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x参橘散x 妊娠胃虚，恶阻呕吐，饮食少进，益胃和中。
人参 橘皮 白术 茯苓 麦芽（各一钱） 炙草（五分） 生姜（二钱） 竹茹一团
粳米（一撮）
上水煎服。未止，加制半夏。
x安妊进食汤x 治不食。胎气冲心，遍身疼痛欲死。
黄芩（条实） 白芍药 白术（各一两） 砂仁（五钱）
上分四剂，水煎服。次服藿香正气散，易产。
卷之七妊娠
漏胎
属性：妇人怀孕，胞内惟有水，水涵儿身。胞儿脐带系母左肾，即犹果蒂在枝，赖母之元气生长，
胞之外皆是血养。若母因忧悲怒郁以动其血，或饮食辛热、老酒浓味，其鲜猪肉尤忌（诸失血证，
食之即甚。）经曰∶形役则阳亢。或因作劳所致，或跌扑振击胎元，致伤冲任之脉。先则微下，
后略有伤动则源源而来。有
至八、九个月血大行，仅存胞儿，视之如无孕者，能服参、归大补之药，将理得宜，仍得分娩无
虞，母子皆安。有不得药饵、饮食补益，致胎干难产，母子俱损者亦有之。有逐月血微下，谓之
记月。有少壮者，怀孕而复行经，名曰盛胎。有过月不产，十八、九，二十三、四月而产者，惟
宜大补气血可也。
x主方x 当归 川芎 白芍（酒炒） 熟地 阿胶 山药 条芩 白术 砂仁 香附（童便
制） 艾叶（等分） 糯米（一撮）水煎服。
不止 加蒲黄、荆芥（俱炒焦、）地榆之类。
有八、九月儿哭者，因母仰身承高取物，致儿口含脐带脱出故也，仍曲身令儿含之即安。或
煎黄连汤啜之。胎不安之故，非有触犯，不外虚热二字。虚者，气血之虚；热者，非五志之火，
则欲念之火，亦致不安。当加制相火之药治之。
卷之七妊娠
鬼胎
属性：妇人鬼胎之说，非实有鬼交而成胎也。皆本妇自心所现之境也。凡人昼之所思，即为夜之所
见，亦犹男子之梦遗。因女子血盛思欲所致，或虚而有欲念者，则相火无时不起。故淫津血液流
入子官，结聚成块者也。遂至腹中胀满，俨若胎形，因而精神气血相感，亦能转动，世俗谓之鬼
胎也。古良医治一女，因抵暮入庙，见黄衣神，忽然心动，是夜梦神与交，腹大似孕。母告其由
，医以破血堕胎药进之，下如蝌蚪鱼目者二升许而安。噫！非神之感女，乃女感于神。智者明之
。
卷之七妊娠
妊娠药忌
属性：雄黄、雌黄、水银、铅粉、麝香、朴硝、芫花、大戟、牛黄、巴豆、野葛、牛膝、薏苡、皂
角、藜芦、槐子、瞿麦、附子、乌头、天雄、蜈蚣、斑蝥、水蛭、虻虫、蝼蛄、蛴螬、 皮、蝉
蜕、蛇蜕、蟹甲、半夏、南星、牵牛、代赭、大黄、滑石、木鳖、红花、苏木、三棱、蓬术、甘
遂、干漆、桃仁、官桂、丹皮。
卷之七妊娠
妊娠食忌
属性：螃蟹、兔肉、虾、羊肝、羊眼、犬肉、鳖肉、鳝鱼、田鸡、雀、驴、马肉、菌、茨菰、无鳞
鱼、烧酒、姜、椒、蒜、辣、煎爆、热毒。忌鹅肉、HT 鲤、鸭子、糯米、鸡子、桑椹同食。孕妇
喜食桃、梅、李、杏、杨梅、酸醋之类。经曰∶心出血，肝纳血，肝味酸，血养胎。肝虚而求外
之酸味以补之耳，亦不宜过多，恐肝木盛，克制脾土也。亦有过食酸物聚痰而成子痫者。
卷之七
胎前
属性：（附∶论胎元 论自产 论收迟 胎前十要 盘肠产）
《诗》云∶诞弥厥月，先生如达（惟弥满其月，虽首产，亦如羊子之易。）夫孕妇生育之难
易，母子性命之安危，
全赖人事调护之。其最者至八、九个月，极宜保养气血，安和脏腑，谨慎起居，严避风寒，不妄
作劳。加餐饮食，栖止适宜，身心悦逸，乃得胎元稳足。尤宜禁戒房帏，自然十月弥满，此生生
之道得也。设若孕妇气血不充，形体 羸，而复无药饵之补益，饮食之滋养，反致劳役不息，怒
忿忧愁，诸法乖违，必至危殆而生矣。凡能根据十法调理，可保万无一失，明者细心体行。
卷之七胎前
论胎元
属性：夫胎元之形，不可不知。儿在母腹胞衣之中，惟水涵儿形，团身胞内，男头向左，女头向右
