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他非常好，又听说他喜欢饮酒，每天为他送酒三次。
有一天王子芝外出，遇见一个樵夫，在紫极宫门前挑着担子，其相貌异常，王子芝甚觉奇怪。于是买下他的柴，并多付给他柴钱，樵夫得到钱，也不推让就走了。王子芝派人暗中跟随在他的后面，想知道他去到何处。发现樵夫径直走到酒店，开怀畅饮，尽兴而归。不久，他又来了，王子芝对他说：“我知道你喜欢饮酒，我有县令所送的味道醇厚的美酒，用酒来抵柴价，你看如何？”樵夫说：“可以。”樵夫仅仅饮了数杯，就对王子芝说：“这是佳酿。不过，还远远赶不上解县石氏的酒，我刚从那儿来，遗憾的是刚才没有酒伴，不能尽兴地品尝。”王子芝于是握着樵夫的手，和他一起围炉饮酒。王子芝问樵夫说：“可以得到石氏的美酒吗？”樵夫点头，就让取丹砂朱笔，书写一符，放在火上，烟还未绝，就有一个小僮立在面前。樵夫嘱咐他：“你领着王尊师的仆人，提着这两个酒罐，往石家去取酒，我要和王尊师尽兴一醉。
当时天已黑，门已经上了闩。小僮对王子芝的仆人说：“你可以闭上眼睛。”于是以手搭他的头，人和酒壶就都从门隙中走了出去，仆人一睁眼，却已经到了解县，携酒而返。樵夫与王子芝开怀大饮。半夜，樵夫对王子芝说：“我已经醉了。我招呼一个客人陪你喝酒，可以吗？”王子芝说：“行。”樵夫又用丹笔写了一道符，置于火上。眨眼之间，满屋异香，随后进来一人，仪表庄严大方，眉清目秀，腰间下垂紫带，手里拿著书简，向樵夫揖拜后就坐下了。酒过两巡，两个酒壶的酒也快要没了。樵夫烧了一根铁筷子，烙了穿紫衣的人一下说：“可以走了。”当时东方已亮，各自执手告别。樵夫就对王子芝说：“认识那位紫衣人吗？等会儿，可以到河神庙去看一看。”王子芝送走樵夫，就去了庙中，看见夜里与他们共同饮酒的人，竟然是庙中的神。铁筷子的烙印依稀还在。
赵均郎中当时在幕府，亲眼目睹此事。弘文馆校书郎苏悦也寄寓于中条，非常熟悉事情的来龙去脉。其后，王子芝再遇到樵仙时，樵仙向王子芝传授了修炼的秘诀，后来王子芝修成为地仙。
兰公
欧阳子云 整理
在山东兖州曲阜县高平乡九原里，有一位贤人叫兰公。他的家族有一百多口人，兰公以他的孝行感动了天界，一位斗中真人降临到兰公家，自称“孝悌王”。他说：“住在日中的叫仙王，住在月中的叫明王，住在斗中的叫孝悌王。孝行感动上天，日月为之大放光明；孝行感动了大地，万物为之滋生。孝行在民间发扬光大，天下可以大治，王道就可以得到施行。而且天、地、人‘三才’是根据玄气、元气、始气这‘三气’划分的，而三气就是清微天、禹宇天、大赤天这‘玉清三天’。玉清境，是元始太圣真王所治理管辖的仙境，而‘太清三天’，则虚无自然，玄道流行，由玉皇大帝治理。我从上清仙界降临到人间，就是为弘传孝悌之道。晋代曾有一位得道的真仙许逊，因为传扬了我的孝悌之道，成为众仙的首座。”于是，斗中真人向兰公传授了修道的秘诀，兰公因此悟到了天机，能够知晓往事，预知未来吉凶。
有一次兰公和朋友们一起去到野外，忽然看见三座古坟，兰公就说：“这就是三仙达到尸解羽化成仙的坟墓，请各位报告官府，将这三座坟旁的道路挪开，以免坟墓被人们践踏。”官府的人来问兰公，用什么来验证你所言不虚。兰公说：“第一座坟里，曾埋着一位真人的尸骨，现在真人已成为地仙，得以长生不老。第二座坟里埋着两件仙衣，一部道经，还有一个人。他象喝醉后一样在沉睡。如果把这人挖出来，过一段时间，就能和他说话，他是在以太阴炼形，绵养真气。第三座坟中有玉液丹，如果凡人喝下，当时就可以升天成仙。”于是官府的人当着兰公的面打开了这三座坟墓，坟内的情形和兰公说的完全相同。兰公就来到坟前，解开仙衣穿在身上，又取了坟中的玉液丹服下，招呼躺在坟里的那位真人，一起耸身升入云天。官吏见了，十分懊悔，跪在地上虔诚地向兰公陪礼，并问兰公何时回来。兰公说：“我每十天会回来一次，几年后，百日回来一次，来弘传孝道，指导修道者，接济困苦的人，弘扬道学。”从那时起，吴都十五岁的男孩和丹阳三岁的聪明儿童都常常成为兰公的化身。他所传授的孝道秘法、一卷宝经、一盒金丹、铜符和铁券，最后为高明大使许真君（许逊）所得。
