按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
看看能不能得到他的支持。
李彦坐镇大本营，并且要在第一时间，去见天启皇帝朱由校，能不能最大程度减少损失，就要看朱由校是不是支持他们。
事情安排好以后，天色已然大亮，李彦正想休息一下，却得到亲卫的通报，孙承宗已经来了。
进京以后，李彦一直想与孙承宗见一面，只不过阉党看得严密，一直没有机会。
前几日阉党罢了孙承宗等人的官职，孙承宗被限令离开京城，路上李彦与他取得了联系，并约好在通州见上一面。
李彦与孙承宗在辽东的合作，可谓相当默契，之前，两人在京城相识之时，就已经相互敬重，而到了辽东，虽然名为上下级，实际上李彦在辽南，孙承宗在辽西，孙承宗对辽南、东江的具体，很少干涉。
孙承宗是那种器量宏伟，胸中自有格局的名臣，他不仅默许李彦在辽南、东江便宜行事，对于郭振明主导辽西新军整编计划，也充分放权，并且大力支持，没有孙承宗的支持，辽东局势的变化发展，也不会像后来那么顺利。
事实上，到了后期，秋季攻势发动之时，李彦实际主导辽东的军政格局，孙承宗则承担起与朝廷协调的重担，将阉党试图干涉辽东的压力都承担下去，给了李彦更大的发挥空间。
对于这一点，李彦很敬佩，也很感激。
与此前一次见面时相比，孙承宗似乎一下子就老了许多，两人略作寒暄，孙承宗就直截了当地问道：“李大人欲往何处？”
“孙大人呢？”李彦略一沉吟，一反常态地高调反问：“在下素知大人忠义，有经天纬地之才，治国安民之志，然而让魏阉一道圣旨，就打算告老还乡，不再辅佐皇上，不再关心大明兴亡？”
孙承宗脸色一黯：“既有圣旨，老夫自当遵从。”
“你我皆知，那不过是魏阉假借皇上之名发出来的矫旨罢了，”李彦直视孙承宗：“难道，孙大人就会因为一份明知道是假的圣旨，而让魏阉猖狂祸国？”
“既是圣旨……”孙承宗抬头看了李彦一眼：“那么，李大人如今又准备如何做呢？”
李彦淡淡一笑：“魏忠贤篡权误国，自然是人人得而诛之。”
“李大人准备怎么做？”孙承宗逼视着李彦，大声问道。
李彦毫不示弱地与孙承宗对视：“自然是——清君侧！”
听到这话，孙承宗似乎并不感到意外，反而是松了一口气，转过头看着门口，好像一下子又衰老了许多：“那么，李大人是打算抽调辽东军进京了？”
不等李彦回答，孙承宗已经自顾自地说道：“辽东大军入关进京，势必要和蓟镇兵、京营、京卫发生冲突，孙某知道复辽军的战力，自然可以获胜，然而魏忠贤……坐镇京城，尽可调天下大军，辽东以一地对一国，可有胜算？”
“纵然可胜，烽火四起，辽东尚能存否？大明尚能存否？”
李彦微微一笑，孙承宗所忧虑的当然很重要，他选择默默离开，也是看到阉党势力已成，只手难挽狂澜，然而对李彦来说，这些都不是问题。
“我复辽军，已经有三个营在京城内外，旦夕之间，可一鼓而擒魏阉及其党羽！”
第三卷 巧木匠
第二二五回 图穷
知李彦已经在京城内外部署了三营左右的兵力，孙外，虽然还有疑虑，却也知道以复辽军的实力，若是筹谋得当，能够控制中枢，那么事情还大有可为。
孙承宗知道，以他的身份，这个时候不方便询问太多，他的心里也非常矛盾，毫无问，孙承宗也想改变魏忠贤把持朝政的局面，然而他的想法，原先还是更倾向于通过皇上，在皇上面前揭发魏忠贤的跋扈与罪行，然而事实却是，到了最后，他给罢官免职。
与大多数官员相比，孙承宗的格局比较宏伟，不拘一格，然而他也有自己坚守的原则，即便阉党招他回京的时候，作为辽东经略，掌控蓟辽大军的孙承宗明知道此行凶多吉少，也没有做出反击的举动，此刻虽然落魄，对于李彦“清君侧”的计划，亦没有附和，但也没有表示反对。
或许，他也知道反对没有用；也或许，在孙承宗的心目中，“清君侧”未尝不可。
