按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
人，当遵遭继我者。”众道士往视，于廉已死，始大惊异…兑
“苹牛乃知死日耶！”不久有僧守澄自京师来，言曾见车子
廉在京师，托他寄书与…中几，_畦其书证当死日，筮其墓
只余杖履而已。
鸾郎见“花郎”荣。
望云 （1）古望气法，察望云色“附物事，顾言占
凶。作“望元气”。《后汉书·明市纪》：“事毕，升是台，望
元气，吹时律，观物变。”连；“元气，天气也。王者承天心，
理礼乐，通上F四时之气也。故望之焉……《周礼》但章
氏：‘以五云之色·辨吉凶，水旱、丰荒之裎象。' Zt il农洼
云：‘以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为
水，黄为丰。”’（2）仰望白云。随所感而有不同含义。①指
仰慕君王。《史记·五帝纪》：“帝尧者…“．就之如日，望之
如孟。”唐《骆宾王文集》六《上司列太常伯启》“指膏多以
望云，赴长安而就日。”②指企求自由。《文选*晋陶渊明
《始作镇军参军经曲阿作诗》：“望云惭高乌，恬水愧游
色。”原注；“言鱼鸟威得其所，而己拙违其性也。”
望舒荷荷花的一种，晋王嘉《抬遗记*誊六《后
汉》：“灵帝初平三年，游】一西国。……渠中植莲，大如盖，
长一丈，南国所献。其叶夜舒昼卷，一基有四莲丛生，名日
夜舒荷；亦云月出则舒也，故日望舒荷。”并见卷九《晋时
事》，
望玉芝服食饵药。芝草之一种。（太上灵盅草
品》：“望玉芝，生于名山之阴，同嘲中。黄盖赤茎，味甘。食
之，争有二千年仙矣。下有=三茎并生，盖青萃赤；上有一
茎，黄盖赤茎。”
望元气见“望云”条（1）。
庶汞 外丹用药。即水银蒸气。《丹房须知·抽汞
乏图圹庶汞不走失也”。
庵 （1）小草屋。《神仙传·焦先》：“罟河之褶，结
草为庵。”《南齐书…伍秀之传》“父卒，为庵舍f墓下持
丧。～说圆顶屋为“庵”。（2）小庙，多指尼姑、女道士所
居。《红楼梦》卷九十三：“且说水月庵中小女尼女道士等，
初到庵中，沙弥与道士原系老尼收管，日间教他些经忏。”
（3）日时文人也有称自已书斋为庵的，如朱米芾题其所居
为“米芾庵”，陆游有“老学庵”。
庵摩勒果名。菇语。亦作庵罗、庵摩罗。义释为
无垢果。即油柑。叶如小枣，果如胡桃。
康炼师元道士画家。佚名，事迹不详，捡扛（今上
海）几。善丹青，作有《天岳图》。
鹿跷 山炼名诃。一作“鹿卢跷”。即乘三法之一。
《太上登真三跷灵应经》“夫鹿跷者，常世甜助奉追之士，
十一画鹿麻
阿行千里=”
鹿车内丹名词。内丹隶所括二车之一。河车搬Lr
水尤，由光脊到玉枕关，其行宦速，故称鹿车。《逋法会元》
巷七十二：采铅￡法升至中戈，〃二宙也。又为中关也，号
绛富。先来纯碧遇红绛之气，恰似囊里杲砂，通明茕澈，祥
三瑞气，神髓气至，气随神行，凝炼片时，光明赤奕，是由
鹿车也。”参弛“三车”枭。
鹿卢道教方术名词。乘跷道浊之一。见“乘跷”
杀：
鹿皮翁古代仙人。据《列仙传》记载，鹿布翁（叉
称鹿市公）为溜J l（争山东淄川县）A。少为府小吏术工，
举手能啦器械。相传事山上有神泉，人不能至，鹿布糟与
木工三十人，作转轮悬阉，梯道上其崩。鹿布翁留Jh神泉，
食芝草，饮神泉达七十年。淄水泛滥，呼宗族家室A十袅
人上山，…郡｝殳者万计。相传鹿布翁栖止岑山百余年，后
盘药于『订。
鹿皮袋行方道士随身携带之物。用以盛贮药饵。
Z太清玉册｝卷六：“凡山行……止腋必用鹿皮袋，以贮药
洱丹砂，拯生救^之物不可缺，”
鹿车中乘内丹术语。《三梃至f鉴蹄》鹿车中
乖者，守中之法也。其法降0中__E昧君火入于两肾之间，
与中昧臣火相配，化为美蓉，出于泓水之中，存其真凡啦
于花上，绵绵不绝。如此二十日通前车小乘之术，其计六
十九日，则混丸、干谷、良药自生，自乃补脑还精之法。被
谓。
