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于另外一个单一的单位，一个单一的人，一个单一的自我＇12＇。马斯洛研究的基础是健康的爱情关系。那么当代大学生的爱情是怎样的呢？在谈恋爱方面，他们比以前更加现实了，尽管他们有强烈的感情上的需要，但由于很清楚自己前途未定，好些人往往只是想尝试一下自己的魅力，一旦满足了自尊需要，增加了信心，便激流勇退。所以有不少大学生感叹：现在的很少有真性情。这种对待感情的态度一定程度上也反应了当代大学生的内心孤独与目标盲目，有时又想寻找一种心理依托，借助这种依托来达到自我实现。
人就是人的自我，他有责任去实现自己的命运；而这反过来即意味着人必须自己为自己做出基本的选择。选择自己的自我和自己的存在的反面是什么呢？――选择不存在，即选择自杀。马斯洛在《选择自己的自我》一篇文章中说：维护人的自我与付出人的自我都是需要勇气的＇13＇。他肯定了人生存在社会环境中的困难以及自己需要的勇气。当世人批判选择自杀的人是如何如何的不负责任时，心理学家却能从一个自杀者的内心去理解，去发现对活着的人有用的东西。但是当大学生中间自杀者越来越多时，人们在一味批判的同时，还应该去反思自己的行为，自己的人生价值。当今的大学生越来越来不愿意去思考一些事情，不愿意去理智地分析，学业重的时候是一直在忙着学习、学习；闲来无聊时，宁愿打打游戏，也不愿思考自己的人生追求，人生定位。不过毕竟是在大学里面，也要对父母家庭一个交待，很多人就会盲目地根从别人地脚步，尽量地考研究生，考G，考托。但是一旦面对毕业，他们的思想就会在现实的压力下全部暴露出来，特别是选择工作的那些人，他们害怕的不仅仅是自己缺乏工作经验，不能找到一份好工作，而是害怕自己该如何选择，自己所做的一切是否对满足了父母的愿望。如果满足不了父母的愿望，就会自暴自弃。这也是很多大学生毕业之后不能找到一个父母满意的工作而选择自杀的原因之一。我们不妨先看一下马斯洛在大学毕业时遇到的困难与自身的选择，1934年马斯洛获得博士学位，当时美国正处于大萧条的深渊，学书杰几乎没有什么机会，再加上当时反犹太人的氛围，这使得他获得一个职位的可能尤其渺茫。面对这种困境，马斯洛在威斯康星的导师们甚至劝他合法地改掉亚伯拉罕的名字，换一个不带有犹太味的名字，对此，他断然拒绝。在走投无路，找不到工作的困境中，马斯洛进去威斯康星大学医学院学习，希望获得双博士，以增加就业机会。但仅过几个月，就因为不厌其烦而退学。他和妻子贝莎由于经济问题的困扰开始不断地吵嘴，两人地婚姻开始出现危机。但马斯洛一直在这种困境中寻求发展的机会。直到1935年夏天，终于在哥伦比亚教师学院争取到一个博士后的研究职位＇14＇。马斯洛的自身经历也告诉我们在困境中应准确给自己定位，应充满生存的勇气。
当代大学生不得不适应当今快节奏的生活，这种舍己的主动适应，增加了他们内心的孤独，也使他们不能正确地对待感情问题。马斯洛在布鲁克林大学对学生做了很多的心理治疗工作，对于求助于他的学生，他并不仅限于调整他们去适应社会道德习俗，而是激发他们内心一些更深层次的东西，包括个人的目标和抱负等等。当代大学生更需要激发自身的目标和抱负，这样才能正确地认识自我，给自己定位，也只有这样才能达到自我实现。
三：自我实现者的十五个特质
自我实现者（self…actualized person），一个精神上健康、成熟、正在实现自我完善的个体。他的基本需求已得到满足，因而为超越性需要所驱动，成为存在价值的积极追求者。这种类型的人有一些特征，包括创造力、睿智、情感的自发性、对某种职业的热忱等。＇15＇
