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泉。行天条集戒之律，掌都凡挂制之杖。默运则二山捕沸，
呼吸则雷电十风，发言则鬼盟神愁，々下则兵雕运转，将
随令行，吨畔畔，混元宗坛，本坛鄙炉荧香，下々吉名，乾
坎臣震，巽离坤兑，八LF大神。｝．请天德君，地越君，H精
月华君。^罡大｝，车光星君；奉请，各各执斧性剑，掷火
流岳。降直气j‘水中，放祥光J‘坛内。光明赫襄，叽儿风破
秽ifFJ米。队仗蒹响，白五三弹空而至。攘火而无丛’不正。祈
福而无福币臻。r帝救令，万神恭听。建净厌秽，扫荡妖
毓。坛柯搞秽牒史，谨、q宦读。（表白宣牒半，高功接随）向
伸牒文，宣白五刷，就于坛前，用凭火化。（众念土地咒）经
133
二圃上
坛上地神之最灵，升天进地出幽凡其，为我黄告不得留
停，有功之日名书上清，（高功接说史）以兮上表之际，阐
事之初，鼬虑ir场内外．^物往来，秽i浊之气，难以降格高
真，先争臣请出百炼之剑，太上五舵神咒，神水洒净瑶坛，
媵唇依科，敷扬妙道。夫承者，禀丘龙之真气。台几风之光
华，故能激浊麒扬清，亦nr解秽而涤垢。洒走无氯秽，
：西地无妖尘，二洒^刊K寿，四洒坛场内外悉夸清净。咒
水灵章，众当持诵（高功起澄清韵“^地自然，秽气分散，
嗣中玄虚……”即净天地咒。拈吾默垂等作川）。（高肋仕
剑步禁坛罡荡秽敕四隅毕，步九风破秽罡，众咏“清琦之
水，n爿华盖……”研净毕说文）道香一蛀。减¨p十方，金
阀门下，发鼓三通（鼓声毕，蜕护表关），雷霆宦号々，星斗
换盘苛，声霹寿响，官乖赴道场，吨哗畔，掘元宗坛，本
坛都妒建香，下令宦召，值H置事功曹，火速出班，帆领芰
炙，埔传表奏，且有护表关克，谨当宣读（表白读《自、表芰》
牛，高功说立）。响伸戈丘宣白爵J刮，神虎官下晾能承哩。
佚衙大帅，仗二尺太阿之剑，斩灭群妖。蹑九壶E步之罡，
游行=界．将吏拥麂幢干定右，官军执斧锚于前后。令臣
聒囊f J，步玉堂，自此阿之。斩爱风，除砸气，则为而功，吨
咤风云．E腾霄汉，时尤丌黄道。举．^开黄瑾天尊。
上海白云观道乐斋醮音乐，我国主粤官州道
乐上海白五观道乐，在所史I 方面受江西尼虎山过乐
阳江特茅山道乐的影响，另一方面Ⅱ筮取江南，特别是E悔
一带的民可音乐素材，缓慢地芷展变化，近阿年来，随着
r海什会牛活原急剧变化，上海道教在适麻这种变化的
过程巾，从仪式到音乐也就更加洼重为群众所喜闻乐见。
日而，道乐的民俗化进程加映了，l一拇白孟观遵乐同民问
音乐的关系，特别屉与江南丝竹的关系也就更加密切，形
成丁具有卜海风格和特色的道教音乐。其上要特点是
一，曲调起伏连绵，优美功听。唱腔中甸与七J之间，用曲训
型伴奏加“连结，使唱腔的层砍分咀，寝唱者有足够的呼
吸一苜句的曲调，往往使用不同于后面反复咏唱时的
曲调，有时甚至在反橱F起句，慢慢转入正凋，造成曲调
相调性F的变化。三，曲调中增加较多的装饰音，卫称“加
抱字眼’，曲调速度比较缓慢，音乐庄严而华丽。伴奏除以
哺笛、钟、兢为F奏乐器外，还比较难熏拉茁及找弹乐器
的适用，使音乐更加优雅丰满。
上士修行炼气诀烁并诀法。南朝上清派所传。
勾一种卧式炼气缇。《上甜司命茅真君修行指趟诀》：“炼
气，正僵臣｝，棘澈醴泉，咽之奠闭LJ。行弋，口但得叶气，鼻
但搏入气，不被鸯怒气八也。徐鳙鼻，奠大蚀满，极满难
迁入五息，已息，町吐，叵人概。一皂数之十，数剧指。
t几十，息。菠可段中，盯九…。 Fl，、十息ib …意。思脾中黄
气火如鸡于，常念之＋患中有疲倦，当先炼气三七：百一
十电。炼气还令腹乎满，平满藏气小大，令出。啪气七十
总，奠致颛击之。气当髓发上竞流，四胜白热，下覃足删。
棘调气，还至肖管喉咽，使绕脐一二=。 pg，即还管矣。炼气
僵卧为之，日出便当坐行之。蛛气七f。苣，四五度，山发上
蔓．”
上明七曜摩夷天仙境名称。其帝之号恬怜延，
帝隋千典，所『‘开度幽难。系殳宿气，苒名通刚，色黑，响
