察与总结进行综合分析，这些前期的预警征兆，可归纳整理成十三个方面。将这些散在的征兆和经验集约起来分析，非常值得每一个佛道修身实践者掌握和应用。我们归纳列举如下，以利共同学习和掌握以及应用。
一、恶梦惊心：由于冤亲债主全是负态空间信息体，人在睡眠中最容易感知它们的活动，它们逼近受报者身场的信息最容易在梦中接受到，因此受报者常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。
恶梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息，如果能够高度重视，依照易理结合身国以及业因进行分析，并且对因“施治”，也就不容易错机失缘，并且将恶因化解于萌芽状态之中。
二、善缘自断：冤亲债主在正式开始讨报之前，为了方便讨报，为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止，常常会非常关注受报者周围的各种善缘，想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系。将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因，渡过苦厄的一切“贵人”，全都加以隔断和阻止。
这其中就包括受报者的亲人、友人、同修、老师等等。阻断玄中师缘和显态师缘，破坏受报者与亲人、友人以及同修之间原本存在的融洽关系，使受报者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受报。
三、封闭福报：人是一手提罪一手携福来到人世间。“消罪增福”就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福，消福无度，增业无忌。也就可能在福报未尽之前，恶报就要提前释放。在这种情况下，债主们有权封闭受报者还未曾化光的福报，阻断福报的展开应用。在这种封闭福报措施展开以后，本来求佛拜道和修法健身都很灵验，有求必应，一练就灵。可是此时却再也不应，苦练也不灵。业报像巨山一样挡在前行的路上，难以逾越。追求财富丰盈，却偏遇大破其财；追求名位攀升，却无端失去名位；追求事业成功，却屡战皆败；追求感情遂愿，却感情反复受挫；追求家庭美满幸福，家庭却矛盾重重甚至破碎。
修行者在此期间，事故频出。吃斋念佛，双可教育实践的功德效果，以及性命双修的能量，全都被业力挡住，造成看似吃斋念佛、双可教育和性命双修无效的表象。这类情况也是社会上业障较重的人，误以为“修之身其德乃真”的教育是骗人的把戏，浅尝即辄止就会放弃实践。只有志宏愿坚者，勤行不辍者，高度重视三修一化者，才能冲破这种业力对福报的封闭，获得新一层次的初步解脱。
福报的封闭，能够使当事人诸事不顺，事事皆不如意，志难展愿难伸，烦恼无穷尽，意志消沉低迷，忧郁悲观无信心，甚至令人生不如死。索报者将受报者或者逼向自杀的危境，或者彻底摧毁受报者生命健康的防线，轻松地进行最后的索报和讨债偿还。
四、预测失灵：受报者在业报释放前，如果运用各种占卜、寺观抽签、通灵预测。不论是受测或者替别人预测，只要诚信，一般都很准确。但是在预警期内，由于阴动为先，冤亲债主会在阴的隐态场中进行严重干扰和阻断。那么，不论是求卦问签还是替人预测，全都会完全改变，错误率和失误率皆成家常便饭。即使是通灵者，也会失灵和不灵。而且，如果受报者在此期间及时警觉到是业力干扰，及时进行忏罪化因，那么就会很快恢复正常。所谓业障消除即有灵，以及顺畅通灵，就是此意。
五、颠倒心性：冤亲债主在预警期内，常常运用潜移默化的影响力，作用于受报者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使受报者心性出现紊乱，个性发生反常性改变，见识颠倒，判断错位，思想偏激