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多种民间舞蹈形式，创作出许多优秀的舞蹈节目。如刺绣舞、马铃舞、柘枝
舞、印度舞、霓裳羽衣舞等。该剧宏大的舞台场面、绚丽的西域风光、独特
的舞蹈语汇，深受我国及世界各国人民的欢迎。在 1979 节国庆 30 周年献礼
演出中，获创作、表演一等奖。
外国名剧精粹
被缚的普罗米修斯
这是古希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯的代表作品之一。
“普罗米修斯”是希腊语先知先觉之意，也是希腊神话中造福人类的神，
传说他曾盗取天火给人类。《被缚的普罗米修斯》表现了这样一个故事：主
神宙斯在普罗米修斯的帮助之下，推翻了他的父亲，把各种特权分给众神。
但是，宙斯并不关心人类。普罗米修斯则同情人类的苦难，把天火偷来送给
人间，并且向人类传授各种文化知识。这使得宙斯恼怒万分，决意让普罗米
修斯不断地遭受煎熬。于是，宙斯就把普罗米修斯绑在高高的悬崖上，让老
鹰每天来啄食他的内脏，又在每天晚上让内脏再长好。普罗米修斯尽管倍尝
这种轮番的折磨与痛苦，但他坚信自己不会死。因为他知道一个秘密，即宙
斯和一位女神结婚，生了一个比他强大的神，他就要被推翻。普罗米修斯不
为宙斯的威逼、迫害所屈，最后在暴风雨中随悬崖坠入深渊。剧作通过坚持
正义、反对专制神权的普罗米修斯的形象，歌颂了雅典奴隶主民主派反对氏
族贵族暴虐统治的斗争精神。
俄狄普斯王
这是古希腊三大悲剧作家之一——索福克利斯的著名悲剧作品。
该剧表现了一个情节离奇的神话故事：一位山中的牧羊老人捡到了一个
用皮带捆起来的两只脚跟钉在一起的孩子，把他交给了科林斯国王的牧羊人
收养。牧羊人给孩子取名俄狄普斯，即“脚肿”之意。这个可怜的弃婴原来
是底比斯国王的儿子。当底比斯国王从神示中知道他生的儿子命中注定要杀
父娶母时，才将婴儿抛在山中。俄狄普斯后来为波吕玻斯国王收养，但当他
知道自己不是国王的儿子时，便去乞求神示。当阿波罗神告诉他，他将要犯
杀父娶母之罪时，因为深爱他的养父养母，他一心要反抗命运，不回科林斯，
逃往底比斯。途中，因为与路人发生口角，他杀死了他尚不知道的生父底比
斯国王。在他行近底比斯时，狮身人面的女妖斯芬克司正坐在底比斯城外的
峭崖上，向过路的人提出难猜的谜语，谁要是猜不出就被她吃掉。底比斯国
王为此曾向国民晓谕，谁能猜出斯芬克司之谜，就立他为国王，并把前王后
嫁给他。俄狄普斯猜出了谜语，斯芬克司跳崖自杀。俄狄普斯成了底比斯的
国王，并娶了他的生母——前王后，还生下一双儿女。后来底比斯发生了瘟
疫，神示说，灾难是由杀害老国王的凶手污染造成的。俄狄普斯下令追查凶
手，结果发现凶手就是自己，娶母的事也应验了。他悲愤欲狂，刺瞎了自己
的眼睛，到荒山中去赎罪，他的母亲也因羞愧而自杀。这一剧作的主题是描
写个人的坚强意志和英雄行为与不可避免的命运的冲突。
美狄亚
这是古希腊三大悲剧作家欧里庇得斯的代表作品。
美狄亚是科尔喀斯国王的女儿，她帮助伊俄尔科斯国王埃宋的儿子伊阿
宋，从科尔喀斯取回了金羊毛，也得到了伊阿宋的爱情。他们结婚几年之后，
伊阿宋为了要娶科林斯的公主为妻，一心要与美狄亚分手。美狄亚痛苦至极，
决意报复。她让她的两个儿子将一件遍染磷火性毒药的新衣送给公主，结果
公主被烧死。国王来救助，也被烧死。事后，美狄亚又亲手杀死了她的两个
孩子，逃往雅典，得到了雅典王的庇护。
这一剧作旨在揭露男女不平等的社会现象，歌颂妇女的反抗精神。但她
以如此残酷的方式进行报复，反映了那一时代人们的某种变态心理。
特洛亚妇女
这是欧里庇得斯的另一部名剧，也是西方文学史上第一部谴责战争的杰
作。
剧作描写了雅典人在公元前 416 年，征服米洛斯岛，大肆屠杀的历史事
