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“但看棚头弄傀儡，抽牵全藉里头人。”乃曰：“大凡演唱宗乘，一句中须具三玄门，一玄门须具三要。有权有实，有照有用。
汝等诸人作么生会？”师谓僧曰：
“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地师子，有时一喝如探罕影草，有时一喝不作一喝用。汝作么生会？”僧拟议，师便喝。
示众：“参学之人，大须子细。如宾主相见，便有言论往来。
或应物现形，或全体作用，或把机权喜怒，或现半身，或乘师子，或乘象王，如有真正学人便喝，先拈出一个胶盆子，善知识不辨是境，便上他境上作模作样，便被学人又喝，前人不肯放下，此是膏盲之病，不堪医治，唤作宾看主。
或是善知识，不拈出物，祇随学人问处即夺，学人被夺，抵死不肯放，此是主看宾。
或有学人应一个清净境，出善知识前，知识辨得是境，把得抛向坑里。学人言：大好善知识。知识即云：咄哉！不识好恶。
学人便礼拜。此唤作主看主。或有学人，披枷带锁，出善知识前，知识更与安一重枷锁。
学人欢喜，彼此不辨，唤作宾看宾。大德，山僧所举，皆是辨魔拣异，知其邪正。”
师问洛浦：“从上来，一人行棒，一人行喝，阿那个亲？”曰：“不亲。”师曰：“亲处作么生？”浦便喝。
师乃打。上堂：“有一人论劫在途中，不离家舍。有一人离家舍，不在途中。那个合受人天供养？”
师问院主：“甚么去来？”曰：“州中粜黄米米。”师曰：“粜得尽么？”主曰：“粜得尽。”师以拄杖画一画曰：
“还粜得这个么？”主便喝，师便打。典座至，师举前话。座曰：“院主不会和尚意？”师曰：“你又作么生？”
座礼拜，师亦打。
上堂：“一人在孤峰顶上，无出身路。一人在十字街头，亦无向背。且道那个在前，那个在后？
不作维摩诘，不作傅大士。珍重！”有一老宿参，便问：“礼拜即是，不礼拜即是？”师便喝，宿便拜。师曰：
“好个草贼。”宿曰：“贼！贼！”便出去。师曰：“莫道无事好！”时首座侍立，师曰：“还有过也无？”座曰：
“好。”师曰：“宾家有过，主家有过？”曰：“二俱有过。”师曰：“过在甚么处？”座便出去。师曰：
“莫道无事有！”﹝南泉闻云：“官马相踏。”
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“饭也未曾得，何言太无厌生？”婆便闭却门。师升堂，有僧出，师便喝，僧亦喝，便礼拜，师便打。
赵州游方到院，在后架洗脚次，师便问：“如何是祖师西来意？”州曰：“恰遇山僧洗脚。”师近前作听势，州曰：“会即便会，啖啄作什么？”
师便归方丈。州曰：“三十年行脚，今日错为人下注脚。”问：“僧甚处来？”曰：“定州来。”
师拈棒，僧拟议，师便打，僧不肯。师曰：“已后遇明眼人去在。”僧后参三圣，才举前话，三圣便打。僧拟议，圣又打。
师应机多用喝，会下参徒亦学师喝。师曰：“汝等学我喝，我今问汝：
“有一人从东堂出，一人从西堂出，两人齐喝一声，这里分得宾主么？汝且作么生分？”若分不得，已后不得学老僧喝。”示众：
“我有时先照后用，有时先用后照，有时照用同时，有时照用不同时。
先照后用有人在，先用后照有法在，照用同时，驱耕夫之牛，夺饥人之食，敲骨取髓，痛下针锥。
照用不同时，有问有答，立宾立主，合水和泥，应机接物。若是过量人，向未举已前，撩起便行，犹较些子。”
师行脚时到龙光，值上堂，师出问：“不展锋铓，如何得胜？”光据坐。师曰：“大善知识，岂无方便？”
光瞪目曰：“嗄。”师以手指曰：“这老汉今日败缺也。”次到三峰平和尚处，平问：“甚么来？”师曰：
“黄檗来。”平曰：“黄檗有何言句？”师曰：“金牛昨夜遭涂炭，直至如今不见踪。”平曰：
“金风吹玉管，那个是知音？”师曰：“直透万重关，不住青霄内。”平曰：“子这一问太高生！”师曰：“龙生金凤子，冲破碧琉璃。”
平曰：“且坐吃茶。”又问：“近离甚处？”师曰：“龙光。”平曰：“龙光近日如何？”师便出去。
