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武则天沉吟，未曾有言。
见状，唐松又等了一会儿，再次深施一礼后转身出殿而去，其间，未曾有一次回顾。
唐松走了之后，殿内沉默依旧，许久之后武则天唤来上官婉儿，不知向她交代了一些什么。
上官婉儿静静听完后，躬身道：“臣女领命”
“去吧”
上官婉儿去后，武则天缓步回到御案前，援笔引墨，最终于殿中盘龙大柱上写下了“士族门阀，崔卢李郑”八个墨迹淋漓的小字。
她写的很慢很慢，但运笔却很重很重……
出了瑶光殿，唐松一路走到宣辉门，正要出宫时，听到身后有呼唤之声，回身看去时，却是上官婉儿驰马而来。
驰马走近，上官婉儿面色沉肃，“陛下既已允诺三年，你又何必逞强，便连三年也等不得了？”
“三年会发生多少事啊？”唐松幽幽一声叹息，“三年之后，陛下可会明确皇位承继之人？”
这一问让上官婉儿无法回答，依照当今圣神皇帝的情况，继承人明确的越晚对其越有好处，三年之后……实在是玄哪！
“这个问题一日不解决，朝堂之中便有无穷变数，通科树大招风，三年之后未尝不可再变。我今日若退，三年之后若有变数，还要不要再退？”言至此处，唐松安慰似的笑了笑，“不过就是八个老头儿罢了，还真能把天给戳个窟窿？”
上官婉儿却丝毫不为他的笑容所动，“便是通科不办，又当如何？”
“我入仕之路已被堵死。不办通科，我留在这神都还有什么意义？有些事该做就要做，否则，我不得心安”说完这句，唐松不想再说，看了上官婉儿一眼后转身出宣辉门去了。
看着唐松渐渐远去的背影，上官婉儿心中复杂难言，最终狠狠一挥马鞭，翻身驰马而去。至于她会做些什么，此时也就不得而知了。
三天之后，八老进京，自政事堂以下文武百官在魏王、文昌左相武承嗣的率领下出城相迎，其他自发而来迎候的士子百姓连绵不绝，整个神都为之骚动不已。
百官相迎，钦使于城外十里处设宴代天子为八老洗尘。
宴罢，八老入城。其景象几近于前太宗朝玄煛ㄊξ骷魃呈旰蠡胤党ぐ仓⒖觥�
随后，天子于宫城含元殿面见八老。
面圣完毕，八老入住神都驿舍，就此，门庭若市，宴请如潮。魏王武承嗣以首辅之尊，每日朝事之余必往驿舍探问起居。
自此，新科考章程推行以来已渐次消弭的行卷之风再度大盛，八老所居之驿舍每日收到的行卷不下百份之多。
其间，八老曾数度会见神都士子，言谈之间最重者一为“修身”，次为“正道”
方一闻此“正道”之言，贺知章立时神色大变，当即快马赶往清心庄，却闻唐松已往左近村舍乡农聚集之地。
此后，贺知章三度往访清心庄，皆不曾见到唐松，理由一如前次。
时间在鲜花着锦般的热闹中度过，秋意愈浓，转眼中秋将至。八老遂宣示，为士林瞩目的国子监讲学之期已定，拟于中秋后第三日正式开坛。
除此之外，一并宣示的还有诗会的举行时间。
时惟中秋之夜，地点为借用太平公主之别业迷思园。
如其他顶级权贵一样，太平公主的别业迷思园亦位于龙门山下，或者只是巧合，此园距离唐松的清心庄居然只是一墙之隔！
第一百二十章 陈子昂来访
时逢中秋，朝堂给假三日，清心庄里却不曾放假，三百多通科学生依旧还在上课。
多事之秋，唐松也没有离开清心庄，下午时，庄中却来了一位唐松久闻其名的客人。
来人身形瘦削且矮小，但行止之间意态昂扬。操着剑南口音，正是当今诗坛执牛耳者中年纪最轻、官位最低，当初以剑出偏锋的“千金摔琴”而名动天下的陈子昂。
其人一来，也不往公事房，便要去看各校舍。此时虽不曾明令，但陈子昂帮办明年二月科考已成定局，名为帮办，只是因为他官职不够领衔，其实就是明春科考的实际负责人。
他负责科考，现在来清心庄看看通科生亦是题中应有之义，当下，唐松便导引着他将各处校舍俱都走了一遍。
陈子昂初时话很少，看的很细，其间还在好几个校舍里停留多时，听了各科教谕们的讲授。其中尤以在农科校舍停留时间最长。
