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孤独的高迈不会永远仍然孤独和自足；高山可以下降到峡谷，高风可以吹临到平原！
唷，谁能知道这种渴望的适当的名字和称号呢？查拉斯图拉从前称这不可命名者为——
“赠贻的道德”。
其后发生了这事，——真的，那是第一次发生！——他称自私为可祝福，那从强力的灵
魂流出的卫生的健康的自私：——
从完全的，美丽的，胜利的，创造的肉体所附属的强力的灵魂，在它的周围，一切都成
为一面明镜。
这柔韧动人的肉体，这跳舞者，它的标本和象征便是自己享乐的灵魂。这样肉体和这样
灵魂的自己享乐自称为“道德”。
这样的享乐以善恶之言自己屏障如同圣化的丛林；以自己的幸福之名从自己放逐了一切
可侮蔑的。
也从自己放逐了一切怯懦的；它说：怯懦——那便是恶！在它看来，那永远悲愁者，叹
息者，不幸者，贪小利者都是可污蔑的。
它也蔑视了一切在不幸中凝视的智慧：真的，也有着在黑暗中开花的智慧，一种黯黑的
智慧，它永远叹息：“一切皆虚空！”
它以羞怯的怀疑为可鄙，它以那些认誓不认人的人为可鄙：它也以过度怀疑的智慧为可
鄙，因为这就是怯懦的灵魂的道路。
它以阿谀的、狗样的、降伏的、乐天安命的人为卑下；也以有着降服的、狗样的、虔信
的、和阿谀的、乐天安命的智慧为卑下。
它憎恨而厌恶，那永不自卫的人，那吞咽了有毒的唾沫和恶视的人，那太忍耐的人，那
长久受苦的人和太柔顺的人：
因为这便是奴隶的态度。
这可祝福的自私，它吐弃一切种类的奴隶：无论他们是在诸神和神圣的步武之前卑躬，
或在人类，在无智的人类舆论之前屈膝！
一切卑辱的，一切屈膝的，那有着不自由的，眼的和缩压的心的，那虚伪的，归顺的种
类，那以大而怯懦的嘴唇亲吻的，它都叫作恶。
一切奴隶和衰老而倦怠的人们的机智；尤其是说教者全部恶劣的，狂妄的，大过伶俐的
愚昧，自私都称之假冒的智慧！
但这假冒有哲人，这说教者，厌世者，和生性是阴柔是奴性的人民——唉，他们如何地
误用了自私！
他们还把误用自私认为是道德，并名为道德！因此一切厌世者和怯弱者和十字架上的蜘
蛛们，他们以充足的理由如是愿望着“无私”！
但对于那些人们，这时候现在来到了，这大转变，这裁判之剑，这伟大的日午：这时许
多事情常被启示出来！
真的，那宣讲着我是健全而神圣的，并祝福了自私的人，这预言者，他也宣讲着他所知
道的：“看哪，那时候到了，那已逼近了，这伟大的日午！”
查拉斯图拉如是说。
重力之精灵一
一
我的舌头——是人民的舌头：我太粗糙地，坦率地为安歌拉的兔子们讲话：对于一切墨
水之鱼与笔头之狐狸，我的话仍然更新奇。
我的手——是呆子之手：悲哉，一切桌子和墙壁和供呆子描画和涂鸦的地方！
我的足——是奔马之足；因此我在木石上践踏而驰骤，在田地里来往，我是爱急走的一
个魔鬼。
我的胃——确是一种鹰之胃吗？因它喜食小羔羊的肉。真的，它是一种鹰的胃。
我现在是：食着天真的东西，并切望奋飞，我到一切之外；能说这本质中没有鹰的本质
么！
尤其是我是重力之精灵的一个敌人，那便是鹰之本质：真的，决死的敌人，大的敌人，
先天的敌人！唷，我的敌意不是无所不至了吗？
因此我能歌唱一首歌——也愿意歌唱：虽然单我一人在空屋子里，我必须唱给我自己听。
真的，有着别的歌者，只是屋子里充满了人的时候，他们的嗓音柔软，手指有表情，他
们的眼光闪动，心情清醒；但我不是他们的同类。
