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过．f是前柞，靶老干来到楼观，执弟于礼，请求至道，古
于迸“《道德五千言*授之砸…干口之后，寻找于蜀中苛羊
之肆。至期前往，果然见到，后与老干惧游流沙，其知所
錾。尹喜成道后号“文始先牛”，证位由“无上真人”，受职
却“毛清L柑”为天府四棚之。后有《文始经》亦名《*尹
于传世，传说为P喜所著。
尹澄 道教神仙。相传他字柚默，后职名林，汾阳
凡在泰山采食瘦光苛芝，身轻若飞·能H行六、L百里。
后游历峨唇山，遇仙人术君，得受I皂经典和九丹秘诀，
专古修炼，终获成功。传随他能投神符，止水倒流，能旌法
使暴9E者复活，并能令堪怪白行妥缚前来认罪。在世川三
百多年，议晰帝时升无成仙。后被封为“k微真^”。
尹君唐代道上，传山仙。币洋萁粕。《宣室志峨·
唐战尚书享公镇北门时，有道上尹公者，隐晋山，不食桑，
常饵柏叶。虽发苍白而容状若鱼子。往征弛错城巾。乡间
霄毒父年已八十余岁，对八说：“_耳臻提HJ常见幸翁，孛翁
吾外祖也，”北＇从事严缓好奇·慕尹之得遭，每休假即驱
驾而至其处。后为北门帅，连娅之至府庭，住在公署，终日
与间席。严缦肯妹学佛，怒其兄与遭士辩，后 H秘密眦
革斟投汤中，命尹君饮，既饮，惊起说“吾其死乎『”吐出
物甚坚，剖之·见是茸麝脐。此后尹村貌衰齿堕，当晚北
J馆qt。明年桃，照圣观道士朱太虚投龙覃晋山，忽遇尹
苷，kU为r｜解t。，
尹用 参见“｛p旷枭。
尹悟（？ … 714）音开兀时遭士，秦州大水（甘肃
夏水）^。父思时，字季弱．明《春微≯，摺高第，官四门助
教，博学，尤堪《老子》。初为道＋。譬象崇奉道教，尚好玄
育。召对菸喜一厚礼加之。开元斗五午（737）．拜为涑议
大夫，集玄院学上、兼知史甘事。特惕朝散阶。辞不受，诏
许衣道士服视之，乃就职，领集贤，史馆图书。开元来
（J41¨）卒。蜡“定敬骑常恃”。往《老f E厨彝b俦世
尹轨道教神仙。据传说尹轨宁公度，太原^，/J
时博学正经，尤其精谲天文、星气、河罔洛书、馥纬等学，
后乃学造，经常胀食茸精花，年数百岁，言无F盎衰、安
危、【‘i凶莫不奏效。时而出赫，腰带11筒十余枚，内装神
丹，蒂护有缘的人，只要有人问他求助，都可U得到福利，
或炼成金银，赈教贫穷之人；或制成丹药，救度危旺之凡。
止上赐任太和霹人，在杜阳官统管仙寮，对一切行业的善
恶报应、宿命期雕；天地、日月、星辰运行的陕慢aJ k ：陪
天神仙的斟莱晶伉分管之穿；童真始仙的戚仪，俯伸的品
质风度；众^建功立悝、斋青的福分，学道勇女的经方药
饵是否正道；百川f川的神司鬼神所考察的罪福是否公
止；井将风、耐、雷、电、水、旱、丰、俭之事，统统巡替监察。
尹质 宋代画家。成都人，善画遭释八物画，尤以
真人，药王像为其代表怍，画迹有《特王像》、《孙愚邈像》
等。
尹思 晋代遭士。据《神仙传》记载，p思，字小龙。
蚤庄（今属甘肃、宁夏）人。有道术。相传晋/L；康五年
（295）正月i…正日夜，舰月巾冉一人控蓑带剑，预占将大
乱。=。十年，后复小清。后五胡乱华，粜如其言。
尹公文 址“尹喜”条。
尹景先见“尹史操“条。
尹寿子抻g。传说叶1帝舜之时老君化鼎。《太上
老君升天经》：“帝舜之时，老开下为师，号日尹寿子，作太
浦经。”
尹嗣玄唐末道1。传为文始蓖君尹喜哲孙。居酉
川青羊富，曾任“有街威仪明通大师”。
尹文操（7 …688》店忉楼观道｝。引｛先。陇
酉（甘肃）犬水人。曾在洪，北同时商州（々陕嚼商县）刺
史。大父舒，隋文州（今il肃文县西北，龙f＇南岸j别驾。坌
珍，唐朝散大夫。责半T《凡唐故宗圣观丰银青光禄大夫
天水尹尊师碑》称‘及胜衣之日，自识文字，唯诵《老f》及
《孝羟》”。稍雠，司有芦真福庭，乃精心事2，不近懵事。圈
读《良宝》、《西升》等经，渐达真教。既得玄味，便契黄中。
