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山本笑着点点头说道：“那我去去就来，牧先生随意吧。”
山本一夫离开以后，牧峰扫了一眼整个会场发现居然没有沙发或者其它可以坐的地方，如果想坐下只有跪在那个所谓的榻榻米上。
牧峰不禁皱了一下眉头，没办法，在这样的场合也就只能入乡随俗了。
牧峰寻了一个空着的榻榻米坐了下来，当然牧峰是不会跪的，牧峰的姿势同老僧入定一般盘着两条腿。当然，周围的人是不会理会牧峰是怎么坐的，大家都在有滋有味的品着清酒或者是清茶，相互交流的除了那些年轻人之外，一些上年龄看起来身份尊贵的人相互交流的很少，一般也只是邻座的两个人会相互轻声交谈一下。
牧峰看到山本一夫在会场溜了一圈很快便在一个中年人的榻榻米旁边坐了下来，笑着交谈着什么，这个人正是山本一夫所说的那个自卫队最高长官。
一位侍者给端着托盘跪在了牧峰的身前轻声说道：“先生，请问需要清茶还是清酒。”
牧峰扫了一眼侍者手里的托盘，两个白色的仿古瓷壶，还有几个配套的瓷杯。茶是中国的特色文化，想必没有喝过的很少，牧峰对于大和民族的清茶并不是很感兴趣，倒是对他们所谓的清酒还有那么一点兴趣，闻言点点头说道：“给我来杯清酒吧。”
侍者礼貌的点点头，将一个白色的瓷壶放在了牧峰面前的桌几上，将瓷杯也放了上去，一只手将清酒慢慢的斟入瓷杯里轻声说道：“先生请慢用。”
牧峰点点头，侍者站起身朝牧峰鞠了一躬慢慢的离开了。
牧峰端起瓷杯捧在手里略微大量了一下，瓷杯上印着几朵梅花，工艺制作的十分精美，不禁心里暗叹，倭国人的确在仿造上面有着青出于蓝而胜于蓝的风格。
瓷器的制作工艺是从我国穿过去的，但是他们现在的工艺却比我国要高上了不止一筹。其实除了瓷器的制作其它的地方不也是这样么？
中国人的确是一个智慧的民族，可以说中国人的智慧是世界认可的，也可以说东方这个古老国度曾经在世界上扮演着无匹的角色，他们的科技从经引领着整个世界的发展。
但是在后期国家的衰退，外族的侵犯，用我们国家制造的火药打开了我们的国门，当然牧峰并不否认，从某种思路上来考虑，这样却也从另一方面敲响了当时的国人。纵然没有外族的侵略，我们也可以慢慢的从封建社会过渡到资本主义社会，甚至一个王朝会因此而颠覆。但是外族的入侵的确是加快了这样的脚步，否则，我们现在或许还生在清朝这样一个封建主义的朝代，当然，或许没有外族的入侵，随着历史的演化，现在或许是另一个帝国主义的专政了。
牧峰轻轻的将酒杯举到嘴边微微品尝了一口，有些微微的发甜，味道也不是很辛辣，和国酒比起来，国酒如同一个苍莽豪爽的大汉，而清酒则是如同一位娇弱的少女。
倭国的造酒文化源于中国大陆，2000年前、江浙一带的大米种植技术和以大米为原料的酿酒技术传到了倭国。倭国的风土将其精炼并发展成现在的清酒。奈良县的三轮神社、京都府的松尾神社、梅之宫神社在倭国因供奉酒神而非常著名。三家神社所供奉的酒神代表了倭国酿酒技术在不同时期的情况。
三轮神社供奉的诸神中有一位「大国主命」神，他是倭国土著民族的代表。表明距今2000年前在同亚洲大陆交流时，大米的种植技术和以大米为原料的酿酒技术一同传到了「出云阿国」，这就是倭国清酒的原型，清酒是倭国民族的国酒。
松尾神社供奉的酒神据说是秦氏，他是距今1500年前从朝鲜半岛旅居倭国的众多有技术的工匠中掌握酿酒技术的代表人物。
梅之宫神社供奉的「木花耶姬」神，传说他用大米酿制甜酒。表明120年前就开始了制鞠酿酒。
“味道如何？”坐在牧峰身边邻桌的一个穿着古代武士服的年轻人突然转头笑着问道。
牧峰从坐下的时候就注意到了这个年轻人，虽然岁数不大，但是一双眼睛却是透着一种锐利，很显然，他和那帮聚在一起的豪门子弟并不相同。
牧峰淡淡地说道：“太甜了，缺少劲道。”
