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起帘子出去走了，跟葫芦老人都来不及打声招呼。
上级对最近一个阶段的工作很不满意，一个保密的消息说，老何受到通报批评，具体内容下面的人不清楚。农历九月的最后一天，在悦来酒馆的地下室，老何作了检讨。会议由刘神钟主持，参加人还有鬼难拿、赵老疙瘩、李三、酒馆舒老板、麦收，一共七个人，外面放了四个人担任警戒，赖五和强子担任院里的警戒，酒馆老板的儿子在后门外头监视小河子哨卡，酒馆的伙计负责街面的情况。另外，在古宅连夜帮工不能回家的老板娘，如有情况也通知了联络办法。从这个阵势上看，今天的会议非同小可，这说明独流镇乃至静海县的斗争，将要进入白热化程度了。
已经后半夜了，刘神钟作总结发言，“老何同志作为我们的领导，对自己的错误能够有清醒地认识，并且作了深刻的自我检讨，我们应该表示欢迎，今后我们依然要坚定不移地服从老何同志的领导。说起来，这方面我也有责任，对老何同志存在个人崇拜、不能及时提出批评。譬如，他带领赖五同志盲目闯铁警大队，险些造成损失，没有事先提醒他，我也是有责任的。特别不能原谅的，老何同志以感情代替原则，为了得到德旺的理解和支持，擅自暴露小德子，竟然动用组织关系企图安排一次没有实际意义的见面，这是纪律不能允许的。希望老何同志能够接受这次的教训，放下包袱修正错误，带领同志们打好后面的仗。”
麦收发言：“俺也要检查……”
刘神钟制止她，“已经后半夜了，没有你检查的时间，现在由老何同志布置明天的战斗，然后分头行动。”
老何干脆利索，“先说鬼难拿，你现在马上出发，集合全县的武装，在明天下午把战斗打响，袭击县城以南的全部据点。注意，以袭扰为主不得恋战，避免牺牲务必注意保存有生力量，战斗打响后，由老刘负责全面的力量协调。”
明确了任务鬼难拿站了起来，“保证完成任务，我可以走了嘛？”
老何说：“你号称鬼难拿，这一回我要看看你的真本事，我要求你尽量不要损失一兵一卒，不能让我再犯错误了。”何太厚是鬼难拿心中的大英雄，是救苦救难的活菩萨，这次老何受处分，心里很不是滋味。老何这么一说，不由得心里泛酸，赶紧立正敬礼，嘛话不说出了密室安排队伍去了，他要打一场漂亮仗为老何争光。
鬼难拿走后，老何拿出在铁警大队给他的那封信，“你们看，这上面有四行字，内容很重要。所以也不能说，那天闯铁警大队没有收获。”
刘神钟沉下脸来，“老何同志注意你的态度，把这句话收回，说信的内容。”
老何知道这句话有问题，赶紧说：“老刘批评的对，这句话收回。这封信是这么说的，识得阴阳配，方可破玄机，刀枪架盛宴，何惧不出席。”
刘神钟说：“这个问题不用研究，就是刀山火海老何也要闯一闯，明天欧阳亮必到，他也是踩道来的。从这封信上看，他这是下棋将咱一军，目的很清楚，企图让咱给他带路，表明他也不摸古典的底细，因此我们要把握出现的时机。”
何太厚完全同意刘神钟的分析，“大家没有别的意见，现在我建议，二十一里堡的同志带领乡亲们借着围观下葬的机会，侦察土木工程，任何蛛丝马迹不可放过。具体分工，李三负责下葬现场，赵老疙瘩负责土地庙。等鬼难拿的战斗打响以后，舒老板以寻找老板娘的借口进入古宅，重点侦察先人堂。”
刘神钟看看老何，征询地问：“现在这个时候，里面的关系用不用？”
老何说：“不能把最后的家底用绝了，现在不到最后时刻，这个关系不能用。估计外面天快亮了，大伙回去准备吧。千万记住不要让花筱翠出面，她不但不能出面，还要注意保护她，这件事麦收和德旺多留心。”
这时，酒馆老板的儿子探下身子，“过江龙回来了！”
刘神钟果断宣布：“散会，大家分头行动！”
正文 六十二回荷里活顺利接头，阴阳配按时举行三
（更新时间：2007…2…20 7：45：00 本章字数：2564）
