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〔5〕五月，返至甘泉。有司言宝鼎出为元鼎，以今年为元封元年。
【注释】〔1〕“菑”，同“灾”，灾害。〔2〕“并”，音 b4ng，通“傍”，沿 着。〔3〕“碣石”，山名，在今河北昌黎县西北。〔4〕“辽西”，郡名，战国时燕置。
辖境相当今河北迁西县、乐亭县以东，长城以南，辽宁松岭山以东，大凌河下游以西地 区。秦汉郡城在阳乐，在今辽宁义县西。〔5〕“九原”，秦郡，辖境相当今内蒙古自 治区后套及其以东至包头市，黄河南岸的伊克昭盟北部地。郡治汉县亦有名九原者，在 今内蒙古自治区包头市西。
其秋，有星茀于东井。〔1〕后十余日，有星茀于三能。〔2〕望气王朔言： “候独见其星出如瓠，〔3〕食顷复入焉。”〔4〕有司言曰：“陛下建汉家封 禅，天其报德星云。”〔5〕
【注释】〔1〕“茀”，音 b4i，通“孛”，星的光芒之气四射。“东井”，星名， 即井宿，在参星东，故称东井。〔2〕“三能”，能音 t2i，即三台，也作“三阶”，又 称泰阶，在北斗星下，共六星，分上台、中台、下台，两两相对。〔3〕“瓠”，音 h（或 h），葫芦。〔4〕“食顷”，吃一顿饭的时间，形容时间很短。〔5〕“德星”，也称为 景星、瑞星，是显示吉祥的星，而孛星则是显示灾异的妖星。王朔不敢直说，而含糊他 说星的形状如葫芦，主管官员就说是德星。其实当时认为这是预示灾异的妖星，《汉书？五 行志》说：“元封元年五月，有星孛于东井，又孛于三台。其后江充作乱，京师纷然。” 颜师古以为德星是镇星，司马贞以为是岁星，均非是。
其来年冬，〔1〕郊雍五帝，还，拜祝祠泰一。赞飨曰：“德星昭衍，〔2〕 厥维休祥。〔3〕寿星仍出，〔4〕渊耀光明。〔5〕信星昭见，〔6〕皇帝敬拜泰祝 之飨。”〔7〕
【注释】〔1〕“其来年”，元封二年，公元前一○九年。〔2〕“昭衍”，光明 广布。〔3〕“休祥”，吉祥。〔4〕“寿星”，即老人星，也称南极老人星，在弧矢东 南，古时以为寿星出现，预示天下安宁。〔5〕“渊耀”，“渊”为“炫”的声转，即 “炫耀”，光亮耀眼。〔6〕“信星”，土星在仁、义、礼、智、信五常中为“信”， 所以又称为信星。信星出现，是国家有得土的预兆，出现得长久，预示国家福运深厚。
〔7〕“泰”，据本书《集解》引徐广说，古本有无此字的。
其春，公孙卿言见神人东莱山，若云“见天子”。〔1〕天子于是幸缑氏 城，拜卿为中大夫。〔2〕遂至东莱，宿留之数日，毋所见，见大人迹。复遣 方士求神怪采芝药以千数。〔3〕是岁旱。于是天子既出毋名，〔4〕乃祷万里 沙，〔5〕过祠泰山。还，至瓠子，〔6〕自临塞决河，〔7〕留二日，沈祠而去。
〔8〕使二卿将卒塞决河，〔9〕河徙二渠，〔10〕复禹之故迹焉。〔11〕
【注释】〔1〕“见天子”，《封禅书》、《汉书？郊祀志》作“欲见天子”。 〔2〕 “中大夫”，郎中令属官，无固定员额，掌论议，备顾问。武帝太初元年，改名为光禄 大夫，秩比二千石。〔3〕“芝”，即灵芝，真菌的一种，古人以为是预示吉祥的瑞草， 又认为是服后可以长生的仙草。〔4〕“名”，正当的理由。〔5〕“祷”，向神祈求。 此处指求雨。“万里沙”，地名，在今山东掖县北。〔6〕“瓠子”地名，亦称“瓠子 口”，在今河南濮阳市。〔7〕“塞”，堵塞。〔8〕“沈”，音 ch6n，同“沉”。“沈 祠”，沉祭具于水中，据《河渠书》是沉白马、玉璧子河，以祭河神。〔9〕“二卿”， 指将军汲仁和郭昌。“将”，音 ji4ng，率领。〔10〕“二渠”，两千年来众说纷纭，
据近人考订，为故大河和漯川。〔11〕“禹之故迹”，周定王五十年（一说为贞定王五 年或六年），黄河改道从邺都故大河和漯川流入大海，司马迁把禹治水的神话当作史实， 遂以为此二渠是禹导河的河道古迹。
是时既灭南越，越人勇之乃言“越人俗信鬼，而其祠皆见鬼，数有效。 昔东瓯王敬鬼，〔1〕寿至百六十岁。后世谩怠，〔2〕故衰秏”。〔3〕乃令越 巫立越祝祠，安台无坛，〔4〕亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。〔5〕上信之， 越祠鸡卜始用焉。
