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曰：“甚么处是学人义堕处？”师曰：“三十棒教谁吃？”问：“高揖释迦，不拜弥勒时如何？”师曰：
“昨日有人问，趁出了也。”曰：“和尚恐某甲不实那？”师曰：“拄杖不在，苕帚柄聊与三十。”
上堂：“我见百丈不识好恶。”大众才集，以拄杖一时打下，复召大众，众回首。乃云：
“是甚么，有甚共语处？”又黄檗和尚亦然。复召大众，众回首。乃云：“月似弯弓，少雨多风，犹较些子。”问僧：
“近离甚处？”僧便喝。师曰：“老僧被你一喝。”僧又喝。师曰：“三喝四喝后作么生？”僧无语。师便打曰：
“这掠虚汉！”秀才访师，称会二十四家书。师以拄杖空中点一点，曰：“会么？”秀才罔措。师曰：
“又道会二十四家书，永字八法也不识。”
上堂：“裂开也在我，掜聚也在我。”时有僧问：“如何是裂开？”师曰：
“三九二十七，菩提槃，真如解脱，即心即佛。我且与么道，你又作么生？”曰：“某甲不与么道。”师曰：“盏子扑落地，碟子成七片。”
曰：“如何是掜聚？”师乃敛手而坐。问：“教意祖意是同是别？”师曰：“青山自青山，白云自白云。”曰：
“如何是青山？”师曰：“还我一滴雨来。”曰：“道不得，请师道。”师曰：“法华锋前阵，槃句后收。”问僧：
“今夏在甚么处？”曰：“待和尚有住处即说。”师曰：“狐非师子类，灯非日月明。”问僧：“甚处来？”
僧瞪目视之。师曰：“驴前马后汉！”曰：“请师鉴。”师曰：“驴前马后汉！道将一句来。”僧无对。
师看经次，陈操尚书问：“和尚看甚么经？”师曰：“金刚经。”书曰：“六朝翻译，此当第几？”师举起经曰：
“一切有为法，如梦幻泡影。”看经次，僧问：“和尚看甚么经？”师曰：“槃经。茶毗品最在后。”问僧：“今夏在甚处？”
曰：“径山。”曰：“这吃夜饭汉！”曰：“尊宿丛林，何言吃夜饭？”师以棒趁出。
师闻一老宿难亲近，躬往相访。才入方丈，宿便喝。师侧掌曰：“两重公案。”宿曰：“过在甚么处？”师曰：“这野孤精！”便退。问僧：
“近离甚处？”曰：“江西。”师曰：“踏破多少草鞋？”僧无对。与讲僧吃茶次，师曰：“我救汝不得也。”
曰：“某甲不晓，乞师垂示。”师拈油饼曰：“这个是甚么？”曰：“色法。”师曰：“这入镬汤汉！”
紫衣大德到，礼拜。师拈帽子带问曰：“这个唤作甚么？”曰：“朝天帽。”师曰：“恁么则老僧不卸也。”复问：
“所习何业？”曰：“唯识。”师曰：“作么生说？”曰：“三界唯心，万法唯识。”师指门扇曰：“这个是甚么？”曰：
“是色法。”师曰：“帘前赐紫，对御谭经，何得不持五戒？”德无对。问：“某甲乍入丛林，乞师指示。”师曰：
“你不解问。”曰：“和尚作么生？”师曰：“放汝三十棒，自领出去。”问：“教意请师提纲。”师曰：
“但问将来，与你道。”曰：“请和尚道。”师曰：“佛殿里烧香，三门头合掌。”问：“如何是展演之言？”师曰：“量才补职。”
曰：“如何是不展演之言？”师曰：“伏惟尚飨。”焦山借斧头次，师呼童子取斧来。童取斧至，曰：
“未有绳墨且斫。”师便喝。又问童曰：“作么生是你斧头？”童遂作斫势。师曰：“斫你老爷头不得。”师问秀才：
“先辈治甚经？”才曰：“治易。”师曰：“易中道，百姓日用而不知。且道不知个甚么？”才曰：“不知其道。”
师曰：“作么生是道？”才无对。僧问：“一气还转得一大藏教也无？”师曰：“有甚罗子，快下将来。”
问：“如何是一代时教？”师曰：“上大人，丘乙已。”问：“如何是禅？”师曰：“猛火著油煎。”僧参，师曰：
“汝是新到否？”曰：“是。”师曰：“且放下葛藤。会么？”曰：“不会。”师曰：“担枷陈状，自领出去。”僧便出。
师曰：“来！来！我实问你甚么来？”曰：“江西。”师曰：“泐潭和尚在汝背后，怕你乱道，见么？”僧无对。问：