又往凤林，路逢一婆子。婆问：“甚处去？”师曰：“凤林去。”婆曰：“恰值凤林不在。”师曰：“甚处去？”婆便行。
师召婆，婆回首。师便行。﹝一作师曰：“谁道不在。”椒锪帧Ａ衷唬骸坝惺孪嘟栉剩妹矗俊笔υ唬骸昂蔚秘嗳庾鞔！�
林曰：“海月澄无影，游鱼独自迷。”师曰：“海月既无影，游鱼何得迷？”林曰：
“观风知浪起，玩水黟帆飘。”师曰：“孤蟾独耀江山静，长啸一声天志秋。”林曰：“任张三寸挥天地，一句临机试道看。”师曰：
“路逢剑客须呈剑，不是诗人不献诗。”林便休。师乃有颂曰：“大道绝同，任向西东。石火莫及，电光罔通。”
﹝沩山问仰山：“石火莫及，电光罔通，从上诸圣，以何为人？”仰云：“和尚意作么生？”沩云：“但有言说，都无实义。”仰云：“不然。”沩云：
“子又作么生？”仰云：“官不容针，私通车马。”
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谷转身拟坐，师便打。谷接住棒，相捉归方丈。师问一尼：“善来？恶未？”尼便喝。师拈棒曰：“更道！
更道！”尼又喝，师便打。师一日拈餬饼示洛浦曰：“万种千般，不离这个，其理不二。”浦曰：
“如何是不二之理？”师再拈起饼示之。浦曰：“与么则万种千般也。”师曰：“屙屎见解。”浦曰：“罗公照镜。”
师见僧来，举起拂子。僧礼拜，师便打。又有僧来，师亦举拂子。僧不顾，师亦打。又有僧来参，师举拂子。
僧曰：“谢和尚指示。”师亦打。﹝云门代云：“祇宜老汉。”大觉云：“得即得，犹未见临济机在。”
楣任剩骸按蟊盅郏歉鍪钦郏俊笔o住曰：“大悲千手眼，作么生是正眼？速道！速道！”
谷拽师下禅床，却坐。师问讯曰：“不审。”谷拟议，师便喝。拽谷下禅床，却坐。谷便出。上堂，僧问：
“如何是佛法大意？”师竖起拂子，僧便喝，师便打。又僧问：“如何是佛法大意？”
师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。乃曰：“大众！夫为法者，不避丧身失命。
我于黄檗先师处，三度问佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁为下手？”时有僧出曰：“某甲下手。”
师度与拄杖，僧拟接，师便打。同普化赴施主斋次，师问：“毛吞巨海，芥纳须弥，为复是神通妙用，为复是法尔如然。”
化趯倒饭床。师曰：“太生！”曰：“这里是甚么所在，说说细？”次日又同赴斋，师复问：
“今日供养，何似昨日？”化又趯倒饭床。师曰：“得即得，太生！”化喝曰：“瞎汉，佛法说甚么细？”师乃吐舌。
师与王常侍到僧堂，王问：“这一堂僧还看经么？”师曰：“不看经。”曰：“还习禅么？”师曰：“不习禅。”曰：
“既不看经，又不习禅，毕竟作个甚么？”师曰：“教伊成佛作祖去！”曰：“金屑虽贵，落眼成翳。”师曰：
“我将谓你是个俗汉。”师上堂次，两堂首座相见，同时下喝。僧问师：“还有宾主也无？”师曰：
“宾主历然。”师召众曰：“要会临济宾主句，问取堂中二首座。”师后居大名府兴化寺东堂。
咸通八年丁亥四月十日，将示灭，说传法偈曰：“沿流不止问如何，真照无边说似他。离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。”
复谓众曰：“吾灭后，不得灭却吾正法眼藏。”三圣出曰：“争敢灭却和尚正法眼藏？”师曰：
“已后有人问，你向他道甚么？”圣便喝。师曰：“谁知吾正法眼藏，向这瞎驴边灭却。”言讫，諯坐而逝。
塔全身于府西北隅，谥慧照禅师，塔曰澄灵。
南岳下五世临济玄禅师法嗣兴化存奖禅师魏府兴化存奖禅师，在三圣会里为首座。常曰：
“我向南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著一个会佛法底人。”三圣闻得，问曰：“你具个甚么眼，便恁么道？”师便喝。圣曰：“须是你始得。”
后大觉闻举，遂曰：“作么生得风吹到大觉门里来？”师后到大觉为院主。一日觉唤院主：
“我闻你道，向南方行脚，一遭拄杖头，不曾拨著一个佛法