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自然是没有考上了。
这诗句后来就简化成了“名落孙山”。用它来比喻未被录取或榜上无名
的人。
守株待兔
宋国有个人在田里耕地，突然，从他身后窜出一只野兔。这兔子看见有
人，就慌忙逃跑，一下撞在一个树桩子上，撞死了。
这个人毫不费力地得到了一只野兔，高兴极了。从此他天天守候在这树
桩子旁边，活儿也不干，就等着捡兔子。可是，一天一天过去了，他什么也
没有等到，田地却荒芜了。
成语“守株待兔”就来自这个故事。“株”这里指的是露出地面的树根。
这个成语有两方面的含义：一个是比喻那种抱着狭隘的经验死守成规，不会
根据情况变化灵活办事的人；另一个是比喻那种不愿老老实实地工作，妄想
侥幸得到意外收获的人。
如火如荼
春秋末期，吴王夫差想做各国的首领，晋定公也想称霸。
为了显示力量，压服对方，在一个夜晚，夫差把三万军队分成了左、中、
右三军。每一军都组成一个正方形的方阵，三个方阵分别是三种颜色。中军
全部戴着白色的头盔，穿着白色的铠甲，手上拿着白色的旗帜，身上佩着用
雪白的羽毛缠着的弓箭。远远望去，很像盛开的荼花（原文是“望之如荼”）。
左军全是红盔、红甲、红旗和红色的弓箭，如同一片熊熊燃烧的火焰（原文
是“望之如火”）。右军全是黑色打扮，远看好似布满了密密层层的乌云。
第二天清晨，夫差请晋定公和各国诸侯前来阅兵。吴王亲自擂起了大鼓，
三军按照鼓点行进，步伐整齐有力，喊声震天动地，在场的各国诸侯王都惊
呆了。晋定公也连连点头，只敢说好。大家害怕吴国的实力，只好共同推举
吴王做了首领。
这个故事中的“望之如火”“望之如荼”，后来简化为“如火如荼”。
“荼”在古书上指茅草的白花，这里借它指白色。“如火如荼”意思是像火
一样红，像荼花一样白，原是形容军威雄壮。现在这句成语常用来形容种种
声势浩大的场面。
约法三章
刘邦的大军打到了秦的都城咸阳城下。秦王子婴出城投降。刘邦进了咸
阳便想住进皇宫。谋臣张良和大将樊哙劝告他说，贪图享受会失去民心，导
致失败。刘邦接受了他们的劝告，就把宫廷里的珍宝财物都贴上封条，派人
保管。自己带领部队退出了咸阳，驻扎在离城几十里的霸上。然后，刘邦把
附近有名望的人都请来；对他们说：“这些年来，老百姓被秦朝的刑罚害苦
了。人们只要聚在一起说句对秦朝不满的话，就要杀头；议论国事就要灭族，
实在是太残暴了！现在我给大家约定三条法纪：一是杀人的必须偿命；二是
无故伤害人的必须判罪，三是偷盗财物的要受惩罚（原文是‘与父老约，法
三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪’）。”刘邦这三条法纪，简单明白，合
情合理，大家一致拥护。有了这三条，混乱的咸阳城很快就安定下来了。
成语“约法三章”就是由刘邦说的“与父老约，法三章耳”简化而成。
“约”是约定；“法”是法律；“三章”就是三条。现在用时“三章”已不
是实数，而是拿这个成语作比喻，指订立几条简单明白的条款来共同遵守。
讳疾忌医
战国时候有个名医叫扁鹊。
有一次，扁鹊去见蔡桓侯，临走时，他对蔡桓侯说：“您已经患病，但
病在表皮，只要及时治疗，还来得及。”桓侯不相信自己有病，听了便很不
高兴。
几天后，扁鹊又见到桓侯，这次他郑重地劝告说：“您的病已经发展到
肌肉里去了，不治疗会更加厉害的！”桓侯还是不相信，而且越发生气了。
扁鹊再见到桓侯时，就警告说：“您的病已经侵入到内脏去了，再不治，
就危险啦！”桓侯听了，生气地皱着眉头，一句话也不说。
过了不久，桓侯又遇到扁鹊，只见扁鹊转身就走了。桓侯感到奇怪，派
人去问。扁鹊对来人说：“你们国君不听医生的话，眼看性命就完啦！”来
