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是故,百戰百勝,非善之善者也;
不戰而勝,善之善者也。
〔曹操曰:未戰而敵自屈服。〕
故上兵伐郑
〔曹操曰:敵始有郑ブ滓病!
其次伐交,
〔曹操曰:交,將合也。〕
其次伐兵,
〔曹操曰:兵形成也。〕
其下攻城。
〔曹操曰:敵國已收其外糧城守,攻之為下也。〕
攻城之法:修櫓、轒轀,其器械,三月而止也;距、闉,又三月然後已。
〔曹操曰:修,治也。櫓,大楯也。轒轀者,轒床也;轒床其下四輪,從中推之至城下也
。具,備也。器械者,機關攻守之總名,飛樓雲梯之屬。距闉者,踊土積高而前,以附其
城也。〕
將不勝心之忿,而蟻附之;殺士卒三分之一,而城不拔者,此攻之災也。
〔曹操曰:將忿不待攻器成,而使士卒緣城而上,如蟻之緣牆,必殺傷士卒也。〕
故善用兵者,屈人之兵而非戰也,
拔人之城而非攻也,
破人之國而非久也,
〔曹操曰:毀滅人國,不久露師也。〕
必以全爭於天下。故兵不鈍而利可全,此止ブㄒ病
〔曹操曰:不與敵戰,而必完全得之,立勝於天下,則不頓兵挫銳也。〕
用兵之法:十則圍之,
〔曹操曰:以十敵一,則圍之,是謂將智勇等而兵利鈍均也。若主弱客強,操所以倍兵圍
下邳,生擒呂布也。〕
五則攻之,
〔曹操曰:以五敵一,則三術為正,二術為奇。〕
倍則分之,
〔曹操曰:以二敵一,則一術為正,一術為奇。〕
敵則能戰之,
〔曹操曰:己與敵人眾等,善者猶當設奇伏以勝之。〕
少則能守之,
〔曹操曰:高壁堅壘,勿與戰也。〕
不若則能避之。
〔曹操曰:引兵避之也。〕
故小敵之堅,大敵之擒也。
〔曹操曰:小不能當大也。〕
夫將者,國之輔也。輔周則國強,
〔曹操曰:將周密,植恍挂病!
輔隙則國弱。
〔曹操曰:形見於外也。〕
故君之所以患軍者三:不知軍之不可以進,而謂之進;不知軍之不可以退,而謂之退
,是謂縻軍。
〔曹操曰:縻,御也。〕
不知軍中之事,而同軍中之政,則軍士惑矣。
〔曹操曰:軍容不入國,國容不入軍,禮不可以治兵也。〕
不知三軍之任,而同三軍之權,則軍士疑矣。
〔曹操曰:不得其人也。〕
軍士既惑既疑,則諸侯之難至矣!是謂亂軍引勝。
〔曹操曰:引,奪也。〕
故知勝有五:
知可以戰與不可以戰,勝。
知眾寡之用,勝。
上下同欲,勝。
〔曹操曰:君臣同欲。〕
以虞待不虞,勝。
將能而君不御,勝。
〔曹操曰:《司馬法》曰:「進退惟時,無曰寡人」。〕
此五者,勝之道也。
〔曹操曰:此上五事也〕
故兵知彼知己,百戰不殆;
不知彼而知己,一勝一負;
不知彼不知己,每戰必殆。
〈形篇〉
〔曹操曰:軍之形也。我動彼應,兩敵相察情也。〕
孫子曰:
昔善者,先為不可勝,以待敵之可勝;不可勝在己,
〔曹操曰:守,固備也。〕
可勝在敵。
〔曹操曰:自修治,以待敵之虛懈也。〕
故善者,能為不可勝,不能使敵可勝。故曰:勝可知,
〔曹操曰:見成形也。〕
而不可為也。
〔曹操曰:敵有備故也。〕
不可勝,守;
〔曹操曰:藏形也。〕
可勝,攻也。
〔曹操曰:敵攻己,乃可勝。〕
守則有餘,攻則不足。
〔曹操曰:吾所以守者,力不足所以攻者,力有餘。〕
昔善守者,藏於九地之下,動於九天之上,故能自保全勝也。
〔曹操曰:喻其深微。〕
見勝,不過眾人之所知,非善者也;
〔曹操曰:當見未萌。〕
戰勝,而天下曰善,非善者也。
〔曹操曰:爭鋒者也。〕
故舉秋毫不為多力,視日月不為明目,聞雷霆不為聰耳。
〔曹操曰:易見聞也。〕
所謂善者,勝易勝者也。
〔曹操曰:原微易勝,攻其可勝,不攻其不可勝也。〕
故善者之戰,無奇勝,無智名,無勇功。
〔曹操曰:敵兵形未成,勝之無赫赫之功也。〕
故其勝不殆,
不殆者,其所措勝,勝敗者也。
〔曹操曰:察敵必可敗,不差忒也。〕
故善者,立於不敗之地,而不失敵之敗也。
是故,勝兵先勝,而後戰;敗兵先戰,而後求勝。
〔曹操曰:有峙c無懀б病!