“寺门前金刚，拓即乾坤大地，不拓即丝发不逢时如何？”师曰：“吽！吽！我不曾见此。”师却问：
“先跳三千，倒退八百，你合作么生？”曰：“诺。”师曰：“先责一纸罪状好。”便打。其僧拟出，师曰：“来！
我共你葛藤。拓即乾大地，你且道洞庭湖水深多少？”曰：“不曾量度。”师曰：“洞庭湖又作么生？”曰：
“祇为今时。”师曰：“祇这葛藤尚不会。”便打。问：“如何是触途无滞底句？”师曰：“我不恁么道。”曰：
“师作么生道？”师曰：“箭过西天十万里，却向大唐国里等候。”看华严经次，僧问：“看甚么经？”师曰：
“大光明云，青色光明云，紫色光明云。”却指面前曰：“那边是甚么云？”曰：“南边是黑云。”师曰：“今日须有雨。”
问：“以字不成，八字不是，是何章句？”师弹指一声，曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：
“上来讲赞无限胜因。虾蟆跳上天，蚯蚓蓦过东海”。问僧：“近离甚处？”曰：“河北。”师曰：
“彼中有赵州和尚，你曾到否？”曰：“某甲近离彼中。”师曰：“赵州有何言句示徒？”僧举吃茶话。师乃呵呵大笑曰：“惭愧！”却问：
“赵州意作么生？”曰：“秖是一期方便。”师曰：“苦哉！赵州被你将一杓屎泼了也。”便打。师却问沙弥：
“你作么生会？”弥便设拜，师亦打。其僧往沙弥处问：“适来和尚打你作甚么？”弥曰：
“若不是我，和尚不打某甲。”新到参，方礼拜，师叱曰：“阇黎因何偷常住果子吃？”曰：“学人才到，和尚为甚么道偷果子？”
师曰：“赃物见在。”问僧：“近离甚处？”曰：“仰山。”师曰：“五戒也不持。”曰：“某甲甚么处是妄语？”
师曰：“这里不著沙弥。”师临终召门人曰：“此处缘息，吾当逝矣。”乃跏趺而寂。
郡人以香薪焚之，舍利如雨。乃收灵骨，塑像于寺，寿九十八，腊七十六。
千顷楚南禅师杭州千顷山楚南禅师，福州张氏子。初参芙蓉，蓉见曰：“吾非汝师。汝师江外黄檗是也。”
师礼辞，遂参黄檗。檗问：“子未现三界影像时如何？”师曰：“即今岂是有邪？”檗曰：“有无且置。
即今如何？”师曰：“非今古。”檗曰：“吾之法眼，已在汝躬。”住后，上堂：
“诸子设使解得三世佛教，如瓶注水，乃得百千三昧，不如一念修无漏道，免被人天因果系绊。”时有僧问：“无漏道如何修？”师曰：
“未有阇黎时体取。”曰：“未有某甲时教谁体？”师曰：“体者亦无。”问：“如何是易？”师曰：
“著衣吃饭，不用读经看教，不用行道礼拜，烧身炼顶，岂不易邪？”曰：“如何是难？”师曰：
“微有念生，便具五阴三界，轮回生死皆从汝一念生。所以佛教诸菩萨云：佛所护念。”师虽应机无倦，而常寂然处定。或逾月，或浃旬。
文德元年五月迁化，塔于院之西隅。大顺二年宣州孙儒寇镜塘，发塔，睹师全身俨然，爪发俱长，拜谢而去。
鸟石灵观禅师福州鸟石山灵观禅师，﹝时称老观Ｑ俺１饣В撕奔Ｎㄒ恍攀棵恐潦呈彼凸娇�
一日，雪峰伺便扣门，师开门，峰蓦胸搊住曰：“是凡是圣？”师唾曰：“这野孤精！”便推出闭却门。峰曰：
“也秖要识老兄。”铲草次，问僧：“汝何处去？”曰：“西院礼拜安和尚去。”时竹上有一青蛇，师指蛇曰：
“欲识西院老野孤精，秖这便是。”师问西院：“此一片地，堪著甚么物？”院曰：“好著个无相佛。”师曰：
“好片地被兄放不净污了也。”引面次，僧参，师引面示之，僧便去。师至暮，问小师：“适来僧在何处？”小师曰：
“当时便去也。”师曰：“是即是，祇得一橛。”﹝玄觉云：“甚么处是少一橛。”剩骸叭绾问欠穑俊笔Τ錾嗍局�
其僧礼谢。师曰：“住！住！你见甚么便礼拜？”曰：“谢和尚慈悲，出舌相示。”师曰：“老僧近日舌上生疮。”
僧到敲门，行者开门，便出去。僧入礼拜，问：“如何是西来意？”师曰：“适来出去者，是甚么人？”
僧拟近前，师便推出，闭却门。曹山行脚时，问：“如何是毗卢师法身主？”师曰：“我若向你道，即别有也。”
曹山举似洞山，山曰：“