按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
《诗？周颂？时迈》。〔6〕“载”，语首助词。“载戢干戈”，收起干戈。〔7〕“櫜”， 音 g1o，装弓矢的囊，这里用为动词。“载櫜弓矢”，意思是收起弓矢。〔8〕“懿德”， 美德。〔9〕“肆于时夏”，“肆”，陈。“时”，是。“夏”，大夏，乐名。〔10〕 “允”，理所应当。〔11〕“茂”，通“懋”，训勉。《国语？周语上》“茂”作“懋”。 “茂正”，勉励端正。〔12〕“阜”，增大。“求”，同“赇”，财物。〔13〕“乡”， 同“向”，方向。〔14〕“文”，礼法。〔15〕“辟”，同“避”。〔16〕“怀德”， 归服于德。 〔17〕“保世以滋大”，保其嗣统绵延，子孙蕃昌。〔18〕“昔我先王世 后稷”，从前我们的先王世世为后稷。指弃、不窋等。〔19〕“以服事虞、夏”，弃事 舜，不窋事夏，故有此言。〔20〕“用”，因而。〔21〕“时”，时时。“序”，同“绪”， 是接续、沿用之义。〔22〕“遵修其绪”，《国语？周语上》“遵”作“纂”，“纂” 通“缵”，是继承之义，此以“遵”释之。〔23〕“训典”，载于典策的诰训之辞。〔24〕 “恪”，音 k8，恭敬。“勤”，勤勉。〔25〕“奕”，音 y@。“奕世”，累世。“载 德”，读为“戴德”。〔26〕“忝”，音 ti3n，辱。 〔27〕“无不欣喜”，《国语？周 语上》作“莫弗欣喜”。〔28〕“䜣”，同“欣”。“载”，同“戴”，拥戴。〔29〕 “致戎”，用兵。“商牧”，即商郊牧野。〔30〕“勤恤民隐”，经常体恤人民的痛苦。
〔31〕“邦内”，王畿之内。“甸服”，古人把王的统治范围分成内外许多层次，叫做
“服”（职守之义），这里“甸服”是用来称呼王畿之内。〔32〕“侯服”，王畿之外 的一层叫“侯服”。〔33〕“侯”，诸侯。“卫”，也是一种诸侯名。“宾服”，侯服 以外的一层叫“宾服”。 〔34〕“夷蛮”，指当时的少数民族。“要服”，宾服以外 的一层叫“要服”。〔35〕“戎翟”，也是指当时的少数民族。“翟”同“狄”。“荒 服”，要服以外的一层叫“荒服”。按以上五服亦见于《书？禹贡》，但略有不同。《禹 贡》之五服为甸服、侯服、绥服、要服、荒服，各五百里。这种五服的甸服主要指王畿 之内，是王的直辖统治区；侯服、宾服主要指王所建诸侯国；要服、荒服主要指归服于 王的少数民族国家。《周礼》当中的九服说，把王畿以外分为九层，分别称为侯服、甸 服、男服、采服、卫服、蛮服、夷服、镇服、藩服，就是从这种五服说演化而来，其中 侯、甸、男、采、卫皆诸侯名，这五服即相当侯、宾二服；蛮，夷、镇、藩四服即相当 要、荒二服。〔36〕“享”，享祀。〔37〕“贡”，进贡。〔38〕“王”，奉戴之为王。
〔39〕“时”，季节。〔40〕“终”，终世。新王即位时始朝，终其一世，至下一代王 即位再朝。〔41〕“先王之顺祀也”，《国语？周语上》作“先王之训也”，据下文“无 乃废先王之训”，“顺”是“训”的通假字，“祀”乃衍文。〔42〕“名”，长幼尊卑 之名分。〔43〕“序成而有不至”，依次做到而不来尽其职守。〔44〕“让”，责问。
〔45〕“辟”，音 b@，法。〔46〕 “无勤民于远”，无劳民远征。〔47〕“大毕、伯 士”，犬戎氏之二君。〔48〕“职”，职贡，即按其所处之服应进之贡。〔49〕“天子”， 指穆王。〔50〕“幾”，危。“顿”，挫折。〔51〕“吾闻犬戎树敦”，《国语？周语 上》“犬戎”上有“夫”字，“敦”作“惇”。“树敦”，树立质朴的风气。“敦”， 同“惇”，敦厚，质朴。〔52〕“率”，《国语？周语上》作“帅”，字通。“守终纯 固”，善始善终，专一。〔53〕“四白狼四白鹿”，可能是指以白狼、白鹿为号的犬戎 氏八族的酋长。〔54〕“自是荒服者不至”，以上是据《国语？周语上》。
诸侯有不睦者，甫侯言于王，〔1〕作修刑辟。〔2〕王曰：“吁，来！有 国有土，告汝祥刑。〔3〕在今尔安百姓，〔4〕何择非其人，〔5〕何敬非其刑，