实。特洛亚被攻陷后，男子被杀尽，妇女沦为奴隶。特洛亚的王子赫克托已
被杀死，在王后的嘱咐下，妻子小心地迎奉希腊人，力图保住赫克托之子，
以求来日报仇。但希腊人决意把这小孩从城墙上扔下去摔死，以绝后患，景
象十分妻惨。海神唱道：“你们种下了荒凉，日后收获的也就是毁灭！”这
正是人民对战争的谴责。
阿卡奈人
这是古希腊喜剧之父阿里斯托芬的名作之一。反对战争，主张和平，构
成了这部喜剧的鲜明主题。
一位主张与斯巴达议和的雅典农民，派人替自己一家人同斯巴达签订了
30 年海陆和约后，率一家人举行乡村酒神节游行，但遭到了阿卡奈人（即剧
中的歌队）的反对。阿卡奈人因为他们的葡萄藤被入侵的斯巴达军队毁坏了，
不主张议和，甚至要惩罚那位雅典农民。雅典农民只身去说服阿卡奈人。他
说，战争的责任不能单单归咎于斯巴达人，雅典当局也有责任。他的话说服
了一些阿卡奈人，但主战的将领拉马科斯所代表的另一些阿卡奈人则不服，
雅典农民与拉马科斯扭打起来，并再次申明：战争只对主战派的军官有利。
阿卡奈人终于明白过来，不再反对议和。主战派将领拉马科斯再次出征，却
负伤而归，叫苦连天。而雅典农民与斯巴达议和之后，开放和平市场，显示
了和平的益处。他本人则赴宴归来，酒醉饭饱，洋洋得意。在颇为诙谐的对
比中，剧作表现了农民爱好和平的愿望，寄寓着各邦团结友好的严肃思想。
罗密欧与朱丽叶
这是英国戏剧大师莎士比亚的悲剧代表作，完成于 1595 年。
在名城维洛那，蒙太古和凯普莱特两个家族之间结下了多年的世仇。然
而蒙太古的嗣子罗密欧与凯普莱特的女儿朱丽叶却在一次舞会上邂逅相爱
了。罗密欧徘徊在朱丽叶窗下，无意中听到朱丽叶向群星坦白她已爱上了自
己。从此俩人陶醉在热恋中，并决定秘密结婚，婚礼就选择在罗密欧的朋友
劳伦斯神父的寺院里举行。劳伦斯希望他们的结合会使两家的世仇冰释。但
在婚礼完毕的路上，罗密欧因挚友被杀，激怒之下，也杀死了凶手提伯尔特，
跑到劳伦斯的寺院来避难。这时，他收到愁肠百结的朱丽叶送来的指环及口
信，要他夜间去约会。罗密欧蹬着绳梯，爬进朱丽叶的卧室。黎明时，他逃
往曼多亚。对这一切，朱丽叶的双亲全然不知，坚持要朱丽叶嫁给帕里斯。
在绝望中，朱丽叶来找劳伦斯商量对策，劳伦斯给了她一瓶安眠药水，用服
药假死来抗婚，等候罗密欧带她到曼多亚去。由于意外事件，劳伦斯的信没
有送到罗密欧手中，罗密欧误认为朱丽叶已死，也买了一瓶可以致命的药水，
准备殉情。当他来到朱丽叶假死的墓门前，帕里斯却早就在那里了。罗密欧
杀死了“情敌”，服药身亡。及至劳伦斯赶来营救朱丽叶时，她已经醒来，
眼见罗密欧的错误已无法挽回，便用罗密欧的匕首自杀了。在墓地，蒙太古
和凯普莱特面对这一双在他们的仇恨下惨遭牺牲的人，紧握双手，言归于好。
这部悲剧作品深刻地揭露了封建统治的罪恶，满腔热情地歌颂了青春、
爱情和美好幸福的生活，为世人所瞩目，曾被音乐等其他艺术门类改编为多
种体裁的艺术作品。
威尼斯商人
这是莎士比亚的喜剧代表作之一，完成于 1597 年。
该剧写威尼斯商人安东尼奥为了帮助朋友巴萨尼奥和鲍西雅结婚，向犹
太高利贷商人夏洛克借钱。夏洛克一向仇恨对方，他同意无息借给安东尼奥
三千银币，但契约上写明，到期不还，“夏洛克就可以随心所欲地从他身上
的任何部位割下整整一磅肉”。后来，安东尼奥的商船全部遇难，家业荡然
无存，手无分文，自然还不上所借的钱。夏洛克则执意要从安东尼奥身上割
下一磅肉来。在这种情势下，鲍西雅化装成法学博士，出现在威尼斯的法庭
上。她要求夏洛克从安东尼奥胸部割下一磅肉，但在割肉过程中，“要是流
下一滴基督徒的血，夏洛克的土地财产，就得全部充公”。夏洛克结果败诉。
该剧歌颂的是人世间慷慨无私的友谊，也形象地暴露了自私自利者的丑
恶嘴脸。
哈姆莱特
这是莎士比亚最主要的悲剧作品，完成于 1601 年。
它写的是丹麦