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性，以及有利的和安全的商务环境为信任气候的形成做出了重要贡献。
第四组因素与加入西方军事的、政治的和经济的联盟的现实前景有关。被正
式邀请加入北约，以及被很多西方议会，包括美国参议院接受为北约的扩展国，
这似乎敞开了持久的军事安全和政治主权保证的前景。这对一个在历史上遭到如
此恶劣对待的国家来说，并不是无足轻重的。这个国家在历史上无数次地被来自
东方、南方、北方和西方的国家侵略22，在整个19世纪直到第一次世界大
战被欧洲帝国势力所瓜分，在20世纪的大部分时间里遭受着纳粹的占领和苏维埃
的统治。请求加入北约比任何其它政治问题更接近于获得全体的一致赞同是不足
为奇的。它受到大约80％ 的公民的支持，反对者只10％ ，另外10％ 的人还没有决
定（CBOS Bulletin No。 90/1997 ： 1）。而应答者所表明的支持的动机提及最
多的是民族安全（68％ ）和完全的主权（56％ ）（CBOS Bulletin No。 27/1997
： 6…8）。与欧盟的谈判具有完全不同的重要性。尽管在对外竞争更脆弱的人中
有一部分人（例如，在农民中有75％ 的人表达了担心，而只有16％ 的人感到有希
望（CBOS Bulletin No。 66/1998 ： 2））对此有所怀疑和焦虑，但存在一个被
广泛理解的好处：随着已经很好地建立起来的西方市场民主制度，法律系统的统
一以及因此产生的政治和经济体制的统一可以提供强有力的外部保证：新制度将
是长久和牢固的。通过加入欧盟将会有一种新的责任性：在联盟的权力机关面前
的整个政治、经济和法律系统的责任性。改革的逆转似乎更不可能了。所以，外
部的安全和外部的责任性使更多的可预测性和信任成为可能。在1998年这似乎被
71％ 的表示支持加入欧盟的波兰人所认识（ CBOS Bulletin No。 66/1998： 4）。
有利于重建信任的第五组因素与个人和社会资本的扩展，及资源丰富性的增
长有关，这至少对大部分人来说是如此。我们以前曾经论证过，资源的储备可以
为给予信任提供支持性的保险。在过去的几年中，我们观察到在这些方面的至关
重要的变化。一个感受到安全和稳固的相当大的相对富裕的中产阶级在波兰出现
了（Mokrzycki 1995b ）。随着强有力的高等教育热，教育成就的水平显著地提
高了，这造成了评价可信性并达到有理由的信任的整体能力的提高。随着急剧增
加的自愿联合会、俱乐部、组织等的可用性的不断增加，自发地社会参与程度提
高了，而且个人的网络扩展了。这也给予人们安全、稳固和支持感。
除了这些个人和社会资本的新形式之外，也有老的传统资源在新条件下被成
功地开发出来。其中有得自共产主义时期的——那时内部的放逐、生活的私人化
和“不道德的家庭主义”是典型的适应手段——朋友、熟人和同事关系的牢固的
个人网络。当问及他们事业成功的秘密时，顶级的波兰企业家几乎一致地指向广
阔的个人关系网络，它的位置甚至排在有形的资本优势之前。在波兰社会常规调
查中，60。43％的人指出“良好的关系”是生活机会的决定性的或非常重要的因素
（Marody 1996 ： 63 ）。在波兰的环境条件下，另一个可用的传统资源是牢固
的和扩展的家庭。它们在发生不幸事件时可以提供保险，为抚养孩子提供支持，
并且因此为父母追求教育的热望或专业技术职业提供了可能性，而且也可为聚集
资本开办商业企业提供帮助。具有典型意义的是，在新的条件下家庭委派某个成
员作为代表开办一个企业，为此目的动员共有的资源，包括积蓄或动员其他家庭
成员的劳动力。第三，更少有形性，但是也同样重要的资源是属于宗教共同体的。
在一个欧洲最信奉宗教的国家环境中——超过90％ 的人信仰天主教，并且大约60％
的人经常去做礼拜，由教会提供的这种支持和安全感在增加信任的倾向性上可能