，两手抱耳，两膝抵颔，胞外血护。儿之脐带连胞系母左肾，即命门也，名紫河车蒂。正产者，
即犹果熟自落；半产者，因气血两虚，犹树木无力，花果脱落，触损胎堕者，即此喻也。至若房
室放纵，蒂断肾伤，及未当产而强收，致损母子，犹摘生果而枝折也。
卷之七胎前
论自产
属性：乡居无稳婆处，皆当自产。先以浴盆内置草，扶产妇坐于上，背后令人抱之，候时至则儿自
然出矣 。无收早，过时坏儿之咎。古书催生之药，必待临盆坐草始服，此正合古意。稳婆之设，
亦无不可，但全藉为主宰，反致迟速之愆。盖儿产时，至十月足，腹中痛阵，儿如梦觉，转头向
下，母腹渐收，儿能拆，胞自出，头对产门，随水而下；产妇用力一逼，儿胞齐落，惟令稳婆接
取，此最宜之法也。世多不明此
理，产妇初觉腹痛，即唤稳婆。或彼有富贵家欲产，行止仓忙，但云取汤试之，诒谓产门已开，
几乎闷坏，即令产妇坐上圊桶，产妇无知，用力努挣，儿如未觉，随力乱出，横生逆产，由此故
耳。或稳婆手入掐断其蒂而强收之，致产妇痛苦万状，重则伤命，轻则卧病累月。岂若自然生者
，无大痛苦，数日即安，动作如故。上帝好生，本不伤人，人之矫拂者，自取之耳。
卷之七胎前
论收迟
属性：世俗皆谓收迟致儿闷死，死胎难下，母子俱亡，其故何也？由产妇诸人，不知生产自然，母
子无恙。因藉稳婆为主，彼倘来迟，儿本欲出，不知自然之理，家众彷徨，反教产妇宁耐，按捺
产门，不令儿出，以致闷死。诸人惊骇，产妇神魂已离，死胎难下，危亡必矣。凡欲产之妇，预
当帮助此理。如初产尤宜详告，所谓天生天化者也。但宜安心守至胞破水下。稳婆未至，先以圊
桶涤净，纳衬草纸一，二百（不能接取，恐伤儿头，）产妇坐其上，后人抱靠，任儿自出。倘胞
衣不下，妇将自发含嚼，一哕而下。预备小脚箱，纸絮作窝，将儿胞急取起放于内，上以纸絮盖
覆，勿掩儿口（天寒，下置微火） 自不能断脐洗浴，候稳婆至可也。
卷之七胎前
胎前十要
属性：一、胎前宜绝房室情欲，一动气血皆燔，脏腑皆为之不宁，胎息因之而弗安。且误损其胎，
多致伤
生（说见小产。）产母能清净断欲，子无 癞，头疮、热毒诸患，怀孕即能戒，必无危恶痘疹。
二、饮食忌煎炒炙爆、姜椒鸡鱼、虾蟹海鲜、羊肉猪首、醇酒辛辣、一切热毒之物。儿无眼赤
，便秘、疮疡，胎热、胎毒诸患（并妊娠忌）。
三、起居行动、切宜谨慎。忌登高涉险，仰身攀物。尤不宜跌扑，响声惊恐（如母敲响一下，
儿必一惊跳，）致儿胎惊诸疾，最为婴儿重病。
四、避风寒。孕妇伤寒，治理最难。发表攻里，如芒硝、大黄、桂枝之类，用则妨胎，不用
病剧，诚为掣肘。邪入大热，多致胎下，虽强存之，后多不育。
五、七情五志，皆能动火，逼血妄行，致半产、胎漏。故安胎必用条黄芩等清凉之药，盖血
热行、冷凝也。如首产者，必有恐怖之忧，宜预说天然之理、生育自然容易，以安其心，不致慌
惧。
六、孕妇最宜安静。经曰∶神静则阴生（血足养胎易产，）形役则阳亢（阳火行，血耗涸。）一
切女工，皆当暂止，常令挺身舒步，行止自由。
七、节饮食。得谷则昌，绝谷则亡。人生全赖谷味运化精微，生养气血。勿因不甘美而不节
养，致饥饱失时，胎元不长。气血不足，必为难产之征。
八、不宜无故占卜。如小有不安，只宜安静调养，如问卜师巫，必云禳解灾咎，则宰杀牲命
，妄费资财。或备办不周，家人聒噪，反致产妇疑惑忧惧，以成大病大害。
九、预择老练宁耐稳婆，拟定安静诚谨媪妇，临时毋得错杂违误。将十月腹痛，或胎元转动
，名曰弄胎（俗名转换。）未为产时，若无母姑辈老成经历者，少年不谙事理，误唤稳婆，彼或恐
后日他唤，惟图一时之利，诒谓当产而尝试之，如摘生果之喻，小则致病，大则伤生。
十、将欲生产之候，急备药饵、饮食、酒醋、童便、姜糖之类、置办器具，炭火诸物。房中
切宜安静，产妇可进如意浓味，但忌糯粉滞腻难化之物。惟