很显然，天亮就是农历十月一，这是中国的三大鬼节之一，古典把这一天定为举行阴阳婚配的日子，是有一定道理的。腊月十三是杏儿的忌日，他嫌那个日记不吉利，而且，到那时候天寒地冻也不好施工，选在这天成婚最合适不过了。再说，“十月一送寒衣”，在这天，古老爷要为杏儿送几身像样的嫁衣，显得更有意义。
注意，今天正好是阳历的1948年11月1日，站在历史的角度回头看，天津是在1949年1月15日被解放大军拿下来的，这期间只有短短的两个半月，想想看，当年的这些八爷们，在这段时间，他们的战斗生活是多么样的紧张。好了，现在已经到了早晚穿棉衣的时候了，跟战局有关的话就不在这儿说了。
按照当地风俗，正常的婚姻要起五更出发到女家迎亲，二婚或者阴婚必须过午举办，因此晌午以前，古宅里面还不是非常热闹，唯有几挂大车拉着建筑材料提前去了古家老坟。
古家老坟号称百亩地，与二十一里堡村外的乱葬岗子毗邻，以古家的祖坟为基准，距离煎饼秃的陵墓大约有五十步远近，尽管煎饼秃的陵墓修的气派，仍然不能和古家老坟的祖坟相比。古家老坟的墓地类似后来农田改造的那种台田，比乱葬岗子高出许多，祖坟的背后是一片钻天杨，密密匝匝成了密不透风的林子。
祖坟只是一座高大的土丘，土丘前有一座“王八驮石碑”的巨大石刻，那是没有文化的老百姓说法，那个王八的学名应该叫做鼋，表示万年久远的意思。石碑上的文字，老百姓看不懂，大约是说这位祖宗的来历和功德。这位祖宗的子孙中，不但没有五男二女的修行，从坟头上看，连续好几代都是单传，古姓险些出现断了香火的危机。这个情况曾经交待过，于此不必赘言。正因为这种情况，古家老坟的坟头排列毫不壮观，没有一般坟地形成放射状、逐渐壮大的阵势。站在古家老坟的坟地上审视这个家族，很容易联想到每逢古宅舍粥，粥棚前排列成纵队，等着得到一勺粥的饥民。
古家繁衍人口的土地至今仍然是贫瘠的，依次往下排列到了古典这辈，就算老哥俩连同他们的配偶都死掉，横向也占不了多大地界。按照“生同衾死同穴”的原则，纵然老哥俩各有十八房太太，也只能堆两个大点的坟头，不会形成壮观的场面。
今天要为杏儿下葬，必须把邢夫人的坟头扒开，今后还要至少扒开两次，因为古典和罗氏还要埋进去呢。既然全都埋在一起，如何区分夫人们的不同规格呢？一看棺椁二看随葬品。帮工们挖开墓穴，邢夫人的棺椁里是否还要增加随葬品就不知道了，那就要等着杏儿下葬时再说了。
人多好办事，这拨人挖开墓穴就等着杏儿下葬了，另一拨人同时奔了土地庙，土地庙这拨人由过江龙带队，过江龙声称只是给土地爷粉刷金身，可是到了跟前，只让工匠进去外人一律不准靠前，庙门还有警察站岗。
李三盯着墓地没有发现异常，为了图吉利，下葬前需要给杏儿的墓穴坑底摆上四个苹果，寓意下葬的时候四平八稳。苹果是由李三抢着下去摆放的，还特意拍打了一下四壁，也没发现名堂。
赵老疙瘩这边可急坏了，原本传说重修土地庙，实际上只是换了新的窗户门，并不是扒了重建。过江龙和警察把着庙门看不见里面在干嘛，但是赵老疙瘩发现那些帮工有问题，动作架势根本不像农民，有个所谓的帮工出来休息抽烟的时候，赵老疙瘩企图套几句话，划着洋火凑过去帮着点烟，那个帮工感激地冲着赵老疙瘩点点头，“要嘚，谢谢哈！你在这里耍嘛子？毋得看嘛！”原来是帮南蛮子，分明还是国军队伍上的人！
如果从土地庙穿过林子进入古家老坟，需要跨越一条排水沟，排水沟穿越乱葬岗子，进入一条通往小河子方向的水渠。现在水渠被阻断了，就是曾经陷落塌灰的那堆建筑垃圾阻断的，塌灰陷进去的中心位置，大约就是水渠中央。赵老疙瘩在庙门跟前看不出有嘛破绽，便溜达着到了古家老坟，李三见状马上迎了上去，“你不在那边盯着，跑这儿干嘛来？”
赵老疙瘩看看周围，帮工们都在歇着，只有土地庙跟前有几个人出出进进忙活着，便说：“那边看不出毛病，依我看病根在地底下，你仔细瞅瞅，土地庙、古家老坟、秃子的墓地差不多