扮演一个重要的角色23。
第六个，也是最后一个因素——它在启动信任复兴过程中补充了前面的五个
因素——是普遍的和必然的世代交替的过程。就像我们已经论证的：不信任文化
深深地扎根于历史之中，作为伴随信任的受挫经验有时再通过惯性强化作用的积
淀而产生。这种不信任传统的携带者是处于同一个时代的人。这意味着，当新的
一代——他们在更有助于产生信任的不同的环境中长大——出现的时候，源于早
先的历史并被处于同一个时代的人——他们生活于不信任文化之中——所内化的
不信任的强有力的遗留可能失去它们的控制力。而这正是在后共产主义社会中正
在发生的事情。现在从大学毕业并开始其职业生涯的年轻人在实践上已经与共产
主义体系对他们信任能力的破坏性影响相隔离。对他们来说，那已经是很久远的
历史了。他们是在共产主义体系已经崩溃的时候被抚养大的，并且在自由的、民
主的社会接受教育。所以，他们没有成为困扰他们父母一辈的所有那些“训练无
能”、“教化不当”、“犬儒主义文化”和“信任不足”的牺牲品。他们也从对
抗性斗争的焦虑和不确定性、革命的兴高采烈和转变的早期失望中被解救出来。
他们的世界是相对稳定的、已经确立的、安全的和可预测的。它被视为理所当然
的，因而是可信的。
由于所有这六种因素，不断加深不信任的恶性循环在波兰好像已经被克服，
而不断增长的信任文化的自我增强的良性循环似乎最终开始沿着它的道路前进。
信任文化已经进入到与慢慢成形的民主和市场制度相互促进的互动之中，为它们
可行的运作提供支持，并且其自身也由民主制度和市场的有利环境所促进。如果
我的这种机制已经在发挥作用的判断是正确的，那么我们可以相当乐观地展望波
兰的未来。
/* 85 */第八部分：信任和快速的社会为什么趋势会逆转（3 ）
1 米兹泰尔以及艾克特和库比克也做出了这样的设想。米兹泰尔强调“动荡
的、转变的时期”对理解信任的动力学的重要性（Misztal 1996： 63 ），而艾
克特和库比克则观察到“政权制度的转变为研究初生状态的社会的各个领域中关
系的制度化提供了独特的机会”（Ekiert and Kubik 1997 ： 30 ）。
2 在后共产主义世界中发生的整个社会体系的急剧变化非常适合默顿在提出
“策略研究场所”的术语时所描述的一种情形：“社会学的历史有它自己的现实
的补充物，在其中，长期隐匿的问题出现了，并且在对它进行调查的时候不断地
发展，这为研究它们提供了策略性地展示该问题的本质属性的情景”（Merton 1982
： 23 ）。
3 诺瓦克通过提出“社会学的真空”概念理解了这种现象。
4 这个事件的重大意义为很多观察家所强调（参见Garton Ash 1990a， 1990b
； Ekiert 1996： 218）。
5 这三种联结可以在工业工人罢工或上街游行示威期间所使用的象征符号中
看出来：波兰国旗、十字架和工人的安全帽。
6 在生活世界中，这种现象的一个有趣而突出的征兆是在私人家庭中社会生
活的活跃，而同时在电影院、剧院、音乐厅、饭店和咖啡屋则是空空荡荡的。
7 在每一次政府的改变之后都可以看到相似的循环。一开始，新奇性引起信
任。但是需要有所交代的时间到了，而因为过于雄心勃勃的竞选诺言很少被兑现，
信任衰退了而不信任涌现了。
8 这种现象对于整个后共产主义世界都是典型性的：“当俄罗斯人被问及他
们是信任还是不信任市民社会的主要的公共机构时，一般的应答者十个之中有七
个表达了不信任。捷克共和国、斯洛伐克、匈牙利和波兰的人民表达了相似程度
的不信任。在所有这些国家，对公共机构的的公众信任程度明显地低于研究者作
为典型在西欧和美国发现的信任水平”（Rose 1994 ： 25 ）。
9 警方估计的私人保安人数在100000—150000之间。
10这是一种由于惯性所造成的传统爱戴和信任的普遍深入性令人迷惑的情形。
在波兰的历史上，军队一直是国家主权和民族