年轻人笑着说道：“那是自然，清酒本身就是淡而无味，涩中带甜，比起贵国的白酒算是各有特色吧。”
牧峰微微一愣，转头看向年轻人，他正举着一杯清酒朝牧峰示意了一下一口喝干了。牧峰笑着问道：“你怎知道我不是倭国人？
年轻人笑道：“虽然肤色外貌相差不大，但是文化的差异可以培养出两个完全不同的人种。先生你坐姿随意面色坦然，显然是出于中国文化的熏陶，你可以看看其它的人，他们虽然正襟跪坐，但是他们的表情却在古板中透着一种掠夺，这是倭国人的天性。”
牧峰呵呵一笑说道：“这么说来你不是倭国人？”
年轻人摇摇头笑道：“也是也不是！”
牧峰有些奇怪地问道：“此话怎么说？”
年轻人给自己斟满酒笑着朝牧峰举杯道：“喝了这杯酒，我就告诉你。”
牧峰笑着点点头，这个年轻人和在座的人都很不相同，牧峰对他倒是很有些兴趣。说着便给自己斟满酒，举杯遥遥示意，一口喝干。
年轻人放下酒杯才慢慢地说道：“先生你姓牧吧。”
牧峰目光一凝，微笑着说道：“你是怎么知道的。”
年轻人笑着摆摆手说道：“先生你不用紧张，我没有别的意思，只不过像牧先生这样的名人我都会有所关注的。当然这也仅限于我而已，我想在座的人应该没有人再认识牧先生了。”
牧峰笑道：“这么说来，想必先生你对在下十分的感兴趣了。
年轻人笑着摇摇头说道：“兴趣倒是说不上，只不过对于中国的事态比较关注罢了。牧先生在中国的一场比赛可是让我大开眼界啊。老实说，我对于牧先生本人是很佩服的，当然这并不代表任何的立场，仅仅是我本人。”
牧峰慢慢的放下心来，随手给自己斟了一杯酒，眼神盯着手里的酒杯，说道：“那么先生你应该可以告诉我你所说的也是和也不是，是什么意思了吧。”
年轻人慢慢的眯起眼睛，目光似乎盯在了那一群年轻的豪门公子身上笑着说道：“也是和也不是，是指我是倭国人，但是我的祖上却不是，所以说起来，我可以算作是中国人的后裔吧。当然，现在已经没有人去这么想了，毕竟都是几千年前的事情了。”
牧峰一奇，问道：“还未请教？”
年轻人笑着说道：“我叫做服部平次，先祖是服部半藏。”
第577章 黑龙会
牧峰微微的吸了一口气，没想到这个年轻人的来头还真不小服部半藏牧峰还是有所了解的。日本战国时代至江户时代初期时德川氏麾下的武士一族。
服部氏於第２代的服部半藏正成时仕奉於德川家康以旗本的职位领有8000石俸禄。家康将召募自伊贺地方的武士编成伊贺同心军团后交予服部指挥。一般若没有特别说明，服部半藏指的就是第二代的服部正成，乃德川十六将之一，又号称「鬼半藏」。
半藏麾下的伊贺同心兵士中有不少是伊贺忍者、因此流传至后世的印象中，服部半藏之名代表著德川氏有名的忍者军团。
牧峰有些疑惑地说道：“那么服部先生你所说的可是可不是又是什么意思呢？”
服部平次笑着说道：“牧先生应该对我的氏族有所了解吧？”
牧峰点点头说道：“的确是有所了解，当然了解的也不很多，主要是对这些东西并没有多大的钻研。只知道服部半藏是德川幕府一位著名的武士首领掌管着伊贺忍者军团，其它的就知之不多了。”
服部平次喝干了杯中酒收回了目光，笑意吟吟地看着牧峰说道：“不错，服部氏族一直都掌管着伊贺忍者军团，包括现在仍然是如此。牧先生既然不太了解我们氏族的历史，那我就来给牧先生说说吧。”
“其实我们的氏族原本是你们中国古代的吴国人，大约在公元六世纪的时候我的先祖移民来到了倭国，那时候我们叫做秦氏，而先祖当时前来的生存手段，一方面是传授了倭国人纺织技术，一方面是举办大型的杂技演出，那时候叫做‘新乐……秦氏一族原本是在中国的南海等地巡回演出的’因为当时的技艺娴熟，所表演的又是西藏杂技和中国杂技糅合之后的新型杂技所以受到了很大的欢迎。后来随着发展，有一部分人远渡来到了倭国，这些人就是我们服部氏族的先祖。
后来先祖将‘新乐’杂技的艺术慢慢的钻研成了一种忍术手段