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“处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。”
天竺证悟法师临安府上竺圆智证悟法师，台州林氏子，依白莲仙法师，问具变之道。莲指行灯曰：
“如此灯者，离性绝非，本自空寂，理则具矣。六凡四圣，所见不同，变则在焉。”
师不契，后因扫地诵法华经，至“知法常无性，佛种从缘起”，始谕旨。告莲，莲然之。
师领徒以来，尝患本宗学者囿于名相，胶于笔录，至以天台之传为文字之学，南宗鄙之。乃谒护国此庵云禅师，夜语次，师举东坡宿东林偈，且曰：
“也不易到此田地。”庵曰：“尚未见路径，何言到耶？”曰：
“祇如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？”庵曰：“是门外汉耳。”曰：“和尚不吝，可为说破？”庵曰：
“却祗从这里猛著精彩觑捕看。若觑捕得他破，则亦知本命元辰落著处。”师通夕不寐，及晓钟鸣，去其秘畜，以前偈别曰：
“东坡居士太饶舌，声色关中欲透身。溪若是声山是色，无山无水好愁人。”特以告此庵。庵曰：
“向汝道是门外汉。”师礼谢。未几，有化马祖殿瓦者，求语发扬。师书曰：“寄语江西老古锥，从教日炙与风吹。
儿孙不是无料理，要见冰消瓦解时。”此庵见之，笑曰：“须是这阇黎始得！”
本嵩律师本嵩律师，因无为居士杨杰请问“宣律师所讲毗尼性体”。师以偈答曰：
“情智何尝异，犬吠蛇自行。终南的的意，日午打三更。”
亡名古宿昔有一老宿，一夏不为师僧说话。有僧叹曰：
“我祇恁么空过一夏，不敢望和尚说佛法，得闻“正因”两字也得。”老宿闻，乃曰：“阇黎莫速，若论正因，一字也无。”道了叩齿云：
“适来无端，不合与么道。”邻壁有一老宿闻曰：“好一釜羹，被一颗鼠粪污却。”﹝雪窦代云：“谁家釜里无一两颗。”
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“何不问人？”僧近前，叉手鞠躬曰：“这个是甚么字？”主无对。﹝大通本代云：“人道不识。”
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“门上但书门字，上但书字，壁上但书壁字。”玄觉云：“门上不要书门字，上不要书字，壁上不要书壁字。何故？字义炳然。”
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下庵主曰：“在庵中造个无缝塔。”上庵主曰：“某甲也要造一个，就兄借取塔样子。”下庵主曰：
“何不早说，恰被人借去了也！”法眼云：“且道是借他样，不借他样？”
昔有一庵主，见僧来竖起火筒曰：“会么？”曰：“不会。”主曰：“三十年用不尽底。”僧却问：
“三十年前用个甚么？”主无对。﹝归宗柔代云：“也要知。”
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﹝归宗柔代云：“向处放。”
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﹝归宗柔代云：“大似不相信。”
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﹝有老宿云：“既不识他，当初问甚么人赁。”
世纤蓿骸叭绾问敲苁抑腥耍俊崩纤拊唬骸坝锌筒淮鸹啊！暴z玄沙云：“何曾密？”归宗柔别老宿云：“你因甚么得见。”
粲幸焕纤蓿蛏剩骸盎曩夤槿ダ矗澄壹以拜亍Ｈ绾问羌以拜兀俊暴z玄觉代云：“是亦食不得。”法灯云：
“污却你口。”
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“祖师九年面壁，何不惭惶？若恁么会得，更买草鞋行脚三十年。”﹝琅琊觉云：“既不然，且道祖师面壁意作么生？”良久云：
“欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。”
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“不欺之力。”﹝法眼别云：“不会古人语。”
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“山僧如今坐地，待汝构去，还有道理也无？那个亲，那个疏，试裁断看。”
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老宿怪讶，遂问童子曰：“阿谁教你？”童曰：“堂中某上座。”老宿唤其僧来，问：
“上座傍家行脚，是甚么心行？这童子养来二三年了，幸自可怜生，谁教上座教坏伊。快束装起去。”黄昏雨淋淋地，被趁出。
﹝法眼云：“古人恁么显露些子家风，甚怪。且道意在于何？”
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僧无对。﹝云门云：“彼此不了。”又云：“将谓是师子儿。”
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忽春月闻莺声，顿然开悟。遂续前偈曰：“诸法从本来，常自寂灭相。春至百花开，黄莺啼柳上。”
昔有老宿问一座主：“疏钞解义，广略如何？”主曰：“钞解疏，疏解经。”宿曰：“经解甚么？”主无对。
昔高丽国，来钱唐刻观音圣像，及舁上船，竟不能动，因请入明州开元寺供养。后有设问：
“无刹不现身，圣像为甚不去高丽国？”长庆棱云：“现身虽普，睹相生偏。”﹝法眼别云：“识得观音未？”
糁菟埃簧癜荨Ｓ腥宋剩骸吧献杖绽癜荩辜笫ッ矗俊暴z法眼代云：“汝道礼拜是甚么义？”
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“弟子锁，大师锁。”法灯代云：“还我锁匙来。”又老宿代云：“吉州锁，虔州锁。”
ド癖晃萋┑危腥宋噬骸凹仁鞘ド趺从新俊鄙薅浴）z韶国师代云：“无漏不是圣僧。”
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﹝长庆棱代云：“若不如此，知公不受人谩。”法眼别云：“利动君子。”
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“三度四度唤，有甚么事？”小师曰：“和尚几年唤他即得，某甲才唤便发业。”﹝法灯代云：“咄叱！”
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“止止不须说，我法妙难思。为是说？是不说？”僧无对。﹝归宗柔代云：“此回归去，敢为流通。”
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使曰：“待为白王，若许即七日后来。不然，须臾便至。”言讫不见。至七日后，复来。觅其僧，了不可得。
后有人举问一僧：“若被觅著时，如何抵拟他？”﹝洞山代云：“被他觅得也。”
ㄖ萘ㄔ荷纱Ｓ腥宋剩骸凹仁橇ǎ趺醇俅俊鄙薅浴）z天台韶国师代云：“不欲惊众。”
雒僭缀橹萏厮瘟罟蝗沾竽律缕蚯氲诙谩９唬骸昂尾磺氲谝蛔俊敝谖抻铩）z法眼代云：
“不劳如此。”
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延己不肯。乃别曰：“谁人欠少！”﹝法眼别云：“谁是不足者。”
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﹝法眼别云：“此犹是拣底。”
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“佛岂不是汝师？”主曰：“是。”王曰：“见师为甚么不起？”﹝法眼