按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
后面多了一抹怪异的神采！
“演戏？什么意思啊？日语的话咱们哥几个过去为了工作需要基本是都学习过，虽然口音上不是地道的东京腔。不过一点地方土话还是没什么问题的，就按你说的来，我这就去喊人，一会你怎么说我们怎么办”挠了挠脑袋，杜飞晕头转向的说道。
鸠香彦费力的睁开了眼睛，刚才他被一个很猥琐的男人一砖头拍在后脑勺上那之后就彻底的失去了意识。。。。。。。。。
“我这是到了哪里？为什么我身上没有伤口了？这里怎么很像书里记载的后醍醐天皇的皇宫？莫非我已经死掉了，来到传说中的冥府？但是不对啊，冥府不是不是布满了各种恶鬼什么的变态玩意吗？我现在这里春光明媚的，完全是后醍醐天皇时代的皇宫啊！艹，劳资穿越了？”不得不说平时人严肃的要死，整个人看起来就是一个狂热的为了复活大泥轰帝国的铁杆顽固派。其实鸠香彦小朋友的内心还是五光十色的，这个变态鬼子平时最大的爱好可不是人妻和**，而是让很多人知道以后估计会惊讶的晕过去的——看穿越小说，一直在希望自己能够穿越到泥轰战国时代，成为一个大英雄。。。。。。。。
就在鸠香彦胡思乱想的时候，一个高大的身穿传统泥轰盔甲的人朝着他走来。抬头一看鸠香彦感觉这个家伙应该不是个普通人，因为从铠甲的样式来看这个人穿的是大铠！
大铠是日本所特有的盔甲形制，也是日本人引以为傲的非常具有民族特色和艺术价值的文化遗产。它大约诞生于平安中期，到镰仓末和室町初达到大成。室町幕府后期，因为战争的频繁化和平民化，火药武器的引进等种种原因，大铠的地位逐渐被胴丸、腹卷和具足等所代替。
之所以鸠香彦一看到大铠就感觉这个人不一般是因为，大铠这种高级防具在泥轰这种除了地震什么都缺的地方，在古代可是只有高级大将才能穿的。而且能够穿着如此华丽制作精良，看起来还纹着后醍醐天皇的家徽，这家伙很明显是后醍醐天皇手下的大将！不知不觉里鸠香彦在潜意识里已经逐渐接受了自己穿越的这个事实，开始按照这个路线去思考问题了。
“嗡”一声轻响面前这个高大的身穿华丽大铠的男人忽然拔出了手里武士刀，直接一刀架在鸠香彦的脖子上。接着一个沉稳厚重的男子的声音传到了鸠香彦的耳朵里：“吾乃后醍醐天皇麾下楠木正成，你是什么人？是不是镰仓幕府的探子！”，瞬间把鸠香彦吓了一大跳，自己的偶像居然就站在自己面前！！！！！！！！！！！！
作为一个从小被洗脑的鬼子政府铁杆支持者，鸠香彦从小就把楠木正成——这位当年后醍醐天皇时代的军神！
元弘元年（1331）8月27日天子临幸笠置山，以本殿为皇宫，向天下招募勤王的武士，但没有一个人来应募。天皇很觉烦闷，后来不知不觉睡着了，做了一个梦：在紫宸殿的庭院前有一棵常绿树，枝叶茂盛，伸向南面的那条树枝长得特别好，在其荫凉下顺次坐着三公百官；朝南的上座，坐垫铺得很高，没有人坐。天皇感到奇怪，这是为谁而设的座位呢？正在思量的时候，两个扎发警的儿童忽然出现，跪在天直面前用袖擦泪说，天下之间暂无皇上栖身之处，但在那树苗下有朝南的座位，这是为皇上而设，请暂且坐在那里吧。两童子说完便向天上飞去。不久天皇梦醒了。
天皇认为这是天托给他的梦，便详解梦境，在“木”字旁边加个“南”字，使之成个“楠”字。天亮后天皇便问该寺的僧人，附近有没有姓楠的武士。僧人说有个人叫楠多门兵卫正成，武艺高强，是敏达天皇四代孙，左大臣桔诸兄的后裔。于是天皇立刻下令将楠木正成召来。
同年9月3日，正成到笠置山行官参见天皇，翌日奉护良亲王等返回赤坂，准备迎驾。
不料，北条大将金泽贞冬不久就攻陷了笠置山，天皇等人被捕。接着幕府军分四路（一路是大佛贞直，二路是金泽贞冬，三路是武田信武、四路是足利高氏）攻打赤坂。赤坂城南面靠山，东南是断崖峭壁，只有北面一条通道，地势险要。虽然正成只有数百兵力，但士气高涨，占据地利，又屡出奇策，使幕府军的进攻迟滞不前。但幕军设法切断了城中粮道，终于攻下赤坂城，护良亲王、四条卿、正成等分别潜逃。护良亲王亡命大和的十津川。正成逃往金刚山，秘密往来于河内、纪伊、和泉之间招兵买马，图谋再起。
