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早降临，撒但和它的军兵也必更早下无底坑，认识耶和华的知识也必更早普遍天下。都是因为信徒太顾自己而不与神同工的缘故，以致多少的仇敌、多少的不法不能捆绑；多少的罪人，多少的恩典不能释放。哦！天上太受地上的限制了！弟兄们，神如此倚靠我们，我们是不是这样的倚靠神呢？
祷告是与神同工
到底如何捆绑神所要捆绑的呢？如何释放神所要释放的呢？主耶稣答应说：藉着“同心合意求”。这就是祷告；然而这是身体的祷告。我们与神同工的最高点，就是同心合意的求神成功祂所要成功的。祷告的真意义就是说，祷告者要他所求告者的旨意得着成全。祷告就是表明我们是要神的旨意。祷告就是说，我们的意志是站立在神这一边。除此以外，再没有祷告了。
现今有多少的祷告是真为着发表神的旨意呢？有多少的祷告是完全忘记了自己，只要神的旨意得着成功呢？有多少的信徒真在祷告上与神同工呢？有多少的信徒是天天在神面前，将神所有的心意，向神述说出来，而倾倒自己的心来求告神，要神成功他所明白的旨意呢？哦！让我们知道：为己的心在祷告里比在别的事情里，并不稍微减少一点！我们自己的要求是何其多呢！我们自己的意思，自己的羡慕，自己的计谋，自己的贪图是何其多呢！有了这么多属乎自己的，我们就难以盼望，在祷告中，能够完全忘记了自己，而先要神的旨意。舍己是无论在那里都应当实行的。祷告里的舍己是和行动里的死己一样紧要的。我们应当知道，我们这些蒙恩的人，应当为着我们死而活的主而活；所以，今后我们应当活着完全为祂，没有什么是归给自己的。在我们奉献的生活中，祷告也是该奉献上的一件。普通的思想有一个大错误，就是以为祷告不过是用以发表我们的需要的；以为祷告不过是我们向神求助的呼声而已。岂知不然，祷告乃是求神补满神的需要。我们应当知道，神的原意绝对不是要信徒藉着祷告来成功信徒自己的目的。神乃是要藉着信徒的祷告来成功神的目的。这并非说，信徒不应当求神补满他的需要，乃是说，信徒必须先明白祷告的意义和原则才可。
每一次信徒有缺乏的时候，必须先查问：这样的缺乏影响到神否？是否神要我这样的缺乏！或者神的旨意是供给我的？当你看见神的旨意是要供给你的需要之后，你就可以求神成功祂（要供给你）的旨意。当你明白神的旨意之后，你现在就应当因着你所明白的神的旨意祷告，要神成功祂的旨意，现在的问题并非你有缺乏，你当得着供给，乃是神的旨意得着成功与否。虽然你现在的祷告，还是与从前一样，但是，你现在所注重的，乃是要神的旨意在这件事上得着成功，并非你自己的需要得着补满。许多的失败都在这里，信徒都是以他自己的需要为前提；就是明白了神的旨意是要供给他的，还是念念不忘的在祷告里提到自己的需要。我们绝对不应当为着自己的需要来祷告。天地间惟有一种的祷告是合法的，是神所喜悦的，就是求神成功祂的旨意。我们的需要必须在神的旨意里失去，我们什么时候一看见神对于我们需要所存的旨意，我们就当立时放下我们的需要，来求神成功祂的旨意。直接求神补满需要（无论是哪一种）都不是最高尚的祷告。所有为个人需要的祷告，只可因求神旨得成，而间接及之。这是祷告的秘诀，这是祷告得胜的秘诀。
神的目的是要我们充满了祂的旨意，因此便忘记了自己的兴趣。神要我们与祂同工来成功祂的旨意，这同工的方法就是祷告，所以，祂要我们在祂里面学习知道祂对于各事的旨意如何，而按着祂的旨意来求祂。
真实的祷告是一个实在的工作。只按着神旨，也只为神旨而求的祷告，真是一个死己的工作。我们必须完全向自己断奶，没有一点属己的兴趣，绝对为神活着，只求祂的荣耀，我们才会喜欢祂所喜欢的，追求祂所追求的，祷告祂所要我们祷告的。真的，没有私己的兴趣，而来为神工作的，已是甚难；没有私己的兴趣，而来为神祷告的，真是更难。但是，完全为神活着的人，必要如此。