人觉隐语“飞洒王郁，明雇上门”。处欲界，天民寿数。亿
’、r八百万岁（见《灵宝无量度^上经天法》）．
上清九老仙都印是罔符篆，F清镢剧J法ElJ
之一。《上清天慨院同车毕道止法》；其印佩之A山，狼虎
精怪自伏，过江河风雨顺济，可管天下洞府仙官。若佩其
印，兵小能害，虎小能伤，水小能捌，临大危难必有善生；
上清三洞女弟子称滑。即自修一洞法后，兼参
L…清经纂的女道士为L… 'l清三洞女弟子。简称三洞女官。亦
秫无上洞法师、东府苍灵大几（见《二洞修遭仪·二洞
丘。阿》）。
上清曲素浃辞篆书躬。义躬《九夫风暴玄匠人
书》或《九天风禹玄丘^真书》，简韵：为《忧乐曲素诀辞》或
《曲索决辞》。采E清派早期苻蕞之一。一卷。原题“A极
左真^授”。晋代《紫阳真凡周君传》称周望山“登蛀山遄
臧延甫，置《忧乐曲索诀辞》”。南朝粱陶弘量《真浩》卷il
著录韩“仙道有《 ari索陕辞》，烈召^天之鬼，在叶。”故此
书于晋朱间已传出。《云簋t簦》卷儿“释曲衷陕辞』L行秘
符”孟“曲者，台秆也，素者，^方之素也。玄都r有九曲
蛙峭风台，皆结自抟风孤而成。琼房玉窜，处于九天之上，
玉京之刚，虚生n会交真之气……傍通八索之是，极“曲
泰为名，诀者，旨晤也＋薛者，忧乐之曲电。”叉五‘上庶神
‘之欢，下悲兆民之tJc，故日忧乐之辞也。”本书内有“曲
素”和“让辞”二符。F沣矗t“曲素以戚六走之鬼，擞众精
之神，命五帝、制五岳、符』I｝千。川‘决辞以撮名山之霓豹，
御百川之蚊龙，使万魁，驱万邪。”故此景用“召鬼｝，以驱
邪。《道藏·正部》“明”7F宁所收《E清高E玉晨风台曲
素上埠》中第薷《太极阜拜九曲索诀辞*之内容与本书
摹本相同。此巢中尚收有P清派符蕞。肯为《箭萍七兀
菜》，内仃H月五旱等符十二枚。狄为《上清l犬甘虎第｝，
内有乘尼图及召佗符八枚，符圈。有市春、市豆、节歌、
市冬“四时投山永简”四枚。有乐、南、丙、北召海龙f“真
史”各三十五宁。再状为《J二清k直｝叮罔九星莱∞，内有阳
明、阴精、真人、玄冥、丹元、北极、天关、辅、弼A P。 2抻像
和宵府图以及此策所代表之灵官骑吏、硅奄再且_等，末勾
《E沾紫纹盘带第》。此菜叉名日《回车交带》、《毕硅券｝、
《元始大券》。内有太星，元垦、真星，纽星、纲星，纪，垂、关
早、惯揖，尊里之书讳幽照祝辞等。此幕收入《眶统道藏》
正部4集”。一号，抽持楼影印本第1046册，文物出版社
影印本第34册第1 69 1 76页。
上清金章十二篇道鲐篇#。与《灵7k旌禽法》，
《太微带耵一十四种回冗经》、《北斗九阜隐i讳经》、4高上
玉宸忧乐薛》、《太上洞真钔玄窜》、｛A上洞玄济颤彝》、
《人荆经吉祥神咒法》七经同卷。本篇共五言韵爵九百八
f字，平分篇。全篇大旨在歌赞犬｝宫科之乐，悲A问命
促之苫，颂扬学造修真之德，解流浪生死2忧，宣传恃斋
修行，存产均得解脱·属斋诵之辞。篇末有云：“道U斋为
先，助行鞋缸闻，故设大法桥，普度诸人物。宿世恩德报，
道心超然发。，乙斋礼空洞，r卣神感彻，止老n仙名，云舆
柑迎谒。身飞升玄都，七租成解脱。”是篇《上清诸直…霉颂》
亦收入，井分f二篇，除七八阿篇为百宁及末篇六十‘7r…
补，其余皆八十宁。术篇片尾八句，与《苄音法事*中。：《敷
斋颂*同而多中间叫句（即“六斋礼宰侗，｝直抻感仞，五
莛
膏l
1
画上
薯用仙粕、i舆卡Ⅱ迎谒”盯q，。藏篙收入《续道藏》“漆”
蚨，描珏横影印车第10刚册，史物小版社影印车第引册
第780… TSl“。
上清黄庭养神经鲑书名。经^题名《太h贵艇
养神经｝。 卷。本经似为辑录部分世书内容而成。《西筮
七整》巷十四《黄旌遁甲缭身经》即收响奉书之第一部甜
全文和第部分的首段，疑此书盖出于唐代。谤书中柏符
像，内违佩服六甲符法和暗呼，、甲曲口神址。称彳I此披，
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