（资料来源：《神仙传》）
玄俗
欧阳子云 整理
玄俗的妻子是河间王的女儿。玄俗得了神仙之道，住在河间已数百年了。乡人说经常见他走在太阳底下，却不见有影子。
他只吃巴豆云母，也在都市上卖它，七丸药卖一钱，可治百病。河间王有病，买了他的药服下后，打下十多条蛇。河间王问他药意，他答道：“您之所以有病，实则是由于您祖上六世的余殃所造成的，而不是您招来的。您曾经释放了一头在哺乳期的母鹿，这母鹿是麒麟之母。您的仁慈之心感动了上天，因此应当遇到我来为你治病。”
王家一个老舍人说：“我曾听父母说过，玄俗在日光下无影子。”河间王就把玄俗召来，想查明这是否是真的，一看果然如此。河间王的女儿自幼就绝了荤腥，洁净好道。河间王就把她嫁给了玄俗。生活了数年后，玄俗与河间王的女儿一起进了常山，时而有人会见到他们。
（资料来源：《女仙传》）
白乐天
欧阳子云 整理
唐朝会昌元年。李师稷中丞任浙东观察使。有一商客在海上遇到暴风，船随风漂荡，不知会被风刮到哪里。
一个多月后，船停靠在一座大山脚下。只见山上瑞云奇花，白鹤异树，皆非人间所能见。这时，山边有人迎着问他：“你是怎么来到这里的？”商客把船遇暴风的经过一一告诉了山里人。山里人让商客把船泊好上岸，还说：“你必须谒见天师。”于是将商客引到看起来好象是一个大寺观的地方。穿过一条通道，进到观里，大殿上坐着一个道士，道士的胡须眉毛悉白。他的旁边站有数十位侍卫。道士对商客说：“你是中国人，你是因为有缘方能来此一游，这儿是蓬莱山。既然到这里来了，要不要在四周看一看？”
于是道士派遣左右侍卫引着商客在宫内游览。这里玉台翠树，光彩夺目。里面有几十处庭院，每处都有名号。他们来到一座院，院门锁得很严，商客就从缝隙往里看，满庭都是奇花，堂中设一虚座。座中有褥，台阶下焚着香。商客问这是什么地方。回答说：“这是白乐天院。白乐天今在中国未来。”商客默默地将此记下，便告别而归。
十多天后，商客回到越中海岸，将所见之景，都禀知李观察。李观察尽录其所言，呈报给白居易（白乐天）。以前，白公只修佛，等到看了李公所报之事，就作诗二首，以记其事和答浙东观察使李师稷。诗是这样写的：“近有人从海上回，海山深处见楼台。中有仙龛开一室，皆言此待乐天来。”又曰：“吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。海山不是吾归处，归即应归兠率天。”
尽管白公誓言自己只修佛，不学仙，然而白公对尘世毫无恋顾，抛弃轩车冕服在所不惜，这和那些蒙昧之人根本不同，我们怎么就知道他不是贬谪的神仙呢？
注：关于白居易的修炼故事请见【古代诗人的修炼故事】（二） 白居易，zhengjian。org/zj/articles/2002/12/25/19754p。html
（资料来源：《太平广记》）
王子乔 凤纲 琴高
欧阳子云 整理
王子乔
王子乔是周灵王的太子。他爱好吹笙，喜欢吹凤凰鸣叫的声音。有一次，他在河南的伊水和洛水漫游时，遇见一个叫浮丘公的道士，他就跟道士上了嵩山。在嵩山，他一住就是三十多年。后来，家人桓良终于在山里找到了他。他对桓良说：“请转告我的家人，七月七日那天在缑氏山上等我。”到了七月七那天，人们来到缑氏山上，果然看见王子乔正骑着一只白鹤停在山头，他只是远远地看着人们，并不到大家跟前去，还频频挥手向人们致意。几天后，他才骑鹤飞去。后人在缑氏山和嵩山为他立了祠庙以纪念他。
凤纲
凤纲是渔阳