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l 我们的灵性原封不动，很安全，很完整活在潜意识里，无论我们的意识是否健康或者不健康。
l 我们的灵性记得灵魂经历的每一件事，包括这一世，以及我们被创造后的每一世。
l 我们的灵魂进入肉体的那一瞬间，灵性的所有讯息与记忆，会灌注到我们的身体细胞里，然后我们的细胞会对这些讯息与记忆起反应，一直到灵魂离开肉体，再度“回家”。
l 我们的细胞不仅对这一世的记忆起反应，也会对前世记忆有所反应，不论我们的意识心灵记得与否。
l 所以，进入这些细胞记忆，我们可以清除长期隐藏的疾病、恐慌、痛苦与创伤，重新创造出可以让灵性欣喜的身心健康。
上帝创造我们，给予我们永恒的生命之后，灵魂的记忆就活在我们身体数十亿的细胞里，对我们造成影响。因此，我们也可以说，平常你就有比较微弱模糊的细胞记忆经验，只是你不察觉这件事。
忽然吹来的一阵花香，古龙水，刚出炉的面包味道，收音机播出预料之外的一首老歌，摇晃的火把，有许多图案的儿童被褥，一棵苍天大树，或者任何引起我们感受的事物，都可能模糊现在与过去的界线。
某种熟悉感虽然无法让我们正确想起以前的某一事件，但整个感受却能把我们带回过去，好像某件事又再度发生。
有些人责备命运。虽然我们依照事先决定的计划旅行，但是命运不该为我们的行为负责。如果我们该为负面与伤害的行为负责，我们也要为正面与爱的行为负责。没有人可以代替我们。
没有任何魔鬼能害你，而且没有任何导师可以救你。
在西雅图参加会议时，我听到杰出的神秘主义学者珍·；休士顿（Jean Houston）对盲目跟随导师的人提出警告。
“记住。”珍说：“导师是魔咒，‘你呀，就是你’。”
第二天一件意外的事令我惊讶不已，《无用博览》（Vanity Fair）杂志出刊，称我是迈阿密的导师。
有一次，白天将近尾声，所有的工作人员已经下班，办公室融在夕阳余晖，非常安静。我进入很深的冥想状态里。今天是以挫折收尾，这几年来，我发现在黄昏时刻找个安静地方冥想，可以让我平静。
那一天的最后一名病患一直无法找到前世回忆。她一直无法放松，进入更深的意识里，甚至在放松过程的某一关键处，变得非常不安。她常不由自主回到意识状态，然后恳求我领她进入更深的状态。
这名女士是饥渴的读者，阅读过非常的形上学书籍与文章，也参加过无数的“新时代”研讨会与工作坊。她阅读，也目睹别人的经验，可是自己到现在都无缘体会。她拼命想要有属于自己的经验。
后来她读要有关赛巴巴（Sai Baba）的书籍，赛巴巴是印度非常出名的导师。她曾考虑是否要去印度亲访赛巴巴。也许赛巴巴可以帮她走出死巷。
在这个安静傍晚的冥想里，突然，有关这名受挫病人的讯息与影像流入我的意识。
“我们的任务不是去追随赛巴巴。”这道讯息说：“而是成为赛巴巴。”我耐心等待更多的讯息。
“他是爱的行动者，你们也必须成为爱的行动者。她今生的任务是示现爱的服务。”
这时候，我开始看到病人的前世景象，像万花筒在我面前闪逝。我看到好几个隐修的前世，她之所以受挫的答案越来越清楚。
好几个前世里她都是独处的，是修士或是修女。她娴熟往内走的艺术，冥想可以达到很深的层次。但是今生中，她必须活在真实的世界里，活在人群中，活在困难中，并去帮助这些人。她必须以公开的方式表达爱与同情。
所以，一个阻碍已经放在她的冥想里，以免又重走老路进入内在领域，因此忘掉此生的灵魂目的，忘掉要在这个世界、在人群中行动。
第二度诊疗时，我把这个冥想体验跟她讲。她松了口气，宛如肩上重担被卸下来。她不是失败者，只是依照今生的道路前行。
