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柏杨曰：
席地而坐，跪下也好，叩头也好，顿首也好，不过弯一弯腰。而在大街之上，拦住车队叩头，可是先要矮半截，双膝接触地面，头才能叩得下去。从薛广德搞的这一套，可看出向当权分子“进谏”时的卑屈心理和卑屈动作。也可看出知识分子的命运：必须丧尽廉耻，自甘羞辱，才有可能蒙受当权派的青睐。然而，也同时使当权派准确的看出知识分子竟像狗一样的跪在面前，用自杀来表演他的忠贞！
我们盼望中国人永远不再这么卑屈，永远不再自甘于狗的身份。而永远的挺直脊梁，站在那里，侃侃而谈。大声警告头目：“你如果坐船，可能淹死！”他如果不听，就让他淹死。假如这种举动伤害到国家，而不接受警告，就在一场选举中，把他逐下宝座。
薛广德的表演，在历史上不过一个开端，以后这种节目，可没完没了。明清王朝六百年间，中国人更把自己糟蹋得不像人，而把当权分子一个个宠成暴君暴官。
６ 九月，大霜再降，农田庄稼全毁，全国严重饥馑。宰相（丞相）于定国、全国武装部队最高指挥官（大司马）兼车骑将军史高，最高监察长薛广德，为这项天灾，先后引咎辞职（这是“三公”为天变负责，第一次集体辞职）。刘姡迹痛兔咳税渤担ㄓ凶坏某盗荆⑺钠ヂ怼⒒平鹆铮彰馑堑墓僦啊�
擢升太子师傅（太子太傅）韦玄成当最高监察长。
薛广德回到故乡，把皇帝赏赐给他的安车，悬挂起来，留传给子孙，作为一项荣耀。
７ 刘姡У碧拥氖焙颍屑豆窆伲ㄌ写蠓颍┛装裕趟啊渡惺椤罚ā妒榫罚５鹊降腔饪装缘惫啬诤睿ㄗ己罹簦瓢删嬗凹喽焦伲ǜ轮校Ａ鯅＇一心一意要请孔霸当宰相级高官，可是孔霸为人谦虚退让，不喜爱权势，常说：如果爵位太贵，官位太高，他的品德和能力，都不能适应。最高监察长几次出缺，刘姡Ъ复味家⒈砣蚊装约峋龃侨茫劣诹酱巍⑷巍Ａ鯅＇确知道他出于诚心，才不再勉强，但对他更为尊敬，赏赐更厚。
８ 九月二十四日，任命宫廷随从（侍中）、皇城保安司令（卫尉）王接，当全国武装部队最高指挥官，兼车骑将军。（王接，是王无故的儿子。王无故，是十任宣帝刘病已的舅父，参考前六七年。）
９ 宫廷政务长（中书令）石显跟宫廷禁卫官司令（光禄勋）周堪、特级国务官（光禄大夫）张猛，结仇已深，不断在刘姡Ц埃蛐”ǜ妗Ｒ丫话征沓晌矫竦牧醺ǹ钟幸惶旎岜幌莺Γ谑巧鲜樗担�
“我曾经听说，姚重华（舜）任命九位高阶层官员（九官——工程官【司空】、农业官【后稷】、国防官【司徒】、司法官【士】、矿业官【共工】、水利官【朕虞】、祭祀官【秩宗】、音乐官【典乐】、监察官【纳言】），大家济济一堂，感情融洽。高阶层官员在政府中互相和睦，万物在农田中自会欣欣向荣。所以洞箫吹出名《韶》的乐章，只要九遍，凤凰就会飞来朝拜。到了周王朝厉王（十任）姬胡、幽王（十二任）姬宫涅时候，政府官员不再和睦，互相排斥。于是日食、月食，相继而来，冷冽的泉水都会沸腾，高山深谷都会改变位置，不应降霜的时候，都会降下大霜。由此可以了解，和睦可以招来祥瑞，互相仇视则会兴起灾难。祥瑞多则国家平安，灾难多则国家自然陷于危境。这是天地运转的法则，古今一贯的道理。
“而今，陛下开创三代（夏、商、周）那种盛世的大业，招揽儒家学派知识分子（文学之士），给他们很好的待遇，宽容他们的过失，使大家同时上进。然而，贤能的人跟一些坏胚混杂在一起，黑白不分，正邪也不分，使忠奸同时挤入政坛。建言的奏章，虽然集中未央宫北门（公车），但因奏章不妥当而被捕下狱的，却满满的囚禁在北军监狱（凡上书皇帝，查出有犯法之处，一律逮捕，交付北军【野战军】收押）。现在政府官员，又互相仇视，意志不合。不断用谗言陷害，惹出许多是非。蛊惑主上耳目，影响主上判断，这种事情太多，