等他一圈转完，已是大半个时辰过去。当唐松邀约他往公事房时，杂役们煮好的庵茶堪堪三沸。
唐松挥手让杂役退下，亲自分花点茶，陈子昂接过茶盏见唐松安坐下来后，开口问道：“这里名为通科，其下更设有几个分科？”
“进士科，也就是讲授歌词歌赋的。除此之外尚有明经、明法、明算、明农、营造法式共六门，其实不能算分科，只能算六门课程。凡我庄内每一个通科学子，皆需习此六门课程”
说完，唐松举了举茶盏，意为邀饮，“不过我这里与国子学又有不同。譬如明经，只诵经、通经，并不辨经；再如明法，亦是只讲授《唐律》总纲及一些最常用之律令，目的是使学子明了我朝律法何以立。营造法式亦是为使学子明了营造之事的基本规矩与套路，而非具体的营建过程与技艺。其它三门亦是如此”
“你的意思是只取精义，不及细枝小节？”
“是”唐松点点头，“通科之设，非为培养工匠，是为培养官吏——不仅会吟诗作赋，亦懂得各项民生的官吏。譬如要劝募耕桑，总要对耕桑之事有所了解。要兴修水利，总需对营造法式有所了解，如此，抚民理政时方能有的放矢，不至于全凭臆想，最终却是劳而无功，虚耗钱粮人力”
陈子昂边饮茶边静听着唐松说话，“既为通科，何以国子学中的明书等科却不曾设？”
“适才已经说过，通科不为培养一门一类之专才，是为培养通晓民事的官吏。既然如此，又何需设明书科？未必合格的官吏都需是大书法家不成？字写的好坏与理政能力之优劣并无关系，是以不设”
唐松话刚说完，陈子昂紧跟着问道：“既如此，又何必设诗词歌赋与明经？”
“明经之设是为让学子明了天地大义之所在。诗词歌赋是为让学子们具备官场酬酢的能力，既入仕宦，总免不了要与地方士林及官场同僚往来，全然不懂诗词歌赋，这样的场面难以应对”
陈子昂没有再问什么，小口的呷着茶水。倒是唐松见他如此，跟着问了一句，“通科之设，陈大人以为如何？”
“别的且不言。只说你这通科之设即便不是‘道’轻‘术’重，至少也是‘道’‘术’并重，仅此一条，便一反千余年来庠序教导化育之制，通科……必为士林群起而攻之，未来存续尚不得而知，若能过得了这一次关隘，再言优劣不迟”
闻言，唐松笑笑之后果然不再问。陈子昂说的不错，所谓修身齐家治国平天下，这时代之教育最看重的是修身，也即道德的培养是教育最重要的内容和根基，教育的目的是为了把学子们培养成道德上的完人与圣人，如此方为正道与大道。至于其它的反倒不重要了。
归根结底，这时代的教育理念浓缩起来就是四个字——重道轻术。而通科之教育理念却是反其道而行，这也难怪陈子昂有士林群起而攻之的判断了。
通科之事已经说完，陈子昂喝完了一盏庵茶却没有要走的意思，唐松不解其意，遂笑问道：“大人还有什么吩咐？”
“莫再提什么‘大人’了，吾已知之，正是因为你的荐举，陆相方才选中我帮办考务”正事说完后，陈子昂一笑之间极为爽朗，“不瞒你说，某此来除了想看看通科之外，还想借贵宝地一观今夜邻园诗会之盛况”
唐松讶然，“伯玉兄诗名遍天下，八老诗会竟不曾邀约你？”
“自上次凝碧池文会后，唐少兄才名之盛丝毫不下于我，八老可曾邀约你了？”陈子昂放下茶盏，似笑非笑的看着唐松，“尔之词，吾之诗，八老恨不能除之而后快，又如何会邀约我等？”
陈子昂说完，唐松转念之间便明白了他的意思，两人相视之间，俱都忍不住大笑出声。
与自己一样，这陈子昂也是被当今文坛诗坛边缘化的一个异类，根源就在于他的诗歌主张完全是非主流，并且是一力反主流的。
自魏晋南北朝至今的数百年间，在诗坛占据着绝对主流地位的是宫体诗，而陈子昂却是当今之世中对宫体诗风抨击最烈，堪为反宫体诗风的旗帜性人物。
崔卢李郑等士族门阀大盛于魏晋南北朝，其在宫体诗的出现及兴盛过程中用力实多，宫体诗也给这些家族带来过无限的荣耀。因为这种延续几百