人大吃一惊，赶忙询问。扁鹊说：“开始病在皮肤时，敷敷药就能好的。发
展到肌肉里，用针炙也还有效。病到了内脏，虽然费事一些，但用汤药医治
还来得及。现在他的病已经发展到了骨髓，还有什么办法呢！”
五天以后，桓侯突然感到全身疼痛，连忙派人去找扁鹊，可是扁鹊已经
到秦国去了。没几天，桓侯就病死了。
由这个故事，产生了成语“讳疾忌医”。“讳”，是隐瞒，忌是害怕。
这个成语常常用来形容那些隐瞒或掩饰自己的缺点错误、害怕别人批评的
人。
邯郸学步
传说赵国都城邯郸的人，走起路来姿势特别优美。燕国寿陵地方有个少
年就专门到邯郸去，准备好好地学一学。
到了邯郸，他就天天到街市上去，观察邯郸人走路的种种姿势。他一边
看一边模仿。今天学学这种，明日又学学那种，结果哪种姿势也学得不像，
临到要回去时，倒弄得连自己原来是怎么走路的都忘记了，只好爬回燕国。
成语“邯郸学步”就是从这个故事概括出来的。它往往用来讽刺那种在
学习上只知生硬地摹仿，而不是去借鉴创新，结果非但学不到人家的长处，
反而把自己的长处也丢掉了的人。
运筹帷幄
刘邦战胜了项羽，建立了汉朝，做了汉朝第一个皇帝。有一次他在皇宫
里举行盛大的庆功宴会。在宴会上，他对大臣们提出了一个问题：“为什么
我能转危为安，建立汉朝？项羽那么强大，为什么反把天下丢掉了呢？”
将军王陵恭敬地回答说：“您看起来对人好像不够尊重，但实际上对功
臣猛将都有奖赏，能和大家分享胜利果实。项羽表面上重视人才，内心却妒
嫉有才能的人，对有功的人不仅舍不得奖赏，而且还怀疑他们，甚至要杀害
他们。这样，部下就很难和他一条心了。所以他必然失败。”
刘邦笑笑说：“你仅仅是知道了一个方面，还不知道整个情况啊！说实
在的，坐在军营的帷幕之中，制定那在千里之外取得胜利的大计，我不如张
良；管理国家，安定人心，提供粮草，我又不如萧何；至于带兵打仗，我更
比不上韩信。这三人都是英雄，而我能团结他们，发挥他们的才能，所以我
能够取得胜利。项羽仅仅有一个范增，还不能重用，只是依仗自己的勇猛，
怎能不失败呢？”
刘邦这番话，博得了大臣们的颂扬。
刘邦赞扬张良的那句话，原文是“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”后
来摘录成为成语“运筹帷幄”。“运”就是运用；“筹”就是谋划；“帷幄”
指古代军营中的帐幕。这个成语现在常用来表示善于分析敌我形势，决定正
确的战略方针。也引申为筹划、指挥，确定大政方针。它常和“决胜千里”
连用。
杞人忧天
杞国有个人总是担心天要塌下来，地会陷下去（原文是“杞国有人忧天
地崩坠”），愁得吃不下饭，睡不着觉。别人见他这副模样，觉得既可笑又
可怜，就去开导他说：“天不过由大气聚集而成的，你天天在这中间呼吸、
活动，为什么要担心它塌下来呢？”
杞国人说：“如果真是由大气聚集而成，那么天上的太阳、月亮和星星
不是会掉下来么？”人们又告诉他：“太阳、月亮、星星也都是由气体组成
的，只不过能发光罢了。”
杞国人又问：“地要是陷下去怎么办呢？”人家回答他：“地是由各种
泥土组成的，东南西北哪一个地方不都是泥土啊！你天天都在上边走路活动，
哪会陷下去呢？你根本不用担心啊！”
杞国人终于明白过来，从此精神也振作了。
成语“杞人忧天”就是来自这个寓言故事。常用来比喻那些毫无根据的
忧虑和没有必要的担心。
近似的成语还有“庸人自扰”。就是有无事生事、自找麻烦的意思。
两败俱伤
韩国和魏国打仗，打了一年多，双方都不能取胜，秦惠王想趁机插手，
又拿不定主意。
正好楚国的谋士陈轸来到秦国，秦王便向他请教。
陈轸便给秦王讲了个故事：有个卞庄子，住在旅馆里。一天，他听说附
近的山里来了两只老虎，正在吃一条牛，就