按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
〃不谈虞舜他们两个了；还是谈我和你。我们亡命天涯；怎么生活；难道真做强盗？〃
〃我不忍心你这么可爱的人做强盗；我愿自我牺牲救你。〃
〃怎么牺牲法？〃
〃美国文学家休伍德；写那个穷苦文人斯魁尔；甘愿请强盗杀死他；为了死后可领五千保险金；送给他心爱的女人；帮她离开沙漠；去过好日子。当我们亡命天涯的时候；我就找个强盗把我干掉；你就领了保险金；远走高飞。〃
〃你真好。〃小叶红了眼圈。〃虽然难以置信；不过听起来还是动人。〃
〃可是不能碰到斜眼的强盗。斜眼的瞄准我开枪；事实上可能打到你。那时候；对不起；领保险金远走高飞的；就是我了。〃
〃说的也是。所以你对强盗要仔细看清楚；如果你爱我的话。〃
〃要看清强盗；必须先培养好的视力；好的视力培养方法；只有不断的'养眼'。'养眼'方法；只有看裸体的小情人。所以；现在就让我开始'养眼'吧。〃说着；我快速撑起上身；骑着她；开始脱她衣服。小龋ψ沤衅鹄矗涣挡灰豢墒俏壹岫ǘ嵊玻凰舶胪瓢刖偷娜梦彝压饬恕５蔽乙餐炎约阂路氖焙颍淮铀Ｈ坏难凵窭铮晃铱吹骄迮隆⑽弈斡肴纹尽Ｎ掖铀澈蟆ㄇ勘ㄗ潘怀讼硎苋馓宓慕哟ビ胴四ィ黄镌谒砩希晃揖∏榈那昂罂幢樗谋秤埃核唐鹄吹男∑ü伞⑺艏性谝黄鸬拇笸取⑺蕹は改鄣男⊥取⑺媒胖旱肿〈驳乃拧Ｗ詈螅晃腋┫律砝矗话庾∷耐罚徊嗝嫦蛏希话阉愿械淖齑匠蛭遥晃以偾孜巧先ァＫ肀晃已棺。挥直黄认蛴遗ぷ挪弊樱唤踔舷⒌谋唤艚粑亲。恢荒芊⒊鋈侨肆暮硪簟８闪氖牵凰硖宓牧硪徊糠郑徊坏唐鹦∑ü衫从印⒗捶蹋换沟靡越磕鄣摹⒔艚舻摹⒒蟮摹ㄐ苑瘛ǎ灰蝗文橇钏吧摹⑻弁吹拇殖び泊笤暧徊灰选Ｖ卑镜酱咏游侵校煌蝗淮戳司薮蟛氪ⅲ凰疟环趴Ｕ馐焙颍凰丫被玖恕�
第十四章
小龋旧希挥绕湓谌粲兴嫉内は胧焙颍皇且桓霰砬樽系纳倥淮拷唷⒗溲蕖⒘槠幌褚蛔瘢豢醋潘皇刮矣斜徽鹕宓母芯酢⒈幌淳坏母芯酰蛔匀换嵫挂至巳庥桓嵘肆樾蕖５比唬徽庵盅挂植换岷芫茫坏蔽壹绦聪氯ィ灰磺械淖稀⒁磺械拇拷唷⒗溲藓土槠欢伎杀晃易筛蚁朐曷魉奶跫晃蚁胭翡碌亩韵螅徊恢皇敲琅耍幌胭翡碌模桓臼桥窳恕ｕ艴镆晃幻赖呐瘢桓枚嗝戳钊送ㄉ砘冻《孕∪｜而言；当她的具想境界被我侵入以后；在我的鼓舞下；她也有说有笑、也半推半就。可是她那基本上的庄严神情；还是时而一闪；好像把一切与我的熟悉与亲密；顿时都给归零。我必须从零再次鼓舞。除了女神之感外；小龋业挠∠笫侨灰惶迨降模蝗痪褪钦妗⑸啤⒚馈Ｋ袷钦妗⑸啤⒚赖木咛寤怼Ｊ裁词钦妫渴裁词巧疲渴裁词敲溃恳坏┠阋咛寤灰蝗缭谖适裁词欠纾糠缒憧床坏阶ゲ坏剑恢荒芨惺艿剑徽嫔泼酪踩绱耍槐纠炊运侵荒艹橄笏伎迹坏坏┬∪｜出现；就不再抽象了；而是血色鲜红的具体化身；你感受到了。小龋欠纭�
我向小龋廾浪娜灰惶搴螅挥趾曷鄞蠓ⅲ�
〃我们通常爱说真、善、美；粗糙说来；真是科学哲学的问题；善是伦理学经济学社会学的问题；美是美学艺术的问题。人的一生；面对万象；难免有所选、有所不选；选与不选之间；大致说来；属于形象方面；是美的范围；属于非形象方面；则属真、善的范围。在美的范围内；观点重在美丑；但在真、善范围内；观点就重在真假善恶。我始终相信；涉及美丑范围；人的一生；可以只见美的部分；而对丑的部分视而不见；但涉及真伪善恶范围；人的一生；就不能这样逍遥了；在道德上；将逼使我们在真伪上面要去假存真；在善恶上面要扬善抑恶；我们如果在真、善范围；也采取美的观点；视而不见；对假和恶视而不见；我们将发生道德上的过失。因此；对人间真、善范围的任何虚假和罪恶；我们必须去面对、去扒粪、去发掘、去揪出、去打倒…在这种认真下；我们眼之所见；不能逃避。不过；在与美逍遥的时候；倒算是可以自解的一种逃避；毕竟人不能每一小时都关注在真假善恶上；那样会得胃溃疡啊。但一进入美的境界；你就面对了女人和艺术。很要命的是；女人在追校真、善上面；似乎不能跟美相安无事。有的女人要在爱情上追求真、善、美；我认为这种人大贪心了。凡是涉及真和善的问题；我认为女人都不适合追求。