无法一一陈明。于是各自结党组帮，同心合力，去陷害正直大臣。正直大臣进，国家治；正直大臣退，国家乱。面对治乱契机，却不知道依靠谁才好。灾难变异，因之屡屡出现，我所以寒心的原因，在此。
“陛下登基迄今，已有六年。（自前四九年十二月刘姡У腔晁闫穑帘灸暧财吣辍Ａ醺挥邪淹芬荒辍厩八木拍辍考扑阍谀凇＃┰诖呵锸贝涣甓挤⑸帜烟毂涞那樾危用挥邢袢缃裾饷疵芗Ｋ匀绱耍蛭樾暗娜私胝省＜樾暗娜怂越胝蛭谏衔坏娜耍幕巢乱伞＜热蝗斡孟湍埽ネ菩猩普绻艿较莺Γ湍艿娜吮慌懦普簿椭兄埂Ｓ捎诹煨溆胁录傻男模耪欣醇槌枷莺χ冢挥捎诹煨洳荒艿被⒍希鸥跬酱蚩竺拧＜槌冀蛳筒磐耍跬教嘣蛘司蛹跎佟！兑拙飞嫌小瘛ú凰忱┯小ㄆ桨玻∪四且惶兹绻艿叫郎停拥牧α肯В尉突嵋惶毂纫惶旎炻遥痪有惺氯绻艿阶鹬兀∪四且惶兹绻懿坏叫郎停尾呕峤ド瞎斓馈�
“古代，姒鲧（音ɡǔｎ【滚】）、共工、驩兜跟姚重华（舜）、姒文命（禹），同在伊祁放勋（尧）的政府中当官。（公元前二十三世纪黄帝王朝六任帝【尧帝】伊祁放勋时，在一次流血斗争中，姚重华诛杀以姒鲧为首的四位政敌。姚重华后来继承帝位，被儒家学派当做圣君。遂称姒鲧等为“四凶”。姒文命是姒鲧的儿子，最后终于罢黜姚重华。）姬旦（周公）跟姬鲜（管国国君）、姬度（蔡国国君），同时在周王朝政府当官。当时，他们之间，互相打击、流言诽谤，难以详尽描述。而伊祁放勋（黄帝王朝六任帝）、姬诵（周王朝二任王成王）能够肯定姚重华、姒文命、姬旦贤能，而排除共工、姬鲜、姬度，所以国家治理，荣耀永垂，直到今天。孔丘跟季姓家族、孟姓家族，同时在鲁国当官（跟孔丘同时的两家巨头，是季孙斯、孟孙何忌），李斯跟叔孙通，同时在秦王朝当官。而鲁国国君（第二十七任定公）姬宋、秦王朝皇帝嬴政（一任始皇帝），认为季孙斯、孟孙何忌、李斯贤能，而排除孔丘、叔孙通，所以国家大乱，恶名一直流传到今天。这可以证明：治和乱，荣和辱，关键在于领袖信任什么人，一旦信任真正贤能，必须坚持，不可动摇。
“《诗经》说：‘我的心虽不是石头/你却无法使它转变方向。’说明坚持善行的态度。《易经》说：‘出令如出汗。’说明君王发号施令，犹如出汗，汗既流出，不能再返回体内。可是现在的情形是：有关善政的命令，颁布之后，一会工夫，即行取消，是一种‘反汗’现象。任用贤能的人才，不到三十天，便逐出政府，是转动了那块石头。《论语》说：‘看见邪恶，好像用手去探试滚水。’而今，二府（普通情形下，指“宰相府”及“最高监察署”）所弹劾的谄佞之辈，历经数年，仍不能排除。收回成命，如同‘反汗’，任用贤能，却跟转动石头一样的艰难。而驱逐邪恶，简直像拔起一座大山。这种情形下，希望阴阳调和，没有灾荒天变，当然不可能。
“现在的情况是，一群小人，到处寻找漏洞，运用文字技巧，随时诋毁诬陷，制造谣言文件，使在民间广为流传，《诗经》有言：‘我心忧如焚/只因为触怒了鲨鱼群。’（“忧心悄悄，愠于群小。”）一群小人物猖獗到如此程度，使人愤慨。从前，孔丘跟他的学生颜渊、端木赐（子贡），互相赞扬夸奖，没有人诋毁他们结党营私。姒文命、姬弃（后稷）、皋陶，互相推荐引用，没有人攻击他们广植党羽。为什么？为的是他们忠心为国，胸无邪念。
“而今，奸佞的小人跟贤能的君子，手拿戟剑，同时担任宫廷禁卫。奸佞的小人，结合在一起，共同阴谋，违背善良，走向罪恶，唧唧喳喳，不断设下险恶的圈套，决心使领袖跳进去。可能忽然有一天，领袖会相信他们的忠诚，这正是上苍用天变先行提出警告，而灾难不停发生的原因。自古以来，圣明的君王从来没有不经过诛杀，就可使国家治理的。所以姚重华对于‘四凶’，有