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答：祷告的工作需要注意好多方面，现在试举其大概如下：
一，应当在凡事上与主有交通。我们必须将生活中一切的事带到主面前，因为在基督徒的生活中没有一件事是平凡的，是无足轻重的。在凡事上与主有交通，应该成为我们日常的、自然的习惯（腓 4：6）。
二，应当祈求，多多祈求。因为主喜欢人向祂祈求。祂是一位极丰富的赐予者，所以祂要人祈求。“你们中间若有缺少……应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。只凭着信心求，一点不疑惑。”（雅1：5…6）“你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求。”（雅4：2…3）祈求包含着倚靠与愿望。只要我们祈求的动机是纯洁的，这就是最好不过的事。
三，默想，代求。这就是我们站在主面前为别人代祷。实在说，这就是有分于与作大祭司的主的交通，因为祂是不住的为着祂的子民和他们的需要祷告（西 4：12）。
四，恒切的祷告。在说到祷告要恒切或者恳切的时候，首先我们要除去一种不正确的观念，就是以为我们的神答应祷告是很勉强的事。恒切的祷告乃是说，你在神面前认清楚神的需要，坚持的一直祷告下去。那么，为什么神不立刻答应，而要延长日子呢？这里最少有两个理由：第一，神需要祂的子民对于祂所关怀的事和祂深切的愿望，有一种充足的反应。第二，有时候，有某种的需要与环境，必须有恒切的祷告才行。因为有撒但坚固的营垒，需要更强烈的祷告才能拆毁它（太7：7…8；可9：28…29）。
五，管理的祷告。我们与坐在宝座上的主联合（祂是超乎万有的主），用祂那超乎万名之上名祷告（弗 2：6）。
六，争战的祷告。我们用祷告高举十字架的得胜，去对付事情。祷告的动向是跟着主的得胜而去的（弗6：10…20）。
七，信心的祷告。在某种场合里，圣灵给人一种里面的把握，叫人知道神的旨意，你就要看见祷告立刻得着答应（徒 9：40）。
八，祷告的负担。祈祷是一种属灵的生产之苦，就是与主的受苦有交通，与父的心意有交通，与圣灵的叹息和谐，一直到荣耀的日子来到（加 4：19）。
问：祷告中心的目的是什么？
答：神要得着一个荣耀的教会。
祷告的中心，是为着基督预备一个荣耀的教会，配得上祂；全部圣经就是启示这一个。这是神中心的目的。我们必须特别注意它。这也是主自己的心意；当祂在钉十字架之前，祂的祷告中也彰显出这个心意（约17）；同时也可以从保罗的书信中看出这个心意。这并不是说要减少其他方面的祷告，这乃是要给各种祷告有一个中心的目标。有了这个目标在心里，就能将其他的祷告提高一步。如果我们看见传福音不只叫人出死入生，更是叫人与荣耀的基督有无限奇妙的联合，那就我们为着世人代求的祷告，只会加增，不会减少。更进一步说，今天有一个大的需要，就是叫世人从教会里看见基督的荣耀。教会，应该藉着圣灵，给世人从心里知道，并相信教会是将祝福带给世人的。
末了，神是确定的要我们和祂自己有更有意识的，更深切的交通。祂要我们这许多众子在祂的爱子（我主耶稣基督）里来到祂的面前。祂要许多的祭司伴随着一位大祭司（祂是永远活着为我们代祷的），在祂的面前作代祷的工作——“祂……使我们成为国度，作祂父神的祭司。”（启1：5…6）“你们……是有君尊的祭司。”（彼前 2：9）
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十九把基督的话丰丰富富的存在心里
读经：
“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”（西 3：16）
在神的儿女中，有许多人里面实在是贫穷的，因为他们并没有像歌罗西书所说的，把主的话丰丰富富的存在心里。在神的话语上贫穷，是基督徒灵性贫穷的头一个原因，或者说是灵性贫穷的头一步。一个在神面前贫穷的人，虽然能够把圣经一页一页、一章一章的读下去，翻下去，但是，他摸不着神的话说的是什么，他和神没有接触，他找不到生命，所以他是贫穷。