你只要做一次选择法就够了。如果真、善、美三者不可得兼；一定要女人选三分之一我看全世界所有的女人；除了德瑞莎修女（Mother Teresa）外；大概都会宁愿不做真女人、不做善女人；而要做〃个美的女人。女人宁愿是个假女人、坏女人；也要是个美的女人。这就是说；女人的本质是唯美的；女人实在不适合求真；不适合责善；女人常常把感觉当做证据；这种人；怎么求真？女人常常把坏人当成好人；这种人；怎么责善？所以女人追求真相；真相愈追愈远；女人择善固执；善恶愈择愈近。女人只能追求美；女人若在追求美以外；还要追求真和善；还要替天行道、还要大义灭亲；会发生可怕的错误。因此；我相信男女之间的一切关系；都是唯美的关系；恋爱应该如此；分手应该如此；结婚应该如此；离婚应该如此。男女之间除了美以外；没有别的；也不该有别的。别的一混进来；套子就乱了。〃
〃真是长篇大论的《傲慢与偏见》！人家一定说你是雄辩滔滔的大男人主义者。〃
〃你也这样以为吗？〃
〃我似乎也要这样以为一下吧；不然我念什么哲学系呢？如果我不能求真求善的话。〃
〃哲学系也有美学的课呀；你可以专门追求美呀。〃我打趣。
〃好像说得也是。〃小龋潞偷母胶妥拧�
〃其实；你何必上什么美学的课呢？上美学的课不如做唯美的事。我看你不如整天照镜子；像左拉笔下那个镜子前面自我欣赏的女人；你自恋算了；你本身就是美；去他妈的美学！〃
〃谈美学；不该讲粗话。〃小龋嵝盐摇�
〃别忘了有时候粗话也是一种美。好吧；不讲'去他妈的'；改用'远离美学'吧。记得西班牙籍的美国哲学家桑塔耶那吗？他是美学权威；在大学教了二十三年；但他却非常厌恶学院传统；五十岁那年；一天上课；一只小鸟飞到教室窗外；桑塔耶那忽然若有所悟；他说了一句：'我与阳春有约。'就离开美国了。此后在欧洲浪迹三十年；八十九岁死在罗马。多美啊！〃
〃真的美；有这种故事；美学又算什么呢？'去他××的美学！〃'小龋惭ё潘荡只啊Ｋ咚当咝Α�
〃对；去他××的美学！我们要活生生的美学；不要死板板的美学！〃我兴高采烈；两手握拳高举；做抗议状。
〃我记得；〃小龋胱拧！ㄓ幸桓鍪裁闯增杂愎楣氏绲墓适拢缓孟窀Ｋ堑暮芟瘛！�
〃噢；你指的是晋朝张翰的故事；张翰在外面做大官；一天秋风吹到脸上；他想到家乡的鲈鱼；忽然若有所悟；感到人生'贵得适志'；怎么可以奔波几千里外去寻什么爵禄富贵；立刻就不干了。这位老兄没有阳春有约；是与秋风有约。也可说是与鲈鱼有约；但鲈鱼一定反对；哪有约好了你来吃我的道理。〃
小龋ζ鹄矗恍Φ煤每摹！ㄓ肭锓缬性迹痪兔懒耍挥膂杂阌性迹痪头偾僦蠛琢恕Ｏ衷诘玫揭惶趺姥Ф闪耍痪褪�'要美；就不要大贪吃'。〃
〃对；〃我鼓着掌。〃完全原案。这样才洒脱。人就要活得洒脱；脱身得洒脱。还有；进一步；脱衣得洒脱！〃
〃不许你又扩大'脱'的范围！刚才你说一进入美的境界；你就面对了女人和艺术。你刻薄了半天女人；真善美三样只给了女人三分之一；那艺术呢？〃
〃艺术倒是一个逃避现实的境界；基本上也是美的境界。但逃避得太过分；每一小时都关注在美的问题上；像明朝大艺术家董其昌一样；在乱世里他老兄什么都不管；只管艺术；这也未免太没心肝。不过；大艺术家倒是乱世中的尊严幸存者；即便是碰到暴政；他也可以逍遥在自己的世界；暴政也随他逍遥；不去管他。从齐白石到毕加索；都是如此。暴政所以对他们网开一面；因为他们搞的是美的问题；不是真、善的问题。当然有的比较伟大；把美的问题跟真、善问题申在一起。像画《流民图》的中国画家、像画《行刑图》的西方寻家；他们的艺术作品；已经在山水、花鸟、人物之外；另有轮廓深沈的视野；这是应令一般画家惭愧的。〃
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
〃有时候；〃小龋怠！ㄎ页３＞醯茫话衙烙迷诟星樯稀⒂迷谌擞肴斯叵瞪希凰坪醣扔迷谝帐跎细形丁⒏徽芾怼！�
〃你说得没错；我看把美用在感情上、用在人与人关系上；全在能不能在'奇情'与'俗情'上表现出高下