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皇帝临位，作制明法，臣下修饬。〔1〕二十有六年，初并天下，罔不宾 服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。
〔2〕治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，〔3〕垂于后世，顺承勿革。 皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，〔4〕建设长利，专隆教诲。训 经宣达，〔5〕远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔 内外，靡不清净，〔6〕施于后嗣。〔7〕化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。〔8〕
【注释】〔1〕“修”，整治。“饬”，音 ch@，严整。〔2〕“祗”，音 zh9，恭 敬。〔3〕“休”，美。〔4〕“夙”，音 s），早。“寐”，音 m8i，睡。〔5〕“训”， 教导，教诲。“经”，典式，法则。〔6〕“靡”，音 m！。无，没有。 〔7〕“施”， 音 y@，延续。〔8〕“戒”，与“诫”字同。
于是乃并勃海以东，〔1〕过黄、腄，〔2〕穷成山，〔3〕登之罘，〔4〕立石 颂秦德焉而去。
【注释】〔1〕“勃”，与“渤”字同。〔2〕“黄”，秦县，在今山东黄县东。 “腄”，音 chu0，秦县，在今山东福山县。〔3〕“成山”，在今山东荣成县东北。〔4〕 “之罘”，又作“芝罘”，山名，在今山东烟台市西北海中芝罘半岛上。“罘”，音 f*。 南登琅邪，〔1〕大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，〔2〕复十二岁。〔3〕 作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。曰：
【注释】〔1〕“琅邪”，山名，在秦琅邪郡琅邪县境，位于今山东胶南县东南。
〔2〕“琅邪台”，越王句践曾在琅邪山上筑台以望东海，台即以山命名。秦始皇又于 山上另筑琅邪台。〔3〕“复”，免除赋税或徭役。
维二十八年，〔1〕皇帝作始。端平法度，〔2〕万物之纪。以明人事，合 同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。 皇帝之功，勤劳本事。上农除末，〔3〕黔首是富。普天之下，抟心揖志。〔4〕 器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。应时动 事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。〔5〕忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法， 咸知所辟。〔6〕方伯分职，〔7〕诸治经易。〔8〕举错必当，〔9〕莫不如画。皇 帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良。细大尽力， 莫敢怠荒。远迩辟隐，〔10〕专务肃庄。端直敦忠，〔11〕事业有常。皇帝之德， 存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵 革。六亲相保，〔12〕终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。六合之内，〔13〕皇帝 之土。西涉流沙，〔14〕南尽北户。东有东海，北过大夏。〔15〕人迹所至，无 不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。
【注释】〔1〕“维”，句首语助词。〔2〕“端平”，端正公平。〔3〕“末”， 末业。秦朝执行重农抑商的经济政策，以农为本，以商为末。〔4〕“抟”，与“专” 字同。“揖”，与“辑”字通，和同，齐一。〔5〕“陵”，与“凌”字通，经历，越 过。“陵水经地”，越过了河川，经历了不同的地域。意谓范围普遍。〔6〕“辟”， 通“避”。〔7〕“方伯”，意为一方之长。殷、周时指一方诸侯的领袖，这里指郡守。
〔8〕“经”，通“径”，简单，直接。“经易”，简单易行。〔9〕“举错”，也作“举 措”，措施。 〔10〕“辟”，通“僻”。“辟隐”，偏僻隐蔽的地方。〔11〕“敦”， 敦厚，厚道。 〔12〕“六亲”，历来众说不一，《汉书？贾谊传》颜师古注引应劭注 以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。〔13〕“六合”，指天地四方。〔14〕“流沙”， 指我国今天西北沙漠地区。 〔15〕“大夏”，指今山西太原市一带。也有人认为是湖 泽名。《淮南子？墬形训》云：“西北方曰大夏，曰海泽。”是湖泽大夏在西北方。从 下文所引韩子所云“禹凿龙门，通大夏”看来，大夏当与龙门有关系。太原地区在黄河 东，黄河岸边的龙门在太原西南。龙门堵塞，黄河水当危害太原地区。湖泽大夏远在西 北，与龙门邈不相涉。此处大夏应指太原地区。