鹿茸龙芽外丹用药。即蓝革。《本革正义》：“蓝
草，味苦气寒，为清热解毒之上品。专主温邪热病，宴热蕴
结，及痈疡肿毒诸证，可蹦服食，可“外敷，其用甚广。”
7纯阳吕真^药石制h Fi：“陆地种偏宜，经年长叶肥，作霜
依法用，伏住朱砂砒。”
鹿邑太清官 道教官观。在河南省鹿邑县城东五
登里的隐山之上。始建于东攫桓帝延熹八年f165），和名
芒干庙。唐高祖武德二年（620），李梢追讽老子为始祖，“
昔r庙勾太庙，^式土木，修建殿字；唐乾丰元年（666），
枷封老子为“太_二玄元卓帝”，诏建紫极官；庸光泽A年
f 68 4），武则天追封李母为。先天太后”，井建洞霄宫“祀
车母．唐玄宗李隆基于开元十三年（725）．加封老子为“高
^^道金阚无阜太帝”，亲为《道德经》作注，并御书全文
镑立《道德经注碑》一通，于天宝二年（743）下诏改紫极富
为太清官。^清官分前官和后宫，两富相距里许，中古清
静河，河上建会仙桥相连；前富住乾遭，后宫住坤道。两宫
井占地七百亲亩，楼台殿阁六百泉间。前宫午门耸立，御
，苴坦直，宫内以太极毁为中心，刷围有七元殿、五岳雕、南
斗殿、虚无殿、清静阁等，太板殿内原供奉老子塑像，殿茼
与铜诗人卦拣丹炉尊．jIl恻有铁栏一根，侍为者子“赶
山鞭”，喜为老r任柱下史之标志；殿东有水井眼，传奇
老于出生时九龙墩水褡体处，故人称“九龙井”；富内碑石
林立，古树葱茏·清静幽雅，壮严肃穆＋唐末毁于兵火。失
真宋^中祥符七年CIOt4）．赵恒亲临太清富，大排祀豳子
宫，叉于售末侧铸立御书《先天太后赞碑》通，并下诏扩
建庙宇；北宋末年，“靖康之置”泼富叉遭劫烬；金元时增
修，明万历七年（1579）再次修缮，清康熙十年（1 678）重
修。现存前富有太极殿，后富有三圣母殿、娃娃鼢及唐碑
一道、宋碑两通、金碑通、元碑三通、清碑一通。元代匠
娅机派弟，张真^（弓辑种子）主持前宫，张系睢阳^，丘
赴洱时所随十八弟子之，羽化后葬于后富西恻，解放
后，道教界在政府的大力资助下曾对此官进行过几次不
同程度的修葺。自占为全国道教著名官观之 ，现属河南
省重点文物保护单位。
鹿邑老君台道教名胜古迹。在河南省鹿邑县县
城东J匕角。传为老子飞升之处，故初名升仙白、拜仙台·术
大中祥苻六年（1013）更名为老君台，台高十i米，面积七
百余平方术，生台以古式大砖堆砌而成，由一十刚十平面
围戚圆柱形，底面略大，台上环筑70 J堙米高的围墙，形似
城墙；古上建正殿三间，东西配殿备一间，于殿为古埂山
式建筑，内奉老子铜祷像尊，高两米许，诗I精良，神态
自然，殿f J檐下东西各嵌一碑，一书“道德真源”，书“啦
龙遗迹”，I¨1内东侧有铣柱一根，高七尺．径七十，突兀
而立，古色默然，山门下冉青石阶台二十二层，加P正殿
下一层，恰为三l三层，以台老子飞升三十三天艺说，老
君白原建筑群非常宏伟，总建筑面积约占鹿邑县城的列
分之，台前五百水趾有庙宇十泉间，日陈抟庵庵内有
陈抟襄书“开张天岸马，哥选人巾兜”及福寿二字百到＋台
酊东西两侧存立有《天齐庙》、《三官台》《孔子删扎处》、
《蹇叔隐居处》、《老子故里》等道教石碑；庙门南立，靠东
西大鸯，立有砖坊一座，坊高十余米，四柱三门，Ⅱ：额镑有
“众蛐之r J”四字，门两佣砖梓上拥有对联一副，语日“地
古永峰曲仁里，天高近接太清官”，自古为道教胜地。
麻责 见“麻勃”条。
麻勃外丹用药。指雄大麻花粉。大麻，一鲁北麻。
lH届各类植物，今属桑科。花雌雄异殊，雌花粉甘勃，雄麻
日果．亦牡麻j… tIE日苴麻，亦日芋麻、于麻、麻母。虚韧，沤
之可织布；雄麻质佳，雌麻粗硬不清白，用于丧服．子实日
赍，O作饲料、榨油、制烛，亦八药。《神农本草经：，谓麻责
一名庥勃，生王劳七伤，利五藏。《抱朴子内篇，杂应》，
“或服葛花及赦芒麻勃刀圭方寸B，忽髌如欲卧，而闻人
语之以所不决之事，吉凶屯定也。”参阅《齐民要术·种
麻