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（丑扮小五子上，云）适才打那河边过，听得说我家官人许仙跳河自尽了。我这里急忙回去报与夫人知道。
（末扮钟老爹上，作拦小五子科，云）小五，你这样慌慌张张的，是要哪里去？（小五子云）许大官人跳河自尽了，我要去报与夫人知道。（钟老爹作耳背科，云）什么？你把衣裳都洗净了——懂事了——我这里知道了，不用报了。（小五子云）是我家大官人跳河自尽了。（钟老爹作耳背科，云）哦，听错了，你说有人挑了百合来了，我来看看成色如何，可值得好价钱。
（小五子作指科，云）老爹，你看那边是谁来了？（钟老爹作看科，小五子转身科，云）与他说不清楚，我这里快些报与夫人知道。（小五子下，钟老爹云）这个小崽子，又哄我来。（钟老爹下。小五子上，对内云）报夫人，适才打河边过，听闻得我家官人跳河自尽了。（内旦作声，云）你待怎讲？（小五子云）适才打河边过，听闻得我家大官人投河自尽了。（小五子下）
（正旦扮白三娘上，作哭科，云）猛听得许仙投河自尽，不由人痛断肝肠——（唱）
则为你青灯修缘十数载，一时间道行全毁坏，七情儿如汤沸心中澎湃：惊得我灵魂立时出形骸，恼不尽姻缘也似命途乖，悲叹着不能与你烧埋，思想你当日的情怀，忧的是有生日你我夫妻不和谐，怒的是不把为妻来携带，空欢喜你今日登天台。
（旦作痛哭科，作看佛像科，作打科，唱）看你这慈眉目泥胚胎，空受我十数年香火与敬待，全不感我一点痴心怀，则举栓儿将你来打坏。今日里全不受这孤苦挨，摘蜡炬将银烛台儿来刺坏。（云）许——郎——（唱）为妻的这里随你来。
（副旦扮青儿上，作抱正旦哭科，云）姐姐这里用银烛台穿胸死了，可不痛煞人也。（唱）
你那里行走急，全不与我些分别语。可怜我情义重，十数年来守着你。为你把孩儿育，为你把家打理，为你我不曾结连理。说什么姐妹谊，我只当是夫妻般看待你，为你挡风雨，为你出主意，为你我束巾帼把法海欺。
（旦云）四下里细打量，只剩我一人了么？（内答）是呀，只剩你一人了？（旦云）想当初我姊妹夫妻好不快活，却为何落得今日的结局，好不叫人伤怀呀——（唱）
思想起这一世儿好无奈，一个逃出来，一个躲起来，一个儿避世界，着我一人收拾着烂摊台。一个儿想爱不能爱，一个儿怨又怨不来，一个儿恨得剜胸怀，只怪着这世里投错了胎。逞不得意气，遂不得心怀，好无奈。
（末扮仕林上，云）姨母，我母亲她去了，这却怎么好哇？（旦云）我与你母亲从小相知相守，不曾分离，如今她去了呵，我——又怎能独活。（仕林作哭科，云）姨母千万节哀，不可胡乱思想，你要是再去了，着我一人怎么是好？（旦唱）
我与你桃李一园栽，枝叶相交不分开，似并蒂花同时开，似葫芦瓜一籽在心怀。都说是这一点骨血许仙带，我只当是你我心与肝化出来。
（旦云）仕林孩儿，姨母有一事相求。（末云）姨母待我如亲生已养，莫说是一事，就是千事万事也应承，则是上天入地也应该。（旦唱）
唤仕林几句话儿且依遵，也不枉我十几年来养育恩。我与你母怎能分？生不同床死同坟。我叫你碑上名姓刻的真，并写着姐妹的讳尊。我叫你新婚的红妆衣两身，大红喜字贴棺门。我叫你送殡如同迎喜客，不着半点白素痕。我叫你欢欢喜喜待宾客，共贺我姐妹结裙缨。
（末云）姨母莫不是气疯了，说出这样的话来？（旦唱）
你道我忧思结胸成疯病，我道是今日才作清醒人。人到烧埋时方解酲，红尘散尽见真心。
（旦作央求仕林科，云）仕林孩儿，你可要答应了姨母。（末背身云）姨母如此说话，则待答应于她，可不着外人笑话咱。若不答应她呵，竟是不孝了。这——这叫我如何是好——有了，我则姑且答应于她，之后的事她也不得知晓的。（末转身云）哎呀，姨母，我答应了。（旦云）儿呀，你答应了？（末作哭科，云）姨母，孩儿这里答应你了。（旦云）如此，我死也瞑目了。（旦作吞药科，末云）哎呀——不好，姨母，你吃下什么了？（旦唱）