善学不怠，求师不暇。闻周法师者，卜皇高足，乃奔老礼
谒，从而师之，得攫“紫五之妙旨”、“青列之隐法”。年十
五，遭法已固，远近闻名。时值文德皇后拽访道耕，博采真
迹，文操即成玄景，奉敕出家，配往“宗圣观”。后遍游五
岳，骞寻祖气，隐于终南。水微二年（6s2）叉游太白。此后
=十泉年，救tt度^。据《尹尊师碑》“娃庆（6 5 6，眦来，国
家所艴，出入供奉，询德咨量，救世度^”，“三1 jj年，以
口系月·始终不绝＋有感必通，凡事效验，君臣同悉”．“神
道昭彰，岁时交积者，下可具载”。高宗尝于九威宫，固有
彗星经过而召问，对口：“此天诫f也，子能敬父，君能顺
天，纳i甫征贤，斥邪远佞，罢役休｛iE，责躬励行，刖合天心，
当不日而贞。上傲而行之。”果府。为此高奈为矗亲造“晏
天观”，“尹文操为观｛。仪懈四年（679）．令文操于老于
庙设醮，上亲渴，百官峨从。阿时又奉敕修《玄：C皇帝圣
纪》一部。
尹文子（l）（约~； 360…前280）率名尹文。战围
时齐人。与宋妍弃名，朱尹学派的代表人物，卉宦F、涪
土时和朱坷、彭紧、田骈_司在齐国稷F学官游学曾劝说
卉宦｝实行“无为”，9圣』、寡为而天下理”i《i兑亮，》）。后X
3 S3
四画～五画尹夹巧邗功
与齐泔王辩论“士”的标准，认为“见侮析不斗”，不算耻
辱，f去勾士。《r产·走卜》电说：“朱科、尹史见侮不
尊，救民之4，禁攻寝兵，救世之战。”主张消除争斗，止电
l｛I兵。对形名蹬述甚精，强调“私正刚冶，耕丧则乱”（弛
《丹氏春秋·先识览·止名｝）。“有形者必有名，有名者术
必冉形”（《尹定予》）。还与米饼提Ⅲ“接万物以别材为
特”（《庄f．茺F》），认烈事物首先要破除偏见。其学说
为公孙龙所称道。（2）书名。传为尹文著。《浞停·艺文
。t。a列为名家，《尹文于》一篇；《隋书·经籍忐》列知道家，
若为二卷；《唐忐》记为卷。隋唐所见似巳非《汉忐》…篇
之口，今奉《尹文子》眷，前有“山阳忡忙氏撰定”序。据
钱熙柞《守山闫丛书｛立勘记*“唐^引《尹立于》，多，’率
昕无。”今本分《大道*E、下两卷．L要论述法术和形名，
强调“玎事皆归于，百度皆准Jr'法…”。所论形名．间多精
语。如“有形着必有崭，有名着未必有彤”。并将“名”分为
三科“命物之名”，“毁誉之名”、“况渊之名”。从其正名捡
形，辨察名分而言，知争奉虽为后人依托，但并非全伪，盖
勾魏晋川人袭录、增删尹文残文而叉经后人条撰而成。是
书收入《追戴》正齄本，影正托奉）太清部，《且且琶种笺｝
壳r》，《道藏本且子》，《道藏举要t第五类》等。
尹道全（7 …315）魏晋道士，据《衡岳志》记载，
尹过±由天水（争属廿肃）人。厝衡岳观后峰，修舸真还神
彻税之道，兼佩五帝六甲左有灵E之符。相传天真F降，
晓眦道要。啊尹道幸得灵符受受州岳真形，能信奉赣感
通．J5知世果有神仙。天真期会道全于九清之上，混茫之
中。尹道±后道战，于晋建必二年（315）【E月九日，于衡*
闩H升举。
尹山A 明代道【：。名从龙，华州人。目其头发祟…1
岁不栉，亦不团结，人称为尹蓬头。常鱼杖而游，其毛发槁
帖而貌若处于，举I_=甚轻，壮者不逮，或立暴日中，或严冬
相雪而卧．全身腐秽多虮虱自言曾见宋太祖凡汴时，囊
有采理宗时的度牒。平昔得邸寓则cjJ关卧，多者逾月，少
者五、？、日而后起。居常不饭，^馈之食棚；F辞。曾f民
家一餐而尽阿十碗面，叉人世测丽唆拇瓜。情于瘦气
降病之术，曾在南京蚪内气替人情病，令置两塌相附，r
昏夜缚病菁之足于己足相抵，鼓气运转，喉呼呼有声，’L
达浦泉，贯病青足，遍体流汗，臭秽毕泄，邀复生色，再服
小药饵，病者遂禽＋叉曾以内气治女病擦拭剧者。令耍
击坦衣，而以其足抵女F体而卧。迸鼻息如雷，足热似火。
天将明，女撤盲虫从口中出，其病顿靠，事见《畿辅通忐》、
《江宁府志》、《拧州府忐∞、《泾县忐》、《无锡县志》、《