维秦王兼有天下，〔1〕立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。列侯武城侯 王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋 择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从，
〔2〕与议于海上。曰：“古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或 否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。古之五帝三王，〔3〕知教
不同，〔4〕法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未 殁，〔5〕诸侯倍叛，〔6〕法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。 昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表 经。”〔7〕
【注释】〔1〕“维秦王兼有天下”，此句至下文“以为表经”是上面颂辞的序， 记载了群臣议论刻石颂德的经过，所以系于颂辞后面。后世碑铭有序，即源于此。 〔2〕 “列侯”，即彻侯，为秦爵第二十等。“伦侯”，即关内侯，卑于列侯，为秦爵第十九 等。“赵亥”、“成”、“冯毋择”、“王戊”、“赵婴”、“杨樛”，本书中只此一 见，事迹不详。“樛”，音 ji&。“隗林”，“林”字误，当作“状”。唐司马贞见到 的本子作“状”，又古今发现的多种秦代权器、量器、诏版刻有始皇二十六年诏书，都 提到“丞相状”，可证。“卿”，位在丞相之下。〔3〕“三王”一般认为指夏禹、商 汤、周文王。也有人认为指复禹、商汤和周文王武王。 〔4〕“知教”，智术教化。〔5〕 “殁”，音 m^，身死。 〔6〕“倍”，与“背”字通。〔7〕“表”，表率，标准。“经”， 规范。
既已，齐人徐巿等上书，〔1〕言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，
〔2〕仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入 海求仙人。
【注释】〔1〕“徐巿”，琅邪人，秦代著名的方士。“巿”，音 f*，与“市” 字异，秦汉时人常以此字为名。〔2〕“蓬莱、方丈、瀛洲”，传说中的三神山，皆在 渤海中，上有仙人和长生不死之药，鸟兽尽白，以黄金白银为宫阙。战国齐威王、齐宣 王、燕昭王都曾派人入海访求这三座山，企图得到不死之药。
始皇还，过彭城，〔1〕斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。〔2〕使千人没水求之， 弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。〔3〕浮江，至湘山祠。〔4〕逢大风， 几不得渡。上问博士曰：“湘君何神？”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻， 而葬此。”于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。〔5〕上自南 郡由武关归。〔6〕
【注释】〔1〕“彭城”，秦县，在今江苏徐州市。〔2〕“欲出周鼎泗水”，鼎 为立国的重器，是最高统治权力的象征。传说周有九鼎，秦昭襄王时被秦索去，移置咸 阳，有一鼎飞入泗水。所以始皇经过彭城时，想打捞出落入泗水的一只鼎。“泗水”， 发源于今山东泗水县东境，流经秦彭城东北，东南注入淮水。今泗水与古泗水有根大变 化。〔3〕“衡山”，过去人们都认为是山名，在今湖南衡山县西境。但“衡山”与“南 郡”并举，显系郡名。衡山郡辖有今河南南部、安徽东南部和湖北东部，郡域与楚汉相 争时期的衡山王国不同。治所在邾县（今湖北黄冈县西北）。“南郡”，大体辖有今襄 樊市以南的湖北地区，治所在江陵（今湖北江陵县）。〔4〕“湘山”，在今湖南岳阳 县西洞庭湖中。传说舜二妃为尧之女，名娥皇、女英，舜南巡，死于苍梧，二妃悲恸不 已，也死于江、湘之间，埋葬在湘山，山上有二妃庙，始皇所祠即舜二妃之神。〔5〕 “赭”，本为红色土，这里用作动词，即使呈红色。湘山为红壤，砍伐树木后，山呈赭 色。〔6〕“武关”，在今陕西丹凤县东南。
二十九年，始皇东游。至阳武博狼沙中，〔1〕为盗所惊。〔2〕求弗得， 乃令天