“亲自到场，直接助人”就是她走向人间的态度。开始当志工，帮助穷人与游民，而且为慈善团体筹款。她这一辈子没这么快乐过。
更奇妙的是，当她不断推行慈善工作，冥想能力也找了回来。她感觉到整个人平衡起来，然后我们的诊治也自然告一段落。
“我们的任务不是去跟随赛巴巴，而是成为赛巴巴。”
自从二十世纪科技拜量子力学学说的影响，揭露了物体与能量本身内部庞大，难以置信而不可见的世界之后，使得我们不得不进一步省思一些可能性，特别是关于人类的超感官潜能逐渐开启。
而仅有「头脑」的人，未必能明白此背后可能隐含有重大发现，让我们实在不能再轻忽排斥它们的存在。
如果有人在某些状况条件下，不用其肉眼，而能看到如同在内心放映的电影一样的景象，从而认知到意识与潜意识间的奇妙关联，随之而来的是宇宙光彩夺目而美妙的新视野，对所有生命存在体有更微妙而深切的领悟，能够帮助所有对谜样化的人生感到困惑，悲剧和忧伤的人恢复弹性和复原力，艾德格。凯西就是其中之一。
艾德格。凯西于公元1900年起以自我催眠后所具有灵视能力，为世人医病及解决种种人生疑难，一直尽心尽力地服务数十载后，鞠躬尽瘁死而后已。而就由他的奉献与服务也同时揭露了一向被忽略的宇宙真理－灵魂转生轮回法则。
按照灵魂转生观点，潜意识像个有虚掩底部（箱盒、抽屉等秘密藏物用的夹层假底）的盒子，远比通常所知道的更深。某些分析家 特别是容格，感到有必要有一个更深的层次，以解释不然无法解释的心灵事实。并且谈到假设存有一个所有个人均可连接取用的种族经验记忆库，其下有「集体潜意识」、「种族潜意识」或「种族记忆等该有多好」。虽然无法肯定地说没有这样一个大记忆库，但是比说记忆是个别的，且藉由前生而延伸及于潜意识这一理论说法，更难令人接受。
记亿之储存像谷仓之玉米，可由社区居民逐次挪用的说法，不比个别记忆理论说法合理可信。如果此种集体经验现象确实有的话。就其严格字义而言。它已不再是「记忆」了，应该说是一种知识。和知晓的过程。
依照凯西报告的观点。个人确有从遥远的过去涌出的潜意识记忆。所有这些潜意识的害怕、恨、爱和冲动都是他自己的传承，自己遗留给自己，自己的今天遗留给自己的明天。如果他曾是野蛮人很多次，他自然就有某些未偿的野蛮人冲动。如他曾被丛林的恐怖与残酷所威胁。他自然易感盲目冲动的害怕和没事实根据的忧虑。如果过去，他曾有好理由去恨或爱很多与他现在有关联的人，则他自然就会感到，对现在这些人看来没甚么道理的恨或爱。
隐藏的因素，显然也能以恐惧以外的方式作变态的出现。在好几个一再重复出现的梦的案例里，凯西以过去世经验来解说。有一个女人问；「为甚么在我儿童早期，我多次梦到世界正被毁灭，总看到一片黑色的毁灭云。」答案指出这梦起于她在亚特兰提斯的经验，当时她是个女教士与医生。她经历了亚特兰提斯恐怖的毁灭剧变，这印象如此深深刻印在她的灵魂记忆里，以致在睡眠中一再地浮现。
另一个有趣的例子是个四岁的女孩，她几乎每天从睡觉中醒来时，眼含泪水，脸带痛苦。她的健康状况良好。她母亲因此甚为不安，乃写信给凯西求助。依照报告，这孩子的前生在二次世界大战时于法国遭到横死之祸。急切地想再转生，她在九个月后就生于美国父母之家。二世之间如此短暂，因此，战场上炮轰火光的恐怖记亿迄未消去，而于其孩童睡眠时之意识中浮现出来。
而从这里有可以引申出一个问题，假如潜意识记忆库都是真实从前世的经验而来的话，那么，现世的我们必须为前是的一切作为负责吗 ？这也就是为何要讨论到「业力因果法则」的问题。
根据凯西报告，道德上、精神上的世界之受制于因果律，就如物质世界受制于因果律一样的精确。它们说得很清楚，人类的痛苦。不仅仅起因于不幸灾难，更由于人错误的想念行为而导致；人生来的不平等及其能力的不平等，不是起因于造物主的任性无常或