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决要》杀
神龟
中经》巷上
蹬正气，”
神后
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俘思方术名诃。喻两肾间动气。E太上老君
“两肾间，名日大海，名弱水，中有神龟，呼
神名。即后t。g书·汤诸》：“敢皑告于上天
神后。”宋蔡地《注》：神后，后土也。
神护 行善之人遭遇恶事，遇善人解释为神护。
《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》；“一切苦厄，虽系遭
逢，皆由恶团，致罪斯苦；亦有为善之几，而遭不善之事，
必遇善^解释是为神护。”
神迁道家称死为神迁。汉刘向《列仙传·寇仙》
“寇仙异遭，水不虚传，景公鞔之，尸解神迁。”唐苏鹗《杜
钼杂编》中“永贞元｛F （805），南海贡奇女卢媚娘……皿
后抻j三，香气满室。”
神人群谓。道教理想的出生死、超物外者，《庄子
·逍遥游》藐姑射之山，有种八居焉。肌肤若诛雪，率约若
处于，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四拇
之外。或谓千岁厌世，去币上仙，乘被白云，至于前乡，三
患莫至，身常无缺。
神瑞神异祥瑞。《南齐书·乐志》．“永明≯、年，赤
城山云雾开朗，见石桥瀑布，为趴来所罕睹也。山越士朱
僧标必闻，上遣主书董仲是寨视，必为抻瑞。”
神士古官名。掌置神位。《周礼·春官·末伯》
“凡烈神士者无数，“#艺为之贵戏之等。”注：“m神i
者·男砸之俊＋有学问。”
神室 内丹名词“1）丹田异名。《海琼问道嶷…道
闸元枢歌》：“君不见一粒金丹何赫赤，大如弹丸色如橘，
凡几分上奉圆成，夜夜灵光满神主。神室即是此灵台，中
有长生不死胎，元君谓之偃月炉。”①指l丹田。《釜丹人
成t金丹问答》：“何谓神室？答一元神所启之室也，”@指
中丹田。《睹真圣胎抻用漱…玄葫真人胎息诀》“心者，在
啼之下一寸三分，日玉壶，内有虚白一气。舞云：‘，攫巾生
白，一名玉壶，二名神室……一《脉望》眷四；“二喜气满，
上髓海，中神室，下丹出。”《海琼传道集·序，：“人能司颜
渊心斋之旨，则知神室之I兑。既知神室，则知神水。《盂
f》几．‘性犹水也。’其斯之梢乎1”@指下丹田。《诸耍圣
胎神用决…玉云张旱老胎息诀》“丹田者，生气2潭一
名丹田……六名神审。”（2Ji~修持施法的场所为神室。参
阅《洞神八帝元变经·神室虚所第七》。（3） l釜的别名，
见“土釜”条。
神书指《太平青领带》。《后议书·襄楷传｝：“司，
顺帝时，琅邪官崇诣嘲，上其师于青于曲阳泉上所，寻神书
百七十卷，皆缨白素朱介青首朱日，号《太平青却书》。”
叉：“臣前上琅邪宫崇受千古神书，不合明听。”洼：‘神书，
即争道窑《太平经》也。”
神水 （l）内丹名词。《金丹^成·盘丹问，宇》：以
铅^束，名口神水。《金丹四百字·序》：引真水下韶炉，运
真火于乖鼎，“汞入铅，名日神水。或渭抻水者：元神，口
巾悻液。有多种意思，挈其J（纲，有以下六种：①人无月法
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