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“那个时候，我暗想：‘这是梦呢？还是真的呢？如果是梦，我希望永久都不要醒啊！’心里生起了无量的喜悦，欢喜的眼泪直涌如泉，一边哭一边向上师礼拜。师母、俄巴喇嘛及与会的一切大众，有的想：上师根绝罪业的方便真是善巧啊！有的想：上师的加持慈悲真大啊！有的则想：上师真是与佛陀无分别啊！师母和俄巴上人都怜悯我，为我欢喜，双眼流泪，替我向上师顶礼说：‘实在感谢您老人家！’于是大家都在欢笑与眼泪中修完了会供轮。
“那天夜晚，大家聚集起来，作完会供之后，上师说：‘我替大家都授别解脱戒（别解脱戒是大、中、小三乘及显教密宗佛法共通的戒，使身心清净遮止恶行，最根本的戒律）。’就为我剃发净身。上师对我说道：‘你的名字，在我与你初见面的时候，就取好了。我梦见那诺巴上师为你起名，叫做密勒金刚幢。’于是就以此为我的法名，为我授了居士戒和菩萨戒。
“上师对内供天灵盖（天灵盖是密乘修持所用的一种法器），作究竟心意之加持后，天灵盖忽然大放五色光明，与会大众都看见了。将加持之甘露上供祖师及诸佛后，马尔巴上师自己取饮甘露，然后把甘露给我，我接过来一饮而尽。上师说道：‘缘起真好！’
“‘我的内供比其他传承的正式四灌顶（瓶灌、密灌、慧灌、大手印灌，此四者为无上密宗之四部灌顶，摄一切密法尽）更为殊胜，明天早晨，我再为你授灌顶！’上师又说。
“第二天早晨，建立胜乐六十二本尊的大曼陀罗，传授灌顶。在开显坛城的时候，上师指着表图坛城说：‘这是人间颜料绘成的表相坛城，真正的坛城，你们看！’说着，手指虚空，一弹指间，空中显出具德总集轮（具德总集轮为上乐金刚的别名）二十四胜处、三十二胜境、八大尸林。空行大众，环翔围绕。尔时，上师及所有诸佛圣众同声说道：‘为汝取名为喜笑金刚。’
“上师复为我广说秘密本续（本续——密宗的经典通称为‘续’Tantra），指示我观法和密修的口诀；又把手放在我的顶上说：‘儿啊！你初来的时候，我就知道你是有根器的弟子；你到我这里来的前一夜，我做了一个梦：这个梦兆，表示出你在佛法上将有广大的事业。达媚玛也作了一个同样的梦，那是守庙的护法空行的显示。因此，你是上师、空行母带给我的弟子，所以我才装作耕田的样子来迎接你的。
“‘你把我给你的酒都喝完了，把田耕得一点不剩，这是你将领受口诀成为法器，达到圆满大觉的征兆。后来，你供养了我一个有四个柄的铜钵，这是表示你将成为我四大弟子之一。铜钵上毫无一点破隙，表示你烦恼垢轻，身享‘拙火定’大暖乐的征兆。你用空钵来供养我，表示将来在你修行的时候，会有食物困难，遭受饥饿的痛苦。我为了使你的后半生与你的弟子法统得大受用的原故，又为了使有根器的弟子依着口诀的精要生起喜乐的原故，我就装满酥油在空钵中，燃成明灯。为着使你生起广大的名声，所以我敲铜钵让它发声。为着净除你的罪业，所以我叫你来建筑息、憎、怀、诛的房屋。我把你从灌顶的会座中赶出去，又做了很多不合情理的事情，可是你不起丝毫的邪见；这表示将来你的弟子和法统，学道时能具足信心、精进、智慧、慈悲等一切弟子应具的条件。修道之时，皆能于此生无大贪着，有忍苦精进修行的毅力；最后生起觉受证解，具足慈悲和加持，成为圆满具相的上师。我此口授传承法统将会发扬光大，如月轮增长，光辉无限。儿呀！你要高兴啊！’
“这样为我授记、鼓励、安慰和赞叹。我从此以后，就踏上修正法的幸福之途了。”
惹琼巴又问道：“尊者，您得了口诀之后，是立刻就到山里去修行呢？还是仍旧住在马尔巴上师那里？”
密勒日巴说：“上师叫我就在他跟前宽心的修行，又给我准备了很好的衣食，让我到近处罗扎乌村的卧虎崖洞去修定。