一
从前有一个弟兄，信主已经一年了，也已经受了浸，有一天，他踫见一个年长的基督徒问他三个问题，他觉得很难回答。这三个问题是这样的：
第一个问题，那人问他：“你信主已经一年多了，你圣经有没有读过一遍？”他想：这一个问题问得真厉害！如果问有没有读圣经，这很容易回答，因为他天天读圣经。如果问花多少工夫读，这也有法子回答，因为他每天花许多工夫去读。但是，他问读过一遍没有，这却不好回答。于是他说：“我是天天读圣经的。”那人说：“我不是问你有没有天天读，乃是问你全部圣经读过一遍没有。”他给问得没有办法了，只好说：“我是天天读，但是，还没有读过一遍。”那人说：“信主一年多了，圣经一遍都没有读过！”在那几分钟之内，两个人都没有说什么话。这个弟兄心里说：“主阿，你如果还有一年摆在我面前，这一年我定规把圣经最少读一遍。”
那人还不让他过去，又问他第二个问题：“你作了一年多的基督徒，你祷告不祷告？”他说：“我天天祷告，并且礼拜六整个下午到山上去祷告。”那人再问：“你祷告了这么多，神听了你几次？你记记看，在这么多祷告之中，有没有一次，你清清楚楚的知道神听了你的祷告。”他想一想，这可难了！祷告是有，祷告也很多，要说有哪一次神听祷告，却说不上来。他就只好说：“恐怕一次都没有。”那人说：“噢，作了一年多的基督徒，神一次都没有听你的祷告！”
接下去又问第三个问题：“你作了一年多的基督徒了，你有没有领一个人归主，清楚知道是你传福音给他听，所以他信主的？”他想他传福音是传过，但是要说很清楚的知道谁是自己领他归主的恐怕没有一个；有一个人很像，但是还不敢说。他就只好说：“没有。”那人不再问什么，只叹一口气说：“信主一年多了，圣经连一遍也没有读过，祷告连一次都没有得着答应，也没有领一个人归主，唉！”就在那时候，这个弟兄心里定规说：“主，今年，无论如何，最少我要领一个人归主，最少祷告要有一次得着答应，最少最少圣经要读一遍。”
那一天以后，这个弟兄就有一个新的起头。在读经方面，他决心好好的从起头到末了读圣经，他把旧约和新约一共多少卷多少章好好的算一算，也把他自己的时间好好的安排一下，他相信能把许多的时间拿出来为着这件事。他预算在一年之内，旧约能够读三遍，新约能够读十二遍到十四遍。感谢神，到了那年年底，神给他读得比预算的数目还要多。从那一年起，他就一直到神面前好好的读圣经，多多的读圣经。
我们特别要问一问少年的弟兄姊妹，你每天到底读了多少神的话？你到底把神的话读了一遍没有？我们在属灵的追求上，心很容易好高鹜远，而忽略了这些基本的功课。如果你到今天，对于神的话还没有好好的从起头到末了读过一遍，不过是这里翻一下，那里翻一下，那我们就要劝你把你的读经方法改变一下。你要好好的有一个计划来读圣经。总得每天划出一定的时间，将神的话从起头到末了好好的读。我们无论读什么书，如果是随便的这里翻一点，那里翻一点，那就不能有多少收获。读圣经更不能这样读，总要从起头到末了好好的读过去，要从创世记读到玛拉基书，从起头到末了读下去，从马太福音读到启示录，也从起头到末了读下去。要有安排，有计划的读。不然的话，你就再过十年，恐怕在神的话语上还是很贫穷。
二
读圣经需要用各种方法来读，这样一卷一卷从头至尾的读下去，是最初步的读法。此外还有一种读法，也是一个基督徒一开始就需要实行的。这一种读法就是早晨起来读圣经。这一种读圣经有一个先决条件，就是每天必须早一点起身。你如果身体有病，经过医生的诊断，告诉你必须多睡一点，那是例外。每一个身体正常的人，都应当早一点起来。等到日头一发热，吗哪就取不到了。许多人读圣经的时间太晚了，所以读不好。我们必须趁着清晨，好好的读神的话。
不过，没有一个人能够早起，如果他晚上迟睡。有的人的职务是这样，那是另一种情形。可是有的人并没有什么必要的原因，只是由于习惯，喜欢把事情拖到晚上去作，睡得