【注释】〔1〕“东瓯王”，越人摇曾佐刘邦击项羽，惠帝三年（公元前一九二年） 立摇为越东海王，都东瓯（今浙江永嘉县西南），世俗称为东瓯王。“瓯”，音#u。〔2〕 “谩”，音 m4n，通“慢”，怠慢。〔3〕“秏”，音 h4o，同“耗”，消耗。〔4〕“安 台无坛”，只安置高而上平的台，而没有阶陛以区分所祀的天神上帝百鬼的等级的坛。
〔5〕“鸡卜”，用活鸡、活狗各一只祭祀，祝愿毕后，即杀鸡、狗煮熟，又祭，取鸡 两眼，骨上有孔裂，似人物形则吉利，不足以成人物形则凶。
公孙卿曰：“仙人可见，而上往常遽，以故不见。今陛下可为观，〔1〕 如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。”于是上令长安则作蜚廉 桂观，〔2〕甘泉则作益延寿观，〔3〕使卿持节设具而候神人。〔4〕乃作通天 台，〔5〕置祠具其下，将招来神仙之属。于是甘泉更置前殿，始广诸宫室。 夏，有芝生殿防内中。〔6〕天子为塞河，兴通天台，若有光云，乃下诏曰： “甘泉防生芝九茎，赦天下，毋有复作。”
【注释】〔1〕“观”，楼观，用以登高望远，招致仙人。〔2〕“蜚廉”，传说 中的神禽，其形身如鹿，头如雀，有角而蛇尾，豹纹，西安出土的飞廉画瓦就是这样。 “蜚”，同“飞”。“蜚廉桂观”，《汉书？武帝纪》作“长安飞廉馆”。有人认为蜚 廉、桂观为两观。〔3〕“益延寿观”，梁玉绳《史记志疑》卷一六认为衍“益”字。 有人认为此是益寿、延寿两观。〔4〕“具”，指祠具。〔5〕“通天台”，台名，在甘 泉官内，高三十丈（一说百余丈），可以望见二百里外的长安城。〔6〕“殿防内中”， 据《汉书？礼乐志》，指甘泉斋房。
其明年，〔1〕伐朝鲜。夏，旱。公孙卿曰：“黄帝时封则天旱，干封三 年。”〔2〕上乃下诏曰：“天旱，意干封乎？其令天下尊祠灵星焉。”〔3〕
【注释】〔1〕“其明年”，元封三年，公元前一○八年。〔2〕“干封三年”， 天旱三年，使筑坛的封土干燥。公孙卿的话是为了讨好武帝而编造出来的。〔3〕“灵 星”，即龙星，它的左角为天田星，主农事。灵星祠在今陕西西安市西北长安故城东十 里。
〔4〕
其明年，〔1〕上郊雍，通回中道，〔2〕巡之。春至鸣泽，〔3〕从西河归。
【注释】〔1〕“其明年”，元封四年，公元前一○七年。〔2〕“回中”，在今
陕西陇县西北。〔3〕“鸣泽”，泽名，在今河北涿州市西。〔4〕“西河”，古称西部 地区南北流向的黄河为西河。此指今山西、陕西界上自北而南一段。
其明年冬，〔1〕上巡南郡，至江陵而东。登礼潛之天柱山，〔2〕号曰南 岳。浮江，自寻阳出枞阳，〔3〕过彭蠡，〔4〕祀 其名山川。北至琅邪，〔5〕 并海上。四月中，至奉高修封焉。
【注释】〔1〕“其明年”，元封五年，公元前一○六年。〔2〕“潛”，即“灊”， 汉县，故城在今安徽霍山县东北。“天柱山”，在汉灊县境，位于今霍山县西南。〔3〕 “寻阳”，汉县，故城在今湖北黄梅县西南。“枞阳”，汉县，故城在今安徽枞阳县。 “枞”，音 z#ng。〔4〕“彭蠡”，古泽薮名，约当今湖北东部安徽西部一带滨江诸湖。 “蠡”，音 l0。〔5〕“琅邪”，秦郡，郡治在琅邪（今山东胶南县琅邪台西北），西 汉迁至东武（今山东诸城县），辖境相当今山东半岛东南部。“邪”，音 y2。
初，天子封泰山，泰山东北阯古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉 高旁，未晓其制度。济南人公玊带上黄帝时明堂图。〔1〕明堂图中有一殿， 四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，〔2〕上有楼，从西南入，命曰昆 仑，〔3〕天子从之入，以拜祠上帝焉。于是上令奉高作明堂汶上，〔4〕如带 图。及五年修封，则祠泰一、五帝于明堂上坐，〔5〕令高皇帝祠坐对之。〔6〕 祠后土于下房，以二十太牢。天子从昆仑道入，始拜明堂如郊