“我在洞中修定的时候，点了一盏酥油灯在头顶上；灯不点完，身体不动，也不下座。这样终日终夜的修定，过了十一个月。
“一天，上师和师母带了会供轮（每月一定的节日或者有灌顶等特别法会时，密乘行人举行集会，供养诸佛本尊，祈祷发愿，陈设供品，叫做会供轮）的上好饮食到洞中来看我。在洞门口，上师说：‘儿啊！你自习定到今天，恰好已是十一个月了，你能不令座垫变冷，如是精进修行，我真是高兴。现在，暂时打破窟门到你父亲这儿来，谈谈话，休息休息，恢复一下疲劳，把你的觉受证解，向我说一说。’
“我在洞内，听见上师的话以后，说道：‘休息倒用不着，但是这是上师的命令，不能不出去！’正要想打开窟门的时候，心里踌躇着，觉得出去很可惜。这样一犹豫，就更失去了打破窟门的勇气。师母就过来说；‘儿啊！你是不是在打门啊！’
“‘我没有勇气打门。’
“师母就说：‘你出来是毫无过失的，这是秘密真言乘深远的大缘起。特别是上师的脾气燥，你不要失掉缘起。母亲来替你打破窟门，请你早点出来吧！’师母说完就把窟门毁掉了。于是我就随着上师、师母回到庙里。
“到了庙中，上师就说：‘现在让我们父子来修‘现观’的仪轨吧！达媚玛请你准备会供！’在会供当中，上师说；‘儿啊！你对于口诀有了怎样的了解？有什么觉证悟境没有？慢慢的对我说吧！’
“我就跪在上师的面前，合掌当胸，流着泪唱了一首七支供养的歌：
于诸不净众生境，示现种种幻化身；
示现清净所调众，圆满报身前敬礼。
以各不同众生语，妙音宣说圣法要；
开显八万四千法，敬礼声空无别语。
不为有相所掩蔽，法身虚空光明性；
遍满宇宙一切法，无转法身意前礼。
清净法性宫殿中，常寂无我幻化身；
三世诸佛之佛母，慈母达媚玛前礼。
遵奉教谕诸弟子，如法修持之徒众；
所有一切眷属前，以大虔敬我敬礼。
十方世界一切中，所有供养及我身；
悉以供献尊者前，一切罪业我皆忏。
一切善业我随喜，无比法轮请常转；
乃至轮回未空际，请求上师恒住世；
一切功德所累积，悉以回向诸众生。
“供上七支之后，我又继续向上师启禀道：‘与金刚持无别的上师父母啊！您无比的慈悲和加持，令弟子感到您无比的恩德。现在让我把些微的悟解，呈现尊前，祈求您在法性寂如的心境中，悲悯垂听！
“‘我们这个缠绕含聚的身心，是由‘无明’等十二缘起而产生的；我们的这个人身，一方面固然是血肉所系、业果所牵、精神所执的一个混合物；可是这个人身啊！对于那些有福德、有宿善的人们，却是一个无价的宝船。这个宝船将用来筏渡生死的河流，驶抵解脱的彼岸！对于那些作恶造罪的人们，这个人身却是诱入恶趣的渊薮。同样的人身，作善、作恶，向上、向下，招来快乐或痛苦，却如此的不同！我觉悟了——如何在分歧的道路处有所选择，如何运用这个人身，实在是人生最重要的事。
“‘一切痛苦根源的轮回大海，它是如此的难于渡过，今日幸有慈悲上师的接引，在浩然无际的生死大海中指示我一个方向。
“‘我亦了悟：最初趋入佛道，应该皈依上师三宝，次第如法学习。一切的学习之中，最要紧的是依止上师，因为上师是一切幸福的根源；上师的一切训敕都要遵从；如法守护三昧耶戒（三昧耶戒即为密宗戒），持戒是最要紧的基础！
“‘在万千不同的众生中，人的比例是如此的稀少；千千万万的人群中，能够听闻佛法，知道解脱的途径，能够走向菩提大道的人，更是稀有；如此，在所有无穷的众生当中，有机缘趋入佛法的人，比例起来，更是多么的稀少，多么的难得啊！
“‘我们虽幸运的得了这样的一个人身，却不能确保生命的安全，谁也不知道哪一天会死，哪一天会失掉这个宝贵的人身，所以应当宝贵这个人身，珍惜这个人身。
“‘宇宙的万物万象，皆受因果律的支配，善因得善果，恶因得恶果；了解三世的因果律，才能了解苦乐的报应和