在马斯洛的《动机与人格》一书中，马斯洛已明确指出，“自我实现的人”是关于心理健康的研究，他所选取的研究对象不仅仅是一些著名人士或历史任务，还有他身边的人，以及一些大学生。前面已经讲到马斯洛的自我实现是从一个健康、积极、乐观的角度来研究人性，那么他所描述的自我实现的人到底是什么样的人呢？我们先来看一下他认为自我实现者应具有的十五个特质（来自《自我实现的人》，其中有自己的整理和理解）：
1。 对现实更有效的洞察力和更加适意的关系
辨别人格中的虚伪、欺骗、不诚实，以及大体正确和有效地识别他人的不寻常的能力；比其他人更正确地看出被隐藏和混淆的现实。
2。 对自我、他人和自然的接受
相对地不受令人难以抬头的罪恶感、使人严重自卑的羞耻心、以及极为强烈的焦虑的影响；能够以一个人在接受自然的特性时所持有的那种毫不置疑的态度来接受脆弱、过失和弱点。
3。 自发性；坦率；自然
要实现真我需要内心相当的自由，行为也要率真自然；也较易超脱习俗或惯例的影响，而表现出纯真的天性。相反的特性则是处处防卫，不敢自我流露，并且经常惧怕他人的批评。
4。 以问题为中心
强烈地把注意力集中在他们自身以外的问题上。自我实现者通常有一些人生的使命，一些有待完成的任务，一些需要付出大量精力的他们身外的问题。
5。 超然独立的特性；离群独处的需要
常常可以超然于物外，泰然自若地保持平静，而不受那些在其他人那里会引起骚乱的事情的影响。
6。 自主性；对于文化和环境的独立性；意志；积极的行动者
较不受环境影响，面临挫折打击也能保持比较快乐且宁静的心情；依赖自己的潜能和资源来成长并发展，不需要他人的好评来支持自己。
7。 欣赏的时时常新
具有奇妙的反复欣赏的能力；对于同一件事物，能够一再欣赏而不觉厌烦；从自己拥有的、过去的成就中吸取灵感。
8。 神秘体验；海洋感情
这一点便是马斯洛在后来提出的高峰体验，与冯友兰的天地境界有相近之处。实在自我实现的基础上更高一层的达到忘我的精神境界。
9。 社会感情
对人类怀有一种很深的认同、同情和爱的感情。
10。 自我实现者的人际关系
比一般人具有更多的融合、更崇高的爱、更完美的认同，以及更多的摆脱自我限制的能力，因此具有更深刻和深厚的人际关系、
11。 民主的性格结构
为人比较谦虚，可以坦然与迥然相异的人交往和学习，对任何人都存有几分敬意，就只因为对方是人。
12。 区分手段与目的、善与恶
有强烈的道德观念与确定的行为原则；是非与善恶观念比较清楚。
13。 富于哲理的，善意的幽默感
自我实现者的幽默感不同于一般类型。因而，恶意的幽默、体现优越感的幽默、反禁忌性的幽默都不会使他们感到开心。他们在有意义的生活事情上找到幽默的题材。
14。 创造力
与天赋的创造力不同，自我实现者的创造力似乎与未失童贞的孩子们的天真的、普遍的创造力一脉相承，这是所有人与生俱来的一种潜力。
15。 对文化的抵抗
虽然在多种方面与文化和睦相处，但在某种深刻的、意味深长的意义上抵制文化适应，并且在某种程度上内在地超脱于包围着他们的文化。
以上便是马斯洛提出的自我实现者应具有的特质。从这些特质来判断，几乎没有人能够称得上是自我实现者，这种自我实现者只是完美个体的画像，即使马斯洛自己，也不能享有此荣誉。可是，当人们把马斯洛的自我实现理论称作乌托邦式的言论时，当人们置疑自我实现的人太过完美时，马斯洛也开始自我反思，在他生命的最后，他更加意识到，任何关于人性的理论都应该承认我们自身的不完善性，但也不要限于绝望。马斯洛看到，即使是最优秀的人，包括他怀着崇敬心情研究了很长时间的自我实现的人，也同样是不完善的。于是他又提出了：自我实现者也存在一定的缺陷。他认为自我实现者也有罪恶感、焦虑、忧伤、自责、内心的矛盾和冲