我把这断肠草当仙草嚼，我把这毒砒霜和泪吞。姐姐呀——你莫怨我来迟些，我这里家内外要打点清，不比你无事一身轻。
（旦云）姐姐——我来者。（旦作倒地科，末作痛哭科。起身云）想那许仙、白娘子等诸人前世里不信佛道，种下因果，这世里错投男女，才有此一恨事，实实叫人痛心。多谢看官，每多修善缘，勿成隔世之恨。这正是三生石上姻缘录，不是冤家不聚首。不修佛缘投错胎，痴心一片愁白头。
“这位角好生不妥。”台下一人大叫，众人皆来看他，原来是个秀气的书生。那台上的末角忙作揖说，“讨教。”
那书生说，“从来佛法平等，不分男女，只有罚投作畜生的惩戒，哪里有错投了男女的惩戒？”
众人开始窃窃私语。为中一个老者说，“你只看他那唱念做科如何，戏文写得如何？管他故事是怎么样？”
那末角在台上不知如何应对，又不好下台，只得盯着出将处的帮主看。帮主忙上台来对下面看官作揖，“这都是依着本子上演的，各位爷，如有高见还请改动一二。”
台下又有人起哄，“这是哪个定的本子，好生没道理。哪里有个男人爱男人，女人爱女人的事情，可不是胡扯？”
台上帮主一时语塞，急得面色青白。
“这男男、女女之事从来就有。”忽听其中一人大声说道，众人看时，却是个疯癫和尚。
先前那起哄的人说，“你知道个什么？”
疯癫和尚说，“男男女女之事自盘古开天时便有了。只是众人以为不雅气，如那仕林所说——怕人笑话——才不得流传。想那伯牙与子期琴瑟调和，可堪称佳话。又有那梁祝之事，更是妇孺皆知。你想那古时的礼节，且不说家中女子不准外出读书，便是混在书院里，也只怕早叫人识破了。我看多半是你们这些书生，情投意合，生出爱恋来，却假托一个女扮男装的故事来敷衍。更有那寒山、拾得两位高僧，他们两人的画像更是被世俗人画作合和二仙贴在那洞房之内。可见这男男、女女之爱不但不被人反对的，反倒流传千古，只是不便明白说出来罢了。”
其中有人道，“妙论，妙论。”也有人道，“这样的事儿，听着都叫人作呕。”
僧人说，“依着佛门的道理，这人性皆是一样的，男身女身只是个皮囊。你那妻子前世未必不是个男身，你那汉子来世未必不投成女身。若两下无有情义，思想起这些来，可不作呕？若是两下有情有义，管他男女，颠鸾倒凤，正成全着心神合和的美意。”
有人道，“你这个和尚，说着人家夫妻事竟津津乐道，莫不是个花和尚？”
“花和尚也好，酒肉和尚也好，有情有义，有人性就好。”说着那僧人拾起身边的竹杖往外走去。边走边听他作歌道：
你道是我孤苦难挨，为着你遇山林博古通今，则是你一点知音灵犀才，绝世上再无他人听得出来。
你道是我情窦初开，为着你美容颜丽质天裁，则是你一片文才意和谐，料今生再无人比得你上来。
你道是同病相怜爱，为着那臭味投同皈莲台，则是那一段禅心双无猜，管世间生前人后说甚的来。
那帮主在台上拍掌叫好，对着那末角说，“你这后面几句这样改来：多谢看官，想那诸法平等，不论男女，唯有情有义可嘉。重情重义之人胜过那伪君子、假道学何止万倍？这才是金山寺许郎皈莲台，＇奇＋书＋网＇保安堂青儿聘红妆。有情有义需趁早，莫待白头悔断肠。千古传说细分辨，莫学人说道德篇。”
后记（一）：关于故事
终于写完了。
回想起来，大约是从2006年年底开始下笔的。算来已有三年了。倒不是我修改了三年，只是断断续续，有时是因为没空，有时是没心情。好在终于逼着自己把它写完，而且自己还颇为满意——这大概要算我的第一部长篇了。
＇关于故事＇
《白蛇传》的故事可谓家喻户晓了。我这样来解构并非哗众取宠，缘于两个原因。一是在小时候看京剧《白蛇传》时，因为不懂那些咿咿呀呀的唱白，而且都是折子戏，所以就央着长辈说这个故事。他是很负责任的，不单说了平常我们知道的《白蛇传》，而且还告诉了一些不为人知的事。比如