元弘二年（1332），3月，北条高时与持明院派系的公家大臣拥立光严天皇，废后醍醐天皇为上皇，流放到隐歧海岛，尊良亲王被流放到土佐，尊澄亲王被流放到赞歧，同年6月，护良亲王在伊势熊野策划倒幕。同年秋，楠木正成再次举兵，一举夺回赤坂城。此时各国勤王军奋起，护良在吉野，赤松圆心在播磨，河野一族的得能、土居在伊豫分别举兵。
闰二月，后醍醐天皇在武家协助下逃出隐歧，九州地方的菊池武时、阿苏惟时，奥羽地方的结城氏也举兵反对北条氏，勤王声势大涨。
楠木正成夺回赤坂城以后，回到金刚山，营造千剑破城（即千早城），以它为根据地与北条氏对峙。后来幕军攻陷赤坂城，乘势攻打干剑破城，楠木军死战不退，附近武家又奉护良之命切断幕军的粮道，幕军不得不退却，千剑破城解围。
元弘三年（1333），4月，奉北条之命讨伐乱党的源氏统领足利高氏一族临阵倒戈，归顺天皇。5月8日，足利高氏、赤松则村、千种忠显等攻下六波罗，收复京都。同月，新田义贞兵分三路围攻镰仓，足利的亲家、幕府执权·赤桥守时拒绝归顺足利、新田联军，力战而死；26日，北条高时及幕府要臣多数自杀，镰仓幕府灭亡。6月5日，后醍醐天皇还都，废光严天皇，施行新政，建武中兴开始。
那之后不久因为武家的布满和足利尊氏与北条家族的斗争，足利尊氏悍然发动叛乱。当时朝廷的大部分公卿和地方势力，不是投靠足利尊氏就是依靠北条。只有楠木正成和新田忠心效忠天皇，以微弱的兵力抵抗足利尊氏的大军。
新田与楠木联军在和田岬－凑川一线布防，足利尊氏制定佯动作战，令先锋细川定禅的船队插上自己从光严天皇处获得的旌旗，冒充帅船通过和田岬以后，突然向神户方向前进，新田义贞信以为真，放弃海岸阵地追击，尊氏率兵在新田和楠木之间突入，新田误认为足利主力已经登陆，认为大势已去，退到神户，尊氏的水军主力乘机在兵库登陆。
楠木正成预料此战必败，但为了回报天皇的恩典，决心死战到底，他率领700余骑在凑川的西宿布阵，支援新田义贞。此时新田义贞率领25000骑在和田御崎布阵，迎战尊氏的主力，肋屋义助以5000人守轻岛，夫馆氏时以3000多人在灯炉堂的南滨配合，但义贞和正成两阵之间有兵库港相隔，无法互相支援。
1336年5月29日，正成、正季兄弟两人和足利直义在凑川（今神户市）对战，经过数次战斗，直义大军反而受到楠木正成孤军的迫击，直义的坐骑被箭射倒，曾一时陷于险地，最后不得不向须磨的上野方向撤退。足利尊氏亲帅吉良、石堂、上杉等6000骑前往救援。楠木军与其激战数小时，伤亡惨重。尽管如此，正成仍然不屈服，率领残兵继续抵抗。到最后身负数伤，精疲力竭，无奈跑进凑川北部一村庄的老百姓家里，检查身上受伤，竟有11处之多，部署仅剩73人，而且全部负伤，实在不能再战。
正成向胞弟正季问道：“说来善恶的一生是按临终的一念来解脱的，九界（佛教十界中除去佛界的九个世界，即菩萨、缘觉、声闻、天上、人间、修罗、畜生、饿鬼和地狱）当中你的愿望是哪一界？”
“我的唯一愿望是七生（轮回七次）同样生于人间，消灭朝廷的敌人。”正季哈哈大笑说。
“罪孽深重的你我都这样想呀！那样的话让我们一起更换生世来达到这个夙愿吧！”正成神色非常高兴地说。
于是为了“七生报国”，兄弟两人互刺而死。接着楠木正成一族13人和部下六十人都进入客厅自尽。那天是1336年5月29日，正成42岁。
足利尊氏对正成之死也很感动，派人将其头送到河内水分的遗族那里，葬于河内长野市观心寺。
楠木正成的长子正行（？一1348）在父亲战死的时候是11岁（或13岁），当他接到父亲之头的时候十分悲伤，要想自杀，被母亲劝阻，进行庭训，誓为父报仇。南朝兴国