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物既在胸，不安之相，常在目前。既在目前，触途成滞。作么生得平稳去？祖不言乎：执之失度，必入邪路。
放之自然，体无去住。”上堂：“良工未出，玉石不分。巧冶无人，金沙混杂。还有无师自悟底么？出来辨别看。”
乃举拂子曰：“且道是金是沙？”良久曰：“见之不取，思之千里。”上堂：“有时开门待知识，知识不来过。
有时把手上高山，高山人不顾。或作败军之将，向阇黎手里拱手归降。或为忿怒那吒，敲骨打髓。
正当恁么时，还有同声相应、同气相求底么？有则向百尺竿头，进取一步。如无，少室峰前，一场笑具。”上堂：
“心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。便恁么休去，停桡把缆，且向湾里泊船。
若据衲僧门下，天地悬隔。且道衲僧门下，有甚长处？楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。”上堂：
“一不向，二不开。翻思南岳与天台。堪笑白云无定止，被风吹去又吹来。”上堂：
“不是风动，不是幡动，明眼汉谩他一点也不得。仁者心动且缓缓，你向甚处见祖师？”乃掷下拂子，曰：“看！”上堂：
“过去诸佛已灭，未来诸佛未生。正当现在，佛法委付黄龙。放行则恍恍惚惚，其中有物。把住则杳杳冥冥，其中有精。
且道放行即是，把住即是？竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。”上堂：
“虎头生角人难措，石火电光须密布。假饶烈士也应难，懵底那能善回互。手擎日月，背负须弥，掷向他方，其中众生不觉不知。
其中众生骑驴入诸人眼里，诸人亦不觉不知。会么？将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。”上堂：
“一沤未发，古帆未征。风信不来，无人举棹。正当恁么时，水脉如何辨的？
君不见云门老，垂手处，落落清波无透路。又不见华亭叟，泄天机，夜深空载月明归。莫怪相逢不相识，从教万古漫漫黑。”上堂：
“马祖升堂，百丈卷席。后人不善来风，尽道不留眹迹。殊不知桃花浪里正好张帆，七里滩头更堪垂钓。
如今必有辨浮沉、识深浅底汉，试出来定当水脉看。如无，且将渔父笛，闲向海边吹。”上堂：
“风萧萧兮木叶飞，鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人吹，令余拍手空迟疑。”上堂：“镜像或谓有，揽之不盈手。
镜像或谓无，分明如俨图。所以取不得，舍不得，不可得中祇么得。还会么？不作维摩诘，又似傅大士。”
上堂：“夫玄道者，不可以设功得。圣智者，不可以有心知。真谛者，不可以存我会。
至功者，不可以营事为。古人一期应病与药则不可。若是丈夫汉，出则经济天下，不出则卷而怀之。
尔若一向声和响顺，我则排斥诸方。尔若示现酒肆淫坊，我则孤峰独宿。且道甚处是黄龙为人眼？”
师室中常举拳，问僧曰：“唤作拳头则触，不唤作拳头则背。唤作甚么？”将入灭，命门人黄大史庭坚主后事。
茶毗日，邻峰为秉炬，火不续，黄顾师之得法上首死心新禅师曰：“此老师有待于吾兄也。”新以丧拒，黄强之。
新执炬召众曰：“不是余殃累及我，弥天罪过不容诛。而今两脚捎空去，不作牛兮定作驴。”
以火炬打一圆相曰：“祇向这里雪屈。”掷炬，应手而爇。灵骨窆于普觉塔之东，谥宝觉禅师。
东林常总禅师江州东林兴龙寺常总照觉禅师，延平施氏子。
久依黄龙，密授大法决旨，出住泐潭，次迁东林，皆符谶记。僧问：“乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。如何是宝？”师曰：“白月现，黑月隐。”曰：
“非但闻名，今日亲见。”师曰：“且道宝在甚么处？”曰：“古殿户开光灿烂，白莲池畔社中人。”师曰：
“别宝还他碧眼胡。”又僧出众，提起坐具曰：“请师答话。”师曰：“放下著。”僧又作展势。师曰：“收。”曰：