孙承宗也没有询问“清君侧”以后，李彦打算如何安排天启皇帝，李彦既然说是“清君侧”，那么将要做的事情也就很清楚了。
至于具体如何安排，孙承宗不打算问，也不想知道，反正很快也能够看到。
李彦看出孙承宗的心意，也不多说，只是淡淡道：“清君侧，请皇上亲政，到时候还要各位大人回朝主持局面。”
李彦站起来躬了躬身：“孙大人，下官在后面为您安排了房间，不如过去先休息一下。”
孙承宗点了点头，起身跟着进来的亲卫向后面走去，在事情结束之前，他是不能从这里离开了，孙承宗也没打算离开。
送走孙承宗，李彦坐着发了会呆，虽然来到这个世界已经挺长时间，有些事情，他还是不能够理解，或者说即便理解，也无法认同。
依然无法得到休息地时间。李彦又见到了另外一位关键人物。也就是当年手下三杰之一石柱子。如今华夏社地主笔石柱国。
常年操持华夏社。石柱国在大明可谓家喻户晓。其名望甚至可以与**星、高攀龙等东林巨头相比。
当然。李彦地名头其实也不小。作为华夏社地创始人。长期占据了报纸版面上总编撰地位置。后来去了辽东。朝争逐渐激烈。为了避免华夏社受到影响。李彦才提出去掉他地名字。
即便如此。李彦地一些文章也经常出现在华夏社地报刊上面。在博采众家之长。维持百家争鸣方面。石柱国做得非常彻底。
之前。在天津议事地时候。石柱国有些不同意见。但还是很配合地执行了李彦声讨魏忠贤地计划。如今计划发动在即。李彦还想和石柱国沟通一下。看看他地态度如何。
李彦不可能软禁石柱国。所以就没有和他直接道明接下来地计划。而是和石柱国谈起了华夏社。与李彦主持时候明着保持中立。实际上更偏向于东林党以及个人地政治立场不同。石柱国主持时期地华夏社。虽然政治色彩鲜明。但是旗下地报刊。却保持了中立。至少表面上做到了不偏不倚。
李彦觉得，华夏社这样的做法，本身就是一种政治立场，事实上，阉党也是这么认为的，所以千方百计要让华夏社关门，此次借机封了京城的书院和报社，也在读书人中造成了很大的影响。
李彦要和石柱国讨论的问题就是：媒体应该监督朝廷官府，为何在关键时候却又发挥不了作用？
石柱国就挺无奈，虽然历来有“不以言罪人”地说法，大明律里面的规定，华夏社也尽量注意规避。然而在现实当中，官府说你违法就违法，特别是锦衣卫抓人，从来不管什么“王法”，想抓就抓，抓人判罪不经过刑部和大理寺，并设有专门地监牢，叫做“诏狱”。
杨涟、左光斗他们，现在就给关在诏狱里面，都是曾经朝廷中的高品级大员，说抓就抓了，何况他们这些没有官身地编撰？
至于如何解决这个问题，石柱国寄希望于朝廷能够明确书院、报社的地位，由皇上亲自颁发铁券一类地豁免御牌。
石柱国与李彦保持了比较密切的思想沟通，然而他毕竟是传统的读书人，有些事情未必就能够理解，思想上的局限性，无法超出这个时代。
石柱国的优点在于，他很执着地坚持言论自由这条底线，并且体察民间百姓的需要，在关键时刻，都能够站出来。
李彦曾经给石柱国提过“人治”与“法治”之间的区别，石
认为，如果实行法治，那么可以通过法律来规范报并提供保护，然而法治显然是比较遥远的事情，在现实当中，还是实行的“人治”。
石柱国支持李彦所说的“法治”，不过他看不到“法治”的前景，大明的法律很完备，但是能够真正执行的不多。
其实，李彦说的很多思想和方法听上去都很不错，但有一个关键问题无法解决，那就是不管是何种方法，现有体系下面，皇帝总是超越一切的，这就让再完备的法律都会成为摆设。
石柱国也曾经研究过辽南的做法，那种投票表决的方式显然有助于争端的解决，通过这种方式，可以缓解立场不同造成的撞击，达成最终的共识。
但是这种方式的缺点也是显而易见的，那就是代表不同意见的双方，很容易抱成一团，也就是形成“党派”。可以说，“结党”历史是封建王朝最忌讳的一件事，甚至超过对外戚、宦官专权的担心。
距离最近的两个汉人王朝，唐代有“牛