在已往的世代中，也不知道有多少的事是神所能作的，也是祂所喜欢作的，但是，只因祂儿女没有与祂同工的缘故，祂竟然没有作。失败的不是神，乃是祂的子民。如果我们回顾我们个人的一生，我们要看见同样的故事。只要有更大的信心，更多的祷告，我们的生命必定不是如此。神现在所寻求的，就是祂的儿女肯与祂的旨意联合，并且藉着祷告宣告他们这一种的联合。没有一个信徒曾完全经历过与神旨意联合的成功是何等的伟大。
为神备路
有一位主的仆人说得好，“祷告是神工作的轨道”。真的，路轨于火车是怎样，祷告对于神的旨意也是怎样。火车是有大能大力的，是会一日千里的；但是，如果没有铁轨，它就一步也走不动，一动就陷入土里。它是无论那里都可以去的，但是，人没有安置铁轨的地方，它是不能去的。这就是祷告和神工作的关系。我们不必详细解说，大家已经知道这个比喻的意思了。不错，神是有大能大力的，祂的工作是无人可当的，但是，你和我如果不在祷告里和神同工，不藉着祷告来为神的旨意预备道路，不“多方”的祈求，使神有多方活动的可能，神就不肯做工，也不能做工。今日国内多少的地方，火车驶不通，并非因为火车机头没有力量，乃是没有铁路给它行驶。多少的事是神所愿作，所要作，所喜欢作的，只因神的儿女没有与祂同情，没有用祷告为祂开路，所以，祂就受了限制。你们这些完全奉献给神的人，你们应当看你们自己是不是天天限制神。
所以，我们最紧要的工作，就是为神备路。没有第二种的工作，是比这个更紧要的了。在神那里是有许多的“可能”。但是信徒如果不为神开路，就什么都要变为“不能”。所以，我们与神同心的祷告，必定应当比前更多。让我们祷告得周到——四方八面的祷告——使神的旨意可以四通八达。我们在人群中的活动，固然是紧要的，但是在神前，用祷告来与神同工是更紧要的。
祷告并非挽回天父心。设想神是刚硬的，我们必须用祷告来和祂争战，使祂顺服我们，改变祂的定规，乃是一种最错误的思想。一切不是顺着神旨意祷告，都是没有用处的。乃是因为神的旨意受了人或鬼的阻挡，所以，我们在神面前（和神好像是争斗），要祂执行祂的旨意，不因着阻挡的缘故，（便照着祂“允许的旨意”），而任祂自己（命定）的旨意受了亏损。我们这样的要神命定的旨意，这样的祷告，这样的与神争斗，这样的抵挡祂旨意受亏损，会叫神仍然按着祂命定的旨意行，而不允许什么出乎人的，或出乎鬼的暂时通行。不错，我们也是与神争斗似的；但是，这是要神成功祂的旨意，并非我们自己有了什么主张，要神改变祂的旨意。因此，我们若非真知道什么是神的旨意，我们就不会与神有同工的祷告。
亲爱的弟兄们，我们知道了祷告的真意义之后，真要小心，不要让肉体在此说什么话。亲爱的阿，神如果会自己打发工人，主就不必命我们去求庄稼的主打发了！如果祂的名自然会被人尊为圣，祂的国度会用不着我们的同工便降临，祂会使祂的旨意通行在地上，祂就必定不教我们这样祷告了。如果祂自己不必有祂教会的同情，便会再来，祂的灵就不必感动使徒求祂快再来了。如果父神自然会使祂的信徒合而为一，祂就不必求祂了。如果和神的同工是不紧要的，就祂今日在天长远的祷告有什么用处呢？亲爱的阿，与神同情的祷告是比什么都紧要的。祂只能在祂儿女与祂同情的事上做工。祂不肯在没有祷告的地方，就是没有祂子民意志与祂联合的地方做工。意志联合的祷告才是真祷告。祷告的得着应验，并非祷告的最上目的。祷告乃是为着与神的旨意联合，使神有做工的可能。有时，如果意志是与神联合的，就是求错了，得不着应验，但是，神却得着利益，因祂能因着我们的同情而做工。
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二何以我们必须祈祷呢？
一在神方面
（一）因主的命令
“你们要祷告”（路 22：40）；“所以你们当求”（太 9：38）；“我劝你，第一，要为万人，为君王和一切在位的恳求、祷告、代求、感谢”（提前 2：1）；“你们要互相代求”（雅 5：16）；“你们要为他们的性命，