二
教人飞腾的人有一天将移去了一切的界标；一切的界标将会飞腾；大地将从他重新受
洗，命名为轻灵者。
驼鸟急驰，速于奔马，但他也用力地插入它的头在沉重的地里：不能飞腾的人也是如此。
重力之精灵如是意欲：大地和生命对于他是沉重的。但我如是教人，凡能如同鸟一样成
为轻灵的人必须自爱。
真的，不与病者和染疫者之爱同在。与他们同在，甚至于自爱也发恶臭！
我如是教人：自己必须学习以卫生而健康的爱爱自己：自己才会动心忍性，而不会神不
守舍。
这里神不守舍自命为“自己的邻人爱”。自古以来这样的话是最甚的谎话和欺诈，尤其
在那些觉得世界是沉重的人们中间。
真的，学习自爱，这不只是为今天和明天而有的戒律。这宁是一切技艺中最精最巧，最
新，和最坚忍者。
这便是重力之精灵的工作：使一切财宝对于他的占有者严密隐藏，在一切金银窖中唯自
己的财宝最后挖出。
差不多还在摇篮里面他们即给我以沉重的言语和评价。他们称这礼物为“善”和
“恶”。因为它，我们的生被饶怒了。
这便是重力之精灵的工作：将小孩子们叫拢来，禁止他们自爱。
我们——我们忠心地在辛苦的两肩，背着所给与我们的重负，走过了崎岖的群山！假使
我们流汗，我们就被告诉：
“是呀，生命是难于负荷！”
只有人类自身才是难于负荷，因为他背了太多的不相干的言语和评价在自己的两肩。他
如同骆驼一样跪下，让他自己好好驮上重载。
尤其是能负荷重载的最强毅的人，脑中充满了威严。他背负了太多的不相干的言语和评
价在自己的两肩：现在生命对于他好像是一堆沙土。
真的！甚至于属于我们自己的也是难于负荷！人类心中的许多内在的东西也是如同海蚌
一样，——可厌恶，滑腻，不易把捉——
所以必须有珠光美丽的壳为那些东西辩护。甚至于也必须学习这种技艺：有一个壳，一
种可爱的外表，和巧黠的愚昧！
再者，在人类心中有着许多的欺诈，许多壳还显得微小，无用，太是一个壳了。
很多隐藏的慈爱和权力永远没有被人测透；最精选的美味觅不到赏味者？
唯女人中之卓绝者知道这：少许的肥和少许的瘦——唷，在这少许之上悬挂着多少命运
啊！
这便是重力之精灵的工作：使人不易发见，在一切人中尤不易发见了自己；精神常常欺
蒙了灵魂。
但发见了自己的人说：这是我的善与恶：因此他使妄谈”一切皆善，一切皆恶”的鼹鼠
和侏儒沉默了。
真的、我不喜欢那称一切为善，称这世界为至善的人们。
我叫他们为“一切之满足者”。
“一切之满足”，赏味一切，但不是赏味最佳之味！我敬重曾经学会说：“我”和
“是”和“否”的倔强而固执的舌头和胃腑。
咀嚼而消化一切的东西——那正是猪的本质！只有驴子和驴子一类的生物永远知道说着
“是呀！”——
我的赏味要求这：深黄和火红——那混合了血液和一切颜色。但洗洁了他的屋子的人也
向我泄露了一个洗洁了的灵魂。
有些人爱僵尸，有些人爱幽灵；两者都是血和肉的敌人。
唔，两者都如何地违反了我的赏味！因为我爱血！
我不愿居住在人人吐唾和厌弃的地方；这便是我的赏味。宁肯生活在强盗和伪证者中
间。无人在自己的嘴里衔着金子。
但一切吮痰者更使我厌恶；我所知道的在人类中最可厌恶的生物，名为谀佞：他不意欲
爱，但愿寄生于爱。
我名仅有一种选择的人为不幸福：不成为恶兽，便成为恶家畜。我不愿和他们建立了我
的神龛。
我也名那些必须永远期待的人为不幸福，——他们都违反我的赏味——所有税吏，小贩
子，帝王，和一切地主和商人们。
真的，我也学会了期待，学会了彻