故善者,修道而保法,故能為勝敗正。
〔曹操曰:善用兵者,先修治為不可勝之道,保法度不失敵之敗亂也。〕
法:一曰度,二曰量,三曰數,四曰稱,五曰勝。
〔曹操曰:勝敗之政,用兵之法,當以此五事稱量,知敵之情。〕
地生度,
〔曹操曰:因地形勢而度之。〕
度生量,量生數,
〔曹操曰:知其遠近廣狹,知其人數也。〕
數生稱,
〔曹操曰:稱量己與敵孰愈也。〕
稱生勝。
〔曹操曰:稱量之故,知其勝負所在也。〕
故勝兵如以鎰稱銖,敗兵如以銖稱鎰。
〔曹操曰:輕不能舉重也。〕
稱勝者戰民也,如決積水於千仞之隙,形也。
〔曹操曰:八尺曰仞。決水千仞,其勢疾也。〕
〈勢篇〉
〔曹操曰:用兵任勢也。〕
孫子曰:
凡治眾如治寡,分術是也。
〔曹操曰:部曲為分,什伍為數。〕
鬥眾如鬥寡,形名是也。
〔曹操曰:旌旗曰形,金鼓曰名。〕
三軍之眾,可使畢受敵而無敗,奇正是也。
〔曹操曰:先出合戰為正,後出為奇。〕
兵之所加,如以碫投卵,實虛是也。
〔曹操曰:以至實擊至虛也。〕
凡戰者,以正合,以奇勝。
〔曹操曰:正者當敵,奇兵擊不備。〕
故善出奇者,無窮如天地,
無竭如河海。
終而復始,日月是也;死而復生,四時是也。
聲不過五,
五聲之變,不可勝聽也;
色不過五,
五色之變,不可勝觀也;味不過五,
五味之變,不可勝嘗也;
〔曹操曰:自無窮如天地已下,皆以喻奇正之無窮也。〕
戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。
奇正還相生,如環之無端,孰能窮之?
水之疾,至於漂石者,勢也;鷙鳥之擊,至於毀折者,節也。
〔曹操曰:發起擊敵也。〕
故善戰者,其勢險,
〔曹操曰:險,疾也。〕
其節短:
〔曹操曰:短,近也。〕
勢如'弓廣'弩,節如發機。
〔曹操曰:在度不遠,發則中也。〕
紛紛紜紜,鬥亂而不可亂;
〔曹操曰:亂旌旗以示敵,以金鼓齊之也。〕
渾渾沌沌,形圓而不可敗。
〔曹操曰:車騎轉也。形圓者,出入有道,齊整也。〕
亂生於治,怯生於勇,弱生於強。
〔曹操曰:皆毀形匿情也。〕
治亂,術也;
〔曹操曰:以部曲分名數為之,故不可亂也。〕
勇怯,勢也;
強弱,形也。
〔曹操曰:形勢所宜。〕
善動敵者:形之,敵必從之;
〔曹操曰:見羸形也。〕
予之,敵必取之。
〔曹操曰:以利誘敵,敵遠離其壘,而以便勢擊其空虛孤特也。〕
以正動之,以奇待之。
〔曹操曰:以利動敵也。〕
故善戰者,求之於勢,弗責於民,故能釋民而任勢。
〔曹操曰:求之於勢者,專任權也。不責於人者,權變明也。〕
任勢者,其戰民也,如轉木石。木石之性:安則