〔6〕何居非其宜与？〔7〕两造具备，〔8〕师听五辞。〔9〕五辞简信，〔10〕正 于五刑。〔11〕五刑不简，〔12〕正于五罚。〔13〕五罚不服，〔14〕正于五过。
〔15〕五过之疵，〔16〕官狱内狱，〔17〕阅实其罪，〔18〕惟钧其过。〔19〕五刑 之疑有赦，〔20〕五罚之疑有赦，其审克之。〔21〕简信有众，〔22〕惟讯有稽。
〔23〕无简不疑，〔24〕共严天威。〔25〕黥辟疑赦，〔26〕其罚百率，〔27〕阅实 其罪。劓辟疑赦，其罚倍洒，〔28〕阅实其罪。膑辟疑赦，〔29〕其罚倍差，〔30〕 阅实其罪。宫辟疑赦，其罚五百率，〔31〕阅实其罪。大辟疑赦，其罚千率， 阅实其罪。墨罚之属千，〔32〕剿罚之属千，膑罚之属五百，宫罚之属三百， 大辟之罚其属二百：五刑之属三千。”〔33〕命曰《甫刑》。〔34〕
【注释】〔1〕“甫侯”，《书？吕刑》作“吕侯”，吕为姜姓国家，在今河南南 阳市西。吕亦称甫，前人或推测是前后易名，然据出土铜器铭文和《左传》等古书，吕 直到灭亡，始终未尝改名，这两个名称究竟是何关系还有待进一步研究。〔2〕“刑辟”， 刑法。〔3〕“祥”，同“详”，慎。“祥刑”，慎用刑法。〔4〕“在今”，犹言“如 今”。〔5〕“何择非其人”，《吕刑》无“其”字。此句意思是说应当选择的难道不 是胜任其事的执法者吗？〔6〕“何敬非其刑”，《吕刑》无“其”字。此句意思是说 应当尊重的难道不是刑法本身吗？〔7〕“何居非其宜与”，《吕刑》作“何度非及”， 意思是说应当掌握的法度难道不是合乎分寸、恰到好处吗？这里以“居”释“度”，以
“宜”释“及”。按“度”可训“居”，见《小尔雅？广言》，“及”是恰到好处之义， “与”同“欤”，表示疑问的语气。〔8〕“造”，至的意思。“两造”，指前来诉讼 的双方，即原告和被告。今文《尚书》“造”作“遭”（《集解》徐广引），《说文》 作“两曹”，皆音近通假字。〔9〕“师”，士师，掌诉讼。“五辞”，五刑之辞。〔10〕 “简信”，合乎情实。《吕刑》“信”作“孚”，义同。《礼记？王制》：“司寇正刑 明辟，以听狱讼，？？有旨无简，不听。”注：“简，诚也。有其意无其诚者，不论以 为罪。”〔11〕“五刑”，墨（刺刻面额，染以黑色）、劓（音 y@，割鼻）、劊ㄒ簟8i，断足）、宫（残害生殖器官，使不能生育）、大辟（死刑）五种刑罚。〔12〕“五 刑不简”，指犯罪事实够不上定五刑。〔13〕“五罚”，五种罚金。够不上定五刑的疑 讼，改处以五等罚金，如属于墨刑的疑讼，判罚金百锊，详见下文。〔14〕“五罚不服”， 指犯罪事实够不上判五罚，被告不服。〔15〕“五过”，五种过失。够不上判五种罚金， 改以过失罪加以赦免。〔16〕“五过之疵”，《吕刑》：“五过之疵，惟官、惟反、惟 内、惟货、惟来。”传：“五过之所病，或尝同官，或诈反囚辞，或内亲用事，或行货 枉法，或旧相往来，皆病所在。”“疵”，音 c9，毛病。 〔17〕“官狱内狱”，指高 官显贵不便诉诸刑法的讼事，这是司马迁解释“五过之疵”的话。“狱”，讼事。〔18〕 “阅实其罪”，查验核实其罪。〔19〕“惟钧其过”，“钧”同“均”，此句谓使罪名 与过失相当。此上二句《吕刑》作“其罪惟均，其审克之”。〔20〕“疑”，疑不能定 的讼事。〔21〕“其审克之”，仔细查验，以获知其情实。〔22〕“简信有众”，取证 要从众。〔23〕“惟讯有稽”，《吕刑》“讯”作“貌”，“貌”字是察看的意思，这 里以“讯”字释之，则是审问的意思。“稽”，查核。此句谓审问狱情要查验核实。〔24〕 “无简不疑”，“疑”乃“听”字之误，《吕刑》“疑”作“听”。“无简不听”，是 没有充分证据，不能论罪之义。〔25〕“共严”，《吕刑》“共”作“其”，误。“共 严”即“恭严”，亦作“严恭”，是恭敬的意思。〔26〕“黥辟”，即墨刑。“疑”， 指不够定黥刑者。“赦”，赦免。〔27〕“其罚百率”，其罚金为百率。“率”，音 lü8， 同“锊”，金文作“寽”，