“昔年寻剑客，今朝遇作家。”师曰：“这里是甚么所在？”僧便喝。师曰：“喝老僧那！”僧又喝。师曰：
“放过又争得。”便打。上堂：“乾坤大地，常演圆音。日月星辰，每谈实相。
翻忆先黄龙道，秋雨淋漓，连宵彻曙，点点无私，不落别处。”复云：“滴穿汝眼睛，浸澜汝鼻孔。东林则不然，终归大海作波涛。”
击禅床，下座。上堂：“老卢不识字，顿明佛意，佛意离文墨故。白兆不识书，圆悟宗乘，宗乘非言诠故。
如此老婆心，分明入泥水。今时人犹尚抱桥柱澡洗，把缆放船。”良久曰：﹝久，原作“夕”，据清藏本、续藏本改。罢值美仙 �
宝峰克文禅师隆兴府宝峰克文云庵真净禅师，陕府郑氏子，坐夏大沩。闻僧举，僧问云门：
“佛法如水中月，是否？”门曰：“清波无透路。”师乃领解。往见黄龙不契，却曰：“我有好处，这老汉不识我。”
遂往香城见顺和尚。顺问：“甚处来？”师曰：“黄龙来。”曰：“黄龙近日有何言句？”师曰：
“黄龙近日，州府委请黄檗长老。龙垂语云：“钟楼上念赞，床脚下种菜。有人下得语契，便往住持。”胜上座云：“猛虎当路坐。”
龙遂令去住黄檗。”顺不觉云：“胜首座祇下得一转语，便得黄檗住，佛法未梦见在。”师于言下大悟。
方知黄龙用处，遂回见黄龙。龙问：“甚处来？”师曰：“特来礼拜和尚。”龙曰：“恰值老僧不在。”师曰：
“向甚么处去？”龙曰：“天台普请，南岳游山。”师曰：“恁么则学人得自在去也。”龙曰：“脚下鞋甚处得来？”师曰：
“庐山七百五十文唱来。”龙曰：“何曾得自在？”师指鞋曰：“何尝不自在？”龙骇之。
开堂日，拈香祝圣，问答罢，乃曰：“问话且止，祇知问佛问法，殊不知佛法来处。且道从甚么处来？”垂一足曰：
“昔日黄龙亲行此令，十方诸佛，无敢违者，诸代祖师，一切圣贤，无敢越者。
无量法门，一切妙义，天下老和尚舌头始终一印，无敢异者。无异则且置，印在甚么处？还见么？若见，非僧非俗，无偏无党，一一分付。
若不见，而我自收。”遂收足喝一喝曰：“兵随印转，将逐符行。
佛手驴脚生缘老，好痛与三十棒，而今会中莫有不甘者么？若有，不妨奇特。若无，新长老谩你诸人去也。
故我大觉世尊，昔于摩竭陀国，十二月八日，明星现时，豁然悟道，大地有情，一时成佛。
今有释子沙门某于东震旦国，大宋筠阳城中，六月十三日，赫日现时，又悟个甚么？”以拂子画曰：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”僧问：
“如何是佛？”师呵呵大笑。僧曰：“何哂之有？”师曰：“笑你随语生解。”曰：“偶然失利。”师喝曰：“不得礼拜。”
僧便归众。师复笑曰：“随语生解。”问：“江西佛手驴脚接人，和尚如何接人？”师曰：“鰋鱼上竹竿。”曰：
“全因今日。”师曰：“乌龟入水。”问：“新丰吟云门曲，举世知音能和续。大众临筵，愿清耳目。”
师以右手拍禅床，僧曰：“木人拊掌，石女扬眉。”师以左手拍禅床，僧曰：“犹是学人疑处。”师曰：
“何不脚跟下荐取。”僧以坐具一拂，师曰：“争柰脚跟下何！”问：“远远驰符命，禅师俯应机。
祖令当行也，方便指群迷。”师曰：“深。”曰：“深意如何？”师曰：“浅。”曰：“教学人如何领会？”师曰：“点。”问：
“马祖下尊宿，一个个阿漉漉地，﹝阿，清藏本作“屙”。ㄓ泄樽诶辖闲┳印；屏露铮桓龈鲇舶兀o有真净老师较些子。
学人恁么还扶得也无？”师曰：“打叠面前搕。”却曰：“若不同床睡，焉知被底穿？”师不答。僧曰：
“这个为上上根人，忽遇中下之流，如何指接？”师亦不答。僧曰：“非但和尚，学人亦乃一场败缺。”师曰：
“三十年后悟去在。”问：“承古有言，众生日用而不知。未审不知个甚么？”师曰：“道。”曰：
“忽然知后如何？”师曰：“十万八千。”僧提起坐具，曰：“争柰这个何！”师便喝。上堂：
“天地与我同根，万物与我一体。脚头脚尾，横三竖四。
北俱卢洲火发，烧著帝释眉毛，东海龙王忍痛不禁，轰一个霹雳，直得倾湫倒岳，云黯长空。十字街头廖胡子，醉中惊觉起来，拊掌呵呵大笑曰：“筠阳城中，近来少贼。””
乃拈拄杖曰：“贼！贼！”上堂：“道泰不传天子令，行人尽唱太平歌。五九四十五，莫有人从怀州来么？
若有，不得忘却临江军豆豉。”